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道成肉身的真理(下)

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    3)上帝了解我们

    我有一个朋友,他对参与各种活动都很有兴趣,也爱交朋友。到了教会后,他第一句话就:“我早就认识上帝了”。在酒席上,他兴冲冲地对大家讲,“神就是一种抽象的存在。”。后来才了解到,他在国内的时候,读过某作家的《基督教与市场经济》的书,得到了“抽象的神”的概念。

    所谓抽象的神,就是根据人的需要,想像发明出来的,并围绕着这个抽象的神,总结出一系列内容。人类丰富的想像力,确实塑造了很多抽象的神。这些神中,最丰富生动的,还是希腊神话故事里的诸神,包括希腊神话故事中,众神的统治者宙斯。

    在现代西方社会,很多学者都认为犹太教、基督教、伊斯兰教信奉的耶和华是犹太人的超级大脑发明出来的一元论的神。

    我在刚刚参与教会生活时,也是这样认为的。在我写《最大与最》的过程中,也暴露出了这种意识。总之,我一开始认定抽象的神是存在的。但我并不清楚具象的神是否存在。直到我自己写受洗见证(基督徒在受洗前写的一个心得,见证自己信仰的历程)的时候,我写下了“但我并不清楚具象的神是否存在”这样一段话。非常罕见地,在那一段话下面,出现了一段语法错误的红线。这是在我写整本《最大与最》的过程中,都没有出现过的。

    当时我心中非常惊讶,这是我第一次真实地面临神的显现。后来有人告诉我,这很可能是计算机病毒。但我是计算机工程师,病毒能导致的破坏还是大致清楚的。这种现象不可能是病毒入侵,除非是专家特意地入侵我的电脑。

    从那时候开始,我又经历过了各种我认为是神迹的内容。总之,到了今天,若有人问我是否敢100%地保证神真的存在。我可以按着《圣经》回答你,根据我自己的经历,99.9999…%的可能神是存在的。另外那零头嘛,是我自己的信心,加起来100%。

    上帝远远比我们想像的了解我们,因为?制造了我们。?将地球和地球上的万物交给我们掌管,?期望我们心智成熟坚强,?知道我们内心的恐惧和缺陷,?希望我们通过生命的历程,认识?、顺服?并荣耀?的辉煌。所有的这一切,都需要我们的信心来实现。就刚才的法吧,若上帝让我100%地确定?的存在了,对我有何益处?

    回到第2)节写的内容。有很多朋友希望上帝显现,从而通过上帝的权威性而信上帝。以我们人类智慧的理解,这似乎是理所当然的。

    要了解神的权威性,可以去教会。我在教会参加灵命进深营的时候,就参加过一个叫“《圣经》的权威性”的讲座。在那个讲座上,一位长老从各种角度讲了圣经的逻辑严密性,无误性,写作过程,历史考证,对社会的深远影响等等。我在电视讲道上也看到一种法,那就是《圣经》的作者有数十人,写作跨度上千年,文字有数十万,在历史上简陋的文字记录的条件下,准确地传递数千年,是世界上出版量最大的书籍,曾经预测过无数王朝的兴衰,震荡过人类社会的思维,为现代文明打下了基础……

    但我想斗胆地从一些完全不同的角度,解释上帝为什么不频频显示神迹。

    首先我们理所当然地对权威的信靠,很可能是一种依赖性的心理缺陷。另外我们心中想像的,大概是一位腾云驾雾,从九天降落,充满了超越一切想像的能力的,立即耀亮世界,拯救一切的神。

    有趣的是,就在二十世纪,我们的确看到了这么样的一位――希特勒。对于当时处于绝望中的德国人来,这就是他们的救星。而当时的纳粹德国,在世界上也创造了不少的奇迹,赢得了无数的追随者。对那种绝对权威和奇迹的向往,也成了我开始写《最大与最》的动机。

    对不起,当我们期望绝对权威的时候,我们人类塑造了假神――极权主义。通过第二次世界大战,我们看到了拜假神,会给人类带来多么巨大的创伤。

    我们期望绝对权威,上帝给我们的,是?的儿子基督耶稣。?带给我们的,不是荣耀的极权,而是十字架上的牺牲。是最大的服务最的,是爱,是宽恕,是恒久的忍耐,是荆棘编织的冠冕。大家仔细看看这个世界,若上帝真的存在,若要成为一个上帝所喜悦的果实,若要让自己的生命对这个世界真的有意义,而不是只对自己有意义,难道我们不需要背起人类的罪的十字架,带上那荆棘的冠冕吗?

