0011 聚阴珠
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几乎每个人身上多多少少都会有一些大小病情,尤其是精神方面肯定没有十全十美的人,受到刺激都可能犯病,更别说沾染了那么重的阴气。
这种情况看起来很可怕,但实际上几乎没有什么危险性,要是这些阴气能自动散去,这病都有可能不治而愈,但稍有不慎也有可能留下病根,尤其是精神方面。这种精神方面的疾病,有了这一次的突发,下一次可能不需要这么重的阴气,甚至不需要引子都有可能爆发。
看到一旁站着的王桂兰,李星野暗暗哼了一声,什么也没说,走过去抓住张小军的手腕装作切脉,过了几秒钟之后才摇了摇头,“情况不是非常好,”说着扭头望着张建斌,“他偷回来的那些东西呢?”
“什么叫偷——”李星野话音未落,一旁的王桂兰尖声叫到,确实,农村人一般不把盗墓当回事儿,但却没人愿意让自己儿子头上戴着一顶小偷的帽子,所以王桂兰一听李星野的话立刻激动的跳了出来。
不过王桂兰话音没落,张守义哼了一声,“盗墓不是偷是什么?要不让派出所来看看?”
张守义在村子里的威望还是非常高的,而且这话也说的在理,是不是偷让派出所来看看不就知道了?派出所一般不会主动抓捕盗墓贼,但要是有人送上门去,他们一点都不会手软。所以王桂兰听到张守义的话,立刻缩着脖子不敢再说什么。
李星野像是没有注意到周围发生的事情,翻了翻张小军的眼皮子,又扎了几针看了看血色,看得众人大气都不敢出一口气,生怕影响了他的判断。
事实上根本不需要这么麻烦,一张纸符的事情,或者扎两针散散阴气或者激发一下张小军自身的阳气都可以解决,但那不是李星野做事风格。
张建斌将他儿子从那个老坑里偷出来的明器摆在地上,小心翼翼的说道:“小野,都在这里了。”
李星野面无表情的嗯了一声,蹲在这一排明器前看了看,心里暗暗摇了摇头,都是一些不值钱的东西,看上去最珍贵的是一件玉佩,应该算得上是古董,但实际上玉质很差,雕工也很普通,几十块钱的货色。
另外还有几只盘子碗看上去还算整齐,没有什么磕碰,但却是普通的民国瓷器,做工很一般,就是普通农户用的粗瓷器,作坊生产的东西,甚至都算不上是古董。
只是当他的目光落在其中一只小碗里面时,眼神微微闪了一下,伸手将碗里的珠子捏了起来,这珠子看起来只是一只很普通的玻璃珠,但中间有孔应该是穿绳子用的,而且珠子里面混沌一片看上去像是有一层薄薄的烟雾一般。
看到这里,李星野伸手捏起珠子看了看,又放回到碗里,一副嫌弃的样子擦了擦手,扭头喊道:“弄一盆清水过来,”跟着从随身包里掏出九张驱邪符,在大水盆上一晃,九张纸符呼啦啦的烧了起来,很快就烧成了片片纸灰,像是蝴蝶一样落入水盆当中。
等纸符全都烧光,周一鸣将纸灰捏碎在水里搅匀,然后舀了一杯纸灰水递给张建斌,“给他喝下去。”
“这……”张建斌有些犹豫,张桂兰张了张嘴想说什么但没敢说,很显然众人对这一套有些抗拒。
周一鸣没管他们,冷哼一声捏起地上堆着的那一堆盘子碗扔进了水盆中。
说也奇怪,看上去普普通通的盘子碗一扔碰到那一盆浑浊的纸灰水,竟然嗤啦啦的响了起来,与此同时还冒出一阵淡淡的薄烟,就跟在油锅里扔了两个雪团一般。
这种异象持续了大概有小半分钟才停下来,盘子还是盘子,碗还是碗,纸灰水还是纸灰水,看起来似乎没有任何变化,可刚才的异象却是真真实实的,此时众人虽然不懂具体原理,但却不再怀疑李星野的能力,几个壮年人一起动手,一杯纸灰水咕嘟咕嘟的灌进了张小军的肚子。
李星野这个时候才重新站了起来,走到张小军身边,掏出银针扎了两下。
效果很明显,刚一抽针,张小军就睁开了眼睛,似乎对自己的所作所为还有一些印象,面红耳赤的低下头懦懦不语。
李星野见状也不多说什么,指着水盆里的盘碗道:“这些东西不值钱,爱留着就留着,不愿意留着扔掉,或者上交派出所,这脏水不能乱倒,必须泼在你家大门口朝阳的地方,另外赶紧将那老坟填上,不要忘了烧柱香。”
说完不等众人有所反应,跟着说道:“九张纸符一张二百,另外下针和跑腿的功夫也算二百。”
这一下就是两千块钱,王桂兰肉疼的直哆嗦,但却没敢再说什么,将他儿子身上的绳子解开之后拉回到屋子里去了。
张建斌则连忙数了两千五百块钱塞到李星野手里,“小野拿着,连昨天的一块算。”
