上帝是嫉妒的神
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和书中的主角尧明一样，我将在最近受洗。接受圣灵，让旧我死去，以一个全新的我复活。《圣经》博大精深，虽然接近成为一个基督徒，我还是有很多东西不太理解。最近有一心得，愿意和大家分享。和以前一样，欢迎扔砖头。
1.上帝的嫉妒
上帝的很多正面的属性很容易理解。上帝代表公义、仁慈、和平和爱，这些属性都很好理解。但上帝还有一个属性，就是上帝是唯一的神，是嫉妒而排他的。犹太教、伊斯兰教和基督教都被称为一神论，只承认一位神，与其他多神的宗教正好相反。在写本文而用到搜狗输入法时，竟然发现中文里，基督和嫉妒正好是一个音。
有一次在教友之间交流的时候，一个为人很好的资深教友很认真地道：“上帝是嫉妒的神，信仰上帝的人不能再求菩萨拜佛祖”，我顿时吃了一惊，心：“以前每次回国，都会找地方上香拜佛，这下成了不能做的事情了，且不是很难对亲朋交待？况且求神拜佛、乐善好施，也是结个善缘嘛，为什么不可以？”。当时心下揣摩，总觉得这位教友将《圣经》解错了。
但11月30日主日崇拜时，一位潘牧师为大家讲基督徒的生活，再次提到上帝的排他性。上帝是独一的神，基督徒必须只敬拜上帝，而不得敬拜其他偶像。当他解释了偶像的含义时，我才终于明白了这段经文里，神的智慧。
实际上，不管我们心中的观是有神论还是无神论，我们在人生的道路上，都在不断地拜偶像。或者，我们在寻找生活中的上帝。
比方，1960年代，日本人的工作狂，实际上就是拜“工作”为偶像。当时美国人很难理解日本人，老婆在家里生孩了，先生还在公司加班。
结果到了1980年代后，据日本公司就出现了一种不管有事没事，都泡在公司里，下了班后还要出去喝啤酒，却将妻完全丢在家里的现象。最后公司付不起高昂的加班工资了，才把这些不必要的加班砍掉。
自然，某种盲目服从父母的家庭观念也是拜偶像，对孩盲目的期望和要求也是拜偶像，崇拜金钱也是拜偶像，崇拜权势也是拜偶像。在本书中，在第一卷搞造神运动的尧明是在拜权势为偶像，在第二卷因为想拉拢尧明而牺牲了爱女的银行家是在拜金钱为偶像。
戈培尔拜的是“复仇”之神，下场太可怕了，连孩子们都陪他殉葬。
丘吉尔拜的偶像是胜利，绝对的胜利。大英帝国在第二次世界大战中，造下了很多不应该造的杀戮。德国俾斯麦战列舰自沉后，英国人只救起了2000名德国海员中的100多名。几十年后，一名英国船员道：“上帝，当初我们真的应该救那些海员。只是当时的战争让我们的心都变硬了。”
“成王败寇、你死我活”的国际政治方式，是第二次世界大战的根源。连胜利之神都绝对不可以盲目崇拜。本书中，尧明在神的指引下，主动“认输”，与大英帝国结束战争，无形中放弃了胜利的约束，反而赢得了真正的胜利。
希特勒拜的偶像是自己――盲目的自大和狂妄。心理学和哲学上，都认为超越自我是人成熟完善的最关键的一个环节。希特勒写了《我的奋斗》，但他没有超越自我。
当然，尧明这个糟糕的二十一世纪的中国人，还拜了另外一个糟糕的偶像，生殖器。金庸里的韦宝，那个字，原来是一个雀儿两颗蛋。而韦宝，是唯“”为宝。尧明效仿韦宝，自然成了一个拜生殖器为神的原始部落的家伙。
这里面没有贬低任何读者的意思。那个尧明，本是按我自己的性格去写的，写到后来，冷汗淋淋，只好自杀了。在写这本前，在接触基督教前，我一直以“问心无愧”四个字标榜自己，自以为是一个人模狗样的好人。人的罪之深重，真是难以测度啊！幸好我穿越时空，替代的是那个已经被彻底打入地狱的希特勒。若替代那个也许被上帝原谅了，勉强收到天堂的蒋介石，恐怕都会让我折腾到地狱里去了。
我记得在我们国家“种马”泛滥之前，那种拜生殖器为偶像的原始部落是日本人的专利。我读过佛洛依德的著作，西方在讲性解放的时候，讲的是解放人性。当然，因为人的罪性，也有堕落为原始部落的西方人。但在美国，人们到好色，往往是日本人的专利。大多数美国人谈性的时候，讲的是情和爱，这也是克林顿总统会因为莱温斯基的一张大嘴巴出尽洋相的原因。