    从另外一个角度来看,当我们期待绝对权威的时候,基督耶稣明确地告诉我们了,在这个世界上的一切权威都是有罪性的,但我们必须以正确的方式和方法,用一颗爱的心,尊重和顺服在人世的权威。这就像基督徒祷告。若你祷告家人相亲相爱,你得到的,很可能是孩子身上出的一次事故。通过这次事故的历练,你的家人反而相亲相爱了。要相信,上帝比我们更了解我们自己。信徒向他求告的,?必给我们。但?所给的,常常会出乎我们的意料。若我们按照《圣经》的教训去认真经历,却又对我们大有益处。还有另外一个最重要的,是要等待上帝回应的时间,并享受等爱和期盼的美,磨练我们的耐心。

    顺便给大家介绍一下怎样在这个世界尊重权威吧。在一次祷告会上,我和一位经常参与儿童事工(为儿童服务)的教会姐妹坐在了一起,她也有儿童教育学方面的学位。对我来,她就是儿童教育方面的权威。她提到了一个让我感到耳目一新的教育观:对孩的鼓励,不要Bribe(贿赂),而要Reward(鼓励)。

    我不明白其中的区别。她解释道:“Bribe”就是先给孩子许愿,给甜头,再要求孩子做事情。最典型的例子是:“你要好好弹钢琴,我就给你买游戏机”。Reward则把次序掉过来,先靠做事情的成就感,做事情本身的意义和乐趣等因素调动孩,等事情做好后,再商量奖励。英文鼓励这个词(Reward)由Re做词头,有在后面发生的意思。

    我相信读者们若仔细体会,就能知道这种短期行为的差别,对孩子心灵的健康成长有多大的截然不同的长期效果。

    在国内,多年前做手术需要送红包。若我在国内,一定会想法联系附近的教会,请教会给我推荐不需要提前送红包的医生。即便因为分配制度不健全,我可能要后面再送礼物,但我也希望那礼物是手术后再补送的。

    我曾见过国人在各种聚会场合下,成人给孩红包。在国外,除了圣诞节外,都是孩之间互相给礼物。这个差别并不算大。但我也见过父母带着孩去“专程”送礼的。这种方式,一来是为了履练孩的心智,让他们知道人情世故。二来送礼物的时候,成人更有理由和借口,也让受礼的一方不便于推脱。

    我不能对这种方式做过多的批评。但我建议若父母一定要带孩去送礼物,最好在事后告诉孩,这是一种不好的文化,希望他们长大后,不需要再要求自己的子女这样做。

    你若这样做了,明确地告诉了你的孩子这是一种让你内疚的罪,也给他的生活留下了一个将来进步的空间。同时,你除去了孩对你不信任的、甚至是鄙夷的感觉。

    4)因爱而信

    以我对《圣经》浅薄的理解,从新约时代开始,基督耶稣反复否定了那种测试神类型的神迹。

    “当众人聚集的时候,耶稣开讲道:‘这时代是一个邪恶的时代。他们求看神迹(注:指当时犹太宗教领袖们动机不纯的想看神迹),除了约拿的神迹以外(注:预示主耶稣遇难后3天复活),再没有神迹给他们看。”(《路加福音》11:29)

    “魔鬼又领他到耶路撒冷去,叫他站在殿上,对他:‘你若是神的儿子,可以从这里跳下去,因为经上记着:‘主要为你吩咐他的使者保护你;他要用手托着你,免得你的脚碰在你石头上。’耶稣:‘不可试探主你的神’”(《路加福音》4:9-12)

    但同时,主耶稣又过,“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。”

    我曾经反复地劝一些慕道友,请他们将生活中的苦难向上帝祷告。结果我在旁边观看,都知道上帝应许了祷告,给他们开了门。但他们却视而不见,或者将这种“开门”当成了一种巧合。其中有一对夫妇在闹离婚,自然会相互拉拢孩,用孩子来做筹码。我为他们祷告后,他们的孩竟然出了一次事故,在踢球的时候摔伤了。也奇怪,通过这次事故,他们心中很内疚。他们后来还是在闹离婚,但很少用孩做筹码了。

    但我怎样能告诉他们,这是上帝在“开门”拯救他们呢?况且我心中也不敢100%肯定,这就是上帝对祷告的应许。

    若有的朋友真的因为无法见到神迹而相信耶稣基督,我深信你只要有那种“如果我见到神迹,就一定相信”的信心,再认真地祷告,一定会得到主耶稣的帮助的。

    不过我在劝大家寻求“神迹”的时候,总觉得心中有所不安。难道我们真的需要靠寻求“神迹”才能信仰主耶稣吗?