李星野毫不客气的点点头,接过一叠钞票转身就走,他是一刻都不想在这里多停留,尤其是不想看到王桂兰那种刻薄尖酸的嘴脸。他开口就是两千块,以王桂兰那个吝薄的性子指不定要心疼成什么样子呢,他可不会像张守义那样上去就扇耳光。
不过让张桂兰一下子掏了两千五百块,李星野的怨气也散的差不多了,要知道这两千多块,几乎就是纯利润,成本很低,包括昨天治疗张建斌,也不过是动了动手而已,今天的九张驱邪符甚至只是他练习画符时的习作。
当然,算账肯定不能这么算,要认真算的话,他昨天晚上又是驱赶盗墓贼,又是挖土填坑,这也是他的付出呢。要是平常,这些活干也就干了,本来就不图村里人回报什么,可王桂兰既然送上门来了,他要是不下刀子宰一把,那就不是李星野。
只是真要算收获,不光是借机会让村里人见识了他的厉害并赚了两千五百块,主要是还收获了两件不错的宝贝。第一件自然是昨晚顺手缴获的铜钟,第二件却是刚才在小碗里扔着的那一枚玻璃珠子。
其实说它是玻璃珠子也没什么,材质确实是玻璃的,严格点说是琉璃珠子,是民国时期烧的小玩意儿。但普通的琉璃珠子怎么能让李星野看在眼里?能让他看在眼里的,自然不是普通货色。
这一枚小小的不起眼的琉璃珠子跟昨晚的铜钟一样,其实也是一件法器,一般人叫镇魂珠。不过在李星野看来,这东西还不如叫吸魂珠或者寄魂珠,因为这东西的主要功效就是寄存魂魄或者阴灵用的,普通人戴在身上虽然也有一定的定魂效果,但稍有不慎就有可能变成自杀的凶器。
这琉璃珠子性阴,跟槐木一个性质,是孤魂野鬼或者无意识灵魂最喜欢寄居的地方,也有一些修行者会将自己或者别人的灵魂寄存在这一类法器中。
不给这种琉璃珠子最正确的名称还是聚阴珠,因为它最强的功效就是收纳阴气。天地有气分阴阳,最纯粹的阴阳二气在玄学界都是难得的好东西,但是提取纯粹的阴阳二气非常难。而这种聚阴珠就是提取更纯粹阴气时必须使用的一类道具。
将阴气收纳在聚阴珠一类的道具中,然后再用别的手段进行炼化提纯,得到的纯阴气自有妙用。
只是相比较而言,李星野还是更喜欢那枚八卦钟,因为聚阴珠对现在的他来说没有什么用处,只能算是一件聊胜于无的道具,派上用场的机会真不多,毕竟只是一件九品的聚阴珠,即便是真的放开了用,也不见得能收纳多少阴气。
在李星野这里,不管是符箓还是法器道具,他们的品级一般不是按照名称或者种类来定,而是按照具体威力和效果来定。比如说他昨天晚上用过的传音符,李星野说那是九品符箓,并不是因为那是传音符,而是因为那一枚传音符的威力只有九品。
如果有一天李星野自身修为到了一品,那他施展全力制作出来的传音符,威力也是一品的,使用时声音的传播范围可就不是十几米了,而是更夸张的千米万米甚至更远,即便是传说中的千里传音也不是不可能。
可惜李星野距离那种境界还差的很远,现在不过是刚刚入门而已。当然,李星野这个入门跟普通人理解的入门不太一样,因为普通人读一些相关书籍或者学个一招半式就可以算是入门了。
但对李星野以及《无相心经》的等级体系来说,学会望气之术才算是入门。领悟不了望气之术,任你再怎么努力始终都是在门外徘徊。只有学会了望气之术,“山医命相卜”这道家五术才能融会贯通的使用,只有掌握直视万物本源去观察万物的能力才算入门。
当然,所谓的道家五术只是一个笼统的概念,除了道家的术法之外佛家儒家等以及其他大大小小的流派中各有各的特色术法,不是道家五术能完全涵盖的。
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几乎每个人身上多多少少都会有一些大小病情,尤其是精神方面肯定没有十全十美的人,受到刺激都可能犯病,更别说沾染了那么重的阴气。
这种情况看起来很可怕,但实际上几乎没有什么危险性,要是这些阴气能自动散去,这病都有可能不治而愈,但稍有不慎也有可能留下病根,尤其是精神方面。这种精神方面的疾病,有了这一次的突发,下一次可能不需要这么重的阴气,甚至不需要引子都有可能爆发。
看到一旁站着的王桂兰,李星野暗暗哼了一声,什么也没说,走过去抓住张小军的手腕装作切脉,过了几秒钟之后才摇了摇头,“情况不是非常好,”说着扭头望着张建斌,“他偷回来的那些东西呢?”