其实本书中，尧明是死在了红玉的手下的。而红玉则应该是很轻松地被吴松三郎控制了的。这就是拜性为偶像的人的下场。记住尧明与红玉的最后一次，尧明在事后为红玉喂苹果的那一段。若某人因为某种生理病态，必须要成为那种原始部落的人，别忘了在事前事后做一情趣上的事情，或许会舍了两个指头，留下一条命。
还有那种只关心妻子是否红杏出墙，却从来不关心妻子的心灵离异的男人，实际上也是属于原始部落的。
2.反思
如果我们不拜胜利为偶像，是否不追求胜利呢？不，我们追求胜利，更追求双赢。
如果我们不拜事业为偶像，是否不追求事业呢？不，我们在事业中更懂得了合作。
如果我们不拜家庭为偶像，是否我们会舍弃家人呢？不，我们爱家人，逾越爱自己。
如果我们不拜子女为偶像，是否我们对子女放任自流呢？不，我们让子女独立成长，我们教导他们去爱，我们教导他们真诚，我们教导他们自信，我们也教导他们尊重他人、服从纪律、了解公平的含义。我们的子女健康成长。
如果我们不拜自己为偶像，是否我们不自私了呢？不，我们自私！我们的私有财产不容侵犯。我们最讲究**权。我们对待我们的自由，像嫉妒的丈夫对待妻子。但我们不取不义之财，也不羡慕那靠不义之财发达的人。我们衷心感谢上帝，我们认为我们周围充满欢乐，我们所得已经足够了。我们虽然自私，我们更懂得谦让和分享。
如果我们不崇拜性，是否我们不懂得性的美好呢？你获得过像爱娃这样的女子的真心的爱吗？自己去寻找吧，不要打听。这是**。
我们追求那么多，是不是太累了。不，我们追求平衡。我们也懂得享乐和休息。安息日（每星期休息一次）是《旧约圣经》里，上帝赐予人的。我们每到星期天，就欢乐地聚集在一起，轻松地分享上帝的赐福。当列宁在教育苏联的**者：“不懂得休息的人，不懂得工作”的时候，我们在几千年前，就把这样的信条写进《圣经》了。
当然，本作者可没有做到以上这些内容，还经常为几张推荐票而莫名其妙地焦虑。人的罪性啊！写这本书的历程，原来是上帝救赎我的历程。
和书中的主角尧明一样，我将在最近受洗。接受圣灵，让旧我死去，以一个全新的我复活。《圣经》博大精深，虽然接近成为一个基督徒，我还是有很多东西不太理解。最近有一心得，愿意和大家分享。和以前一样，欢迎扔砖头。
1.上帝的嫉妒
上帝的很多正面的属性很容易理解。上帝代表公义、仁慈、和平和爱，这些属性都很好理解。但上帝还有一个属性，就是上帝是唯一的神，是嫉妒而排他的。犹太教、伊斯兰教和基督教都被称为一神论，只承认一位神，与其他多神的宗教正好相反。在写本文而用到搜狗输入法时，竟然发现中文里，基督和嫉妒正好是一个音。
有一次在教友之间交流的时候，一个为人很好的资深教友很认真地道：“上帝是嫉妒的神，信仰上帝的人不能再求菩萨拜佛祖”，我顿时吃了一惊，心：“以前每次回国，都会找地方上香拜佛，这下成了不能做的事情了，且不是很难对亲朋交待？况且求神拜佛、乐善好施，也是结个善缘嘛，为什么不可以？”。当时心下揣摩，总觉得这位教友将《圣经》解错了。
但11月30日主日崇拜时，一位潘牧师为大家讲基督徒的生活，再次提到上帝的排他性。上帝是独一的神，基督徒必须只敬拜上帝，而不得敬拜其他偶像。当他解释了偶像的含义时，我才终于明白了这段经文里，神的智慧。
实际上，不管我们心中的观是有神论还是无神论，我们在人生的道路上，都在不断地拜偶像。或者，我们在寻找生活中的上帝。
比方，1960年代，日本人的工作狂，实际上就是拜“工作”为偶像。当时美国人很难理解日本人，老婆在家里生孩了，先生还在公司加班。
结果到了1980年代后，据日本公司就出现了一种不管有事没事，都泡在公司里，下了班后还要出去喝啤酒，却将妻完全丢在家里的现象。最后公司付不起高昂的加班工资了，才把这些不必要的加班砍掉。
自然，某种盲目服从父母的家庭观念也是拜偶像，对孩盲目的期望和要求也是拜偶像，崇拜金钱也是拜偶像，崇拜权势也是拜偶像。在本书中，在第一卷搞造神运动的尧明是在拜权势为偶像，在第二卷因为想拉拢尧明而牺牲了爱女的银行家是在拜金钱为偶像。