    若我们因为充足的爱心,愿意接收主耶稣做我们的救主呢?

    若我们因为苦难,愿意在黑暗中寻求那光明的真理呢?

    若我们愿意为人类寻求公平和正义呢?

    因为主耶稣了解我们,胜过了我们自己。?要为我们的内心和灵魂培养的,?最清楚。若我们的内心改变不需要“神迹”,那我们的信心是更大的,我们得到的祝福是更深的。

    在耶稣受难并复活后,他曾向其门徒多马显现。“多马却:‘我非看见他手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入他的肋旁,我总不信。’过了八日,门徒又在屋里,多马也与他们同在,门都关了。耶稣来站在当中,:‘愿你们平安!’就对多马:‘伸过你的指头来,摸我的手;伸出你的手来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信。’多马:‘我的主!我的神!’(注:他摸过探过,信了)耶稣对他:‘你因看见了我才信;那没有看见就信的有福了。’”(《约翰福音》20:24-30)

    这段经文明,多马需要看见主耶稣复活才信。主耶稣也回应了他的心愿。但这段经文有几个地方值得深思,一是主耶稣“过了八日”后才向多马显现。我相信当时复活的主耶稣是可以随时让多马再看见的。但主耶稣却按照自己的心意定了时间,这体现了?在时间上的主权。

    这同时也体现了对多马的考验。因为经文中:“过了八日,门徒又在屋内,多马也与他们同在,门都关了”。在当时,主耶稣是被当作罪犯钉死的,门徒们都处于一种恐惧心理中。从“门都关了”这四个字,可以体现当时门徒们的恐惧。这八日,对多马来,恐怕是很难熬的,但他还是熬过来了。否则经文就会换成“多马却不见了”。

    主耶稣“你因为看见我才信,那没有看见就信的有福了。”这段经文的中文翻译可能有问题。我查了一下英文翻译,意思应该是:“你看见我后就信了吗?那些没有看见我就信的将被祝福。”

    其中“那些没有看见我就信的”,明确地指的是将来的没有能亲眼见基督耶稣的直接神迹的信徒。

    作为现代人,我们信靠主耶稣并不需要面临死亡的威胁,不需要面临宗教迫害,不需要面临战争、灾难、饥饿、瘟疫的考验,阻碍我们信仰耶稣基督的,是人类的知识,我们自身的骄傲,还有我们不愿意放弃的罪等等。相比起来,我们要信仰耶稣,比古人容易多了。

    我曾经劝过我的一个朋友,其实你只要爱心足够,爱可以战胜内心的骄傲,完全可以凭着爱信仰主耶稣。

    他去过教会,也亲身体验到了教会的爱心。但他觉得他的生命中,还有很多未尽的理想。

    对于我自己来,我刚到美国的时候,就有几次接触基督教的机会。但由于心中的成见,我根本没有给那些传道者任何机会,就将人轰跑了。相比起来,我真的要感谢读者们的耐心。

    同时,我真心地想告诉大家,若我早信教,早接受主耶稣,我的人生路会走得直很多。

    在很早以前的一次梦中,我梦见过乌云和闪电,一个愤怒的声音通过云层向我质问:“How-to-know-God?”(怎样才能了解上帝)。我又听见另外一个温柔平和的声音回答“Through-Jesus-Word”。

    当时我将那个回答的声音翻译成了“通过主耶稣的话语”。

    自然,我心中会有疑惑。我很担心这是日有所思,夜有所梦。当时我一直在思索犹太教、基督教与伊斯兰教的关系。我信上帝,但对基督耶稣的信心并不足。请注意这中间严密的次序,若我先知道“word”可以翻译成道,那个梦对我的影响力就多了。

    一直到后来我读《约翰福音》的时候,才坚信了这个梦的真实性,因为英文的word,写为word的时候,可以翻译成为话语。大写成为Word的时候,可以翻译成为道。所以我梦中听见的那两句话,可以翻译成为“如何才能认识上帝?通过主耶稣的道”。

    “太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着?造的;凡被造的,没有一样不是藉着?造的。生命在?里头,这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不接受光。”(《约翰福音》1:1-5)

    “道成了肉身(指基督耶稣以神的道,而以人的肉身方式来到世界),住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。”(《约翰福音》1-14节)

    以我个人对《圣经》的理解,《旧约圣经》主要体现的是上帝的存在,上帝的威严以及上帝赐予人的律法。体现的是神让人除去罪性,进入文明的外在的约束。

    而基督耶稣的“道成肉身”体现的爱、救赎的真理,是要彻底地改变人的灵魂与内心,让人从内心到生活都彻底得救。

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