“什么叫偷——”李星野话音未落,一旁的王桂兰尖声叫到,确实,农村人一般不把盗墓当回事儿,但却没人愿意让自己儿子头上戴着一顶小偷的帽子,所以王桂兰一听李星野的话立刻激动的跳了出来。
不过王桂兰话音没落,张守义哼了一声,“盗墓不是偷是什么?要不让派出所来看看?”
张守义在村子里的威望还是非常高的,而且这话也说的在理,是不是偷让派出所来看看不就知道了?派出所一般不会主动抓捕盗墓贼,但要是有人送上门去,他们一点都不会手软。所以王桂兰听到张守义的话,立刻缩着脖子不敢再说什么。
李星野像是没有注意到周围发生的事情,翻了翻张小军的眼皮子,又扎了几针看了看血色,看得众人大气都不敢出一口气,生怕影响了他的判断。
事实上根本不需要这么麻烦,一张纸符的事情,或者扎两针散散阴气或者激发一下张小军自身的阳气都可以解决,但那不是李星野做事风格。
张建斌将他儿子从那个老坑里偷出来的明器摆在地上,小心翼翼的说道:“小野,都在这里了。”
李星野面无表情的嗯了一声,蹲在这一排明器前看了看,心里暗暗摇了摇头,都是一些不值钱的东西,看上去最珍贵的是一件玉佩,应该算得上是古董,但实际上玉质很差,雕工也很普通,几十块钱的货色。
另外还有几只盘子碗看上去还算整齐,没有什么磕碰,但却是普通的民国瓷器,做工很一般,就是普通农户用的粗瓷器,作坊生产的东西,甚至都算不上是古董。
只是当他的目光落在其中一只小碗里面时,眼神微微闪了一下,伸手将碗里的珠子捏了起来,这珠子看起来只是一只很普通的玻璃珠,但中间有孔应该是穿绳子用的,而且珠子里面混沌一片看上去像是有一层薄薄的烟雾一般。
看到这里,李星野伸手捏起珠子看了看,又放回到碗里,一副嫌弃的样子擦了擦手,扭头喊道:“弄一盆清水过来,”跟着从随身包里掏出九张驱邪符,在大水盆上一晃,九张纸符呼啦啦的烧了起来,很快就烧成了片片纸灰,像是蝴蝶一样落入水盆当中。
等纸符全都烧光,周一鸣将纸灰捏碎在水里搅匀,然后舀了一杯纸灰水递给张建斌,“给他喝下去。”
“这……”张建斌有些犹豫,张桂兰张了张嘴想说什么但没敢说,很显然众人对这一套有些抗拒。
周一鸣没管他们,冷哼一声捏起地上堆着的那一堆盘子碗扔进了水盆中。
说也奇怪,看上去普普通通的盘子碗一扔碰到那一盆浑浊的纸灰水,竟然嗤啦啦的响了起来,与此同时还冒出一阵淡淡的薄烟,就跟在油锅里扔了两个雪团一般。
这种异象持续了大概有小半分钟才停下来,盘子还是盘子,碗还是碗,纸灰水还是纸灰水,看起来似乎没有任何变化,可刚才的异象却是真真实实的,此时众人虽然不懂具体原理,但却不再怀疑李星野的能力,几个壮年人一起动手,一杯纸灰水咕嘟咕嘟的灌进了张小军的肚子。
李星野这个时候才重新站了起来,走到张小军身边,掏出银针扎了两下。
效果很明显,刚一抽针,张小军就睁开了眼睛,似乎对自己的所作所为还有一些印象,面红耳赤的低下头懦懦不语。
李星野见状也不多说什么,指着水盆里的盘碗道:“这些东西不值钱,爱留着就留着,不愿意留着扔掉,或者上交派出所,这脏水不能乱倒,必须泼在你家大门口朝阳的地方,另外赶紧将那老坟填上,不要忘了烧柱香。”
说完不等众人有所反应,跟着说道:“九张纸符一张二百,另外下针和跑腿的功夫也算二百。”
这一下就是两千块钱,王桂兰肉疼的直哆嗦,但却没敢再说什么,将他儿子身上的绳子解开之后拉回到屋子里去了。
张建斌则连忙数了两千五百块钱塞到李星野手里,“小野拿着,连昨天的一块算。”