戈培尔拜的是“复仇”之神，下场太可怕了，连孩子们都陪他殉葬。
丘吉尔拜的偶像是胜利，绝对的胜利。大英帝国在第二次世界大战中，造下了很多不应该造的杀戮。德国俾斯麦战列舰自沉后，英国人只救起了2000名德国海员中的100多名。几十年后，一名英国船员道：“上帝，当初我们真的应该救那些海员。只是当时的战争让我们的心都变硬了。”
“成王败寇、你死我活”的国际政治方式，是第二次世界大战的根源。连胜利之神都绝对不可以盲目崇拜。本书中，尧明在神的指引下，主动“认输”，与大英帝国结束战争，无形中放弃了胜利的约束，反而赢得了真正的胜利。
希特勒拜的偶像是自己――盲目的自大和狂妄。心理学和哲学上，都认为超越自我是人成熟完善的最关键的一个环节。希特勒写了《我的奋斗》，但他没有超越自我。
当然，尧明这个糟糕的二十一世纪的中国人，还拜了另外一个糟糕的偶像，生殖器。金庸里的韦宝，那个字，原来是一个雀儿两颗蛋。而韦宝，是唯“”为宝。尧明效仿韦宝，自然成了一个拜生殖器为神的原始部落的家伙。
这里面没有贬低任何读者的意思。那个尧明，本是按我自己的性格去写的，写到后来，冷汗淋淋，只好自杀了。在写这本前，在接触基督教前，我一直以“问心无愧”四个字标榜自己，自以为是一个人模狗样的好人。人的罪之深重，真是难以测度啊！幸好我穿越时空，替代的是那个已经被彻底打入地狱的希特勒。若替代那个也许被上帝原谅了，勉强收到天堂的蒋介石，恐怕都会让我折腾到地狱里去了。
我记得在我们国家“种马”泛滥之前，那种拜生殖器为偶像的原始部落是日本人的专利。我读过佛洛依德的著作，西方在讲性解放的时候，讲的是解放人性。当然，因为人的罪性，也有堕落为原始部落的西方人。但在美国，人们到好色，往往是日本人的专利。大多数美国人谈性的时候，讲的是情和爱，这也是克林顿总统会因为莱温斯基的一张大嘴巴出尽洋相的原因。
其实本书中，尧明是死在了红玉的手下的。而红玉则应该是很轻松地被吴松三郎控制了的。这就是拜性为偶像的人的下场。记住尧明与红玉的最后一次，尧明在事后为红玉喂苹果的那一段。若某人因为某种生理病态，必须要成为那种原始部落的人，别忘了在事前事后做一情趣上的事情，或许会舍了两个指头，留下一条命。
还有那种只关心妻子是否红杏出墙，却从来不关心妻子的心灵离异的男人，实际上也是属于原始部落的。
2.反思
如果我们不拜胜利为偶像，是否不追求胜利呢？不，我们追求胜利，更追求双赢。
如果我们不拜事业为偶像，是否不追求事业呢？不，我们在事业中更懂得了合作。
如果我们不拜家庭为偶像，是否我们会舍弃家人呢？不，我们爱家人，逾越爱自己。
如果我们不拜子女为偶像，是否我们对子女放任自流呢？不，我们让子女独立成长，我们教导他们去爱，我们教导他们真诚，我们教导他们自信，我们也教导他们尊重他人、服从纪律、了解公平的含义。我们的子女健康成长。
如果我们不拜自己为偶像，是否我们不自私了呢？不，我们自私！我们的私有财产不容侵犯。我们最讲究**权。我们对待我们的自由，像嫉妒的丈夫对待妻子。但我们不取不义之财，也不羡慕那靠不义之财发达的人。我们衷心感谢上帝，我们认为我们周围充满欢乐，我们所得已经足够了。我们虽然自私，我们更懂得谦让和分享。
如果我们不崇拜性，是否我们不懂得性的美好呢？你获得过像爱娃这样的女子的真心的爱吗？自己去寻找吧，不要打听。这是**。
我们追求那么多，是不是太累了。不，我们追求平衡。我们也懂得享乐和休息。安息日（每星期休息一次）是《旧约圣经》里，上帝赐予人的。我们每到星期天，就欢乐地聚集在一起，轻松地分享上帝的赐福。当列宁在教育苏联的**者：“不懂得休息的人，不懂得工作”的时候，我们在几千年前，就把这样的信条写进《圣经》了。
当然，本作者可没有做到以上这些内容，还经常为几张推荐票而莫名其妙地焦虑。人的罪性啊！写这本书的历程，原来是上帝救赎我的历程。