李星野毫不客气的点点头,接过一叠钞票转身就走,他是一刻都不想在这里多停留,尤其是不想看到王桂兰那种刻薄尖酸的嘴脸。他开口就是两千块,以王桂兰那个吝薄的性子指不定要心疼成什么样子呢,他可不会像张守义那样上去就扇耳光。
不过让张桂兰一下子掏了两千五百块,李星野的怨气也散的差不多了,要知道这两千多块,几乎就是纯利润,成本很低,包括昨天治疗张建斌,也不过是动了动手而已,今天的九张驱邪符甚至只是他练习画符时的习作。
当然,算账肯定不能这么算,要认真算的话,他昨天晚上又是驱赶盗墓贼,又是挖土填坑,这也是他的付出呢。要是平常,这些活干也就干了,本来就不图村里人回报什么,可王桂兰既然送上门来了,他要是不下刀子宰一把,那就不是李星野。
只是真要算收获,不光是借机会让村里人见识了他的厉害并赚了两千五百块,主要是还收获了两件不错的宝贝。第一件自然是昨晚顺手缴获的铜钟,第二件却是刚才在小碗里扔着的那一枚玻璃珠子。
其实说它是玻璃珠子也没什么,材质确实是玻璃的,严格点说是琉璃珠子,是民国时期烧的小玩意儿。但普通的琉璃珠子怎么能让李星野看在眼里?能让他看在眼里的,自然不是普通货色。
这一枚小小的不起眼的琉璃珠子跟昨晚的铜钟一样,其实也是一件法器,一般人叫镇魂珠。不过在李星野看来,这东西还不如叫吸魂珠或者寄魂珠,因为这东西的主要功效就是寄存魂魄或者阴灵用的,普通人戴在身上虽然也有一定的定魂效果,但稍有不慎就有可能变成自杀的凶器。
这琉璃珠子性阴,跟槐木一个性质,是孤魂野鬼或者无意识灵魂最喜欢寄居的地方,也有一些修行者会将自己或者别人的灵魂寄存在这一类法器中。
不给这种琉璃珠子最正确的名称还是聚阴珠,因为它最强的功效就是收纳阴气。天地有气分阴阳,最纯粹的阴阳二气在玄学界都是难得的好东西,但是提取纯粹的阴阳二气非常难。而这种聚阴珠就是提取更纯粹阴气时必须使用的一类道具。
将阴气收纳在聚阴珠一类的道具中,然后再用别的手段进行炼化提纯,得到的纯阴气自有妙用。
只是相比较而言,李星野还是更喜欢那枚八卦钟,因为聚阴珠对现在的他来说没有什么用处,只能算是一件聊胜于无的道具,派上用场的机会真不多,毕竟只是一件九品的聚阴珠,即便是真的放开了用,也不见得能收纳多少阴气。
在李星野这里,不管是符箓还是法器道具,他们的品级一般不是按照名称或者种类来定,而是按照具体威力和效果来定。比如说他昨天晚上用过的传音符,李星野说那是九品符箓,并不是因为那是传音符,而是因为那一枚传音符的威力只有九品。
如果有一天李星野自身修为到了一品,那他施展全力制作出来的传音符,威力也是一品的,使用时声音的传播范围可就不是十几米了,而是更夸张的千米万米甚至更远,即便是传说中的千里传音也不是不可能。
可惜李星野距离那种境界还差的很远,现在不过是刚刚入门而已。当然,李星野这个入门跟普通人理解的入门不太一样,因为普通人读一些相关书籍或者学个一招半式就可以算是入门了。
但对李星野以及《无相心经》的等级体系来说,学会望气之术才算是入门。领悟不了望气之术,任你再怎么努力始终都是在门外徘徊。只有学会了望气之术,“山医命相卜”这道家五术才能融会贯通的使用,只有掌握直视万物本源去观察万物的能力才算入门。
当然,所谓的道家五术只是一个笼统的概念,除了道家的术法之外佛家儒家等以及其他大大小小的流派中各有各的特色术法,不是道家五术能完全涵盖的。
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