第四百六十三章石道人
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周老先生初时不太留意，只是欲拿起一看这东西究竟是什么，由于物件太重，他也漫不在意地向尖指的一个方望去，顷刻间，周老先生忽然血气上涌，目定口呆。
他僵看着窗前那一系山脉，犹如触电一般，不久，他大声的叫道：“真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。莫非刚才身边的老伯就是神仙之类的仙人，特来助我完成心愿。”
只见那边峰峦四起，群山相接，远看南边的山脚，只见枯黄片，细想一下，莫非是再此生所求的“禽渠吐火”之所在地。
这时候，他不再理会雨是怎样的大，风又是多么强劲，三步如两步的“飞”跑回家，当他的右脚刚踏入大门之际，便马上狂笑并嚷道：“所有人都跟我来。”
不过当他的右脚刚踏入在门阶上晕过去了，经过大家急救，这位老先生才醒过来，可是当时任刚张开眼睛，他便命家人用轿送他到山脉之前。
并向其子详细他描述地对周家之可利处，话虽如此，周父以此还是抱半信半疑的态度，故周老先生便拉他到山间了解一切。
他们沿着一条小路往内行，一路行到附近一名仙人石的地方，眼见前面有一座高山，林木茂密，对正仙人石的地方，周老先生乃暗念此一定是龙脉之所在地。
因此，他猛地拉着周父，向前边一重重的草木丛石隙，这些石隙乃是由一些象送子观音和魔鬼张口的石堆所造成，不久石堆都少了。
他们两人登山一望，只见宝地的前案，面对仙人石，后案却为指山野，正是前有仙人，后有五指，两面抄手，直把这里包住，无可否认是一块宝地。
这时候，周老先生仍然不知如何判断此是否“禽渠吐火”之山，所以仍然不知如何肯定此山之思泽多少。
周父到此时已不耐烦，而且声声要离去，可是却为周老先生所坚持。
沿石均作青苔之色，周老先生初还以为自己看错，先前他见这一漫黄之地，乃是在此山南端，为何现在又是呈现一片碧绿呢?
两人正欲离去，但周父却问周老先生：“为何洞之前面对正地方会是一片桔黄呢?”
周老先生向前看；果见洞口对正之处，有几株老树，全身枯萎，树叶亦干，而且向这的一端山草均成枯萎之状，好象被人用火烘烤过一样，无半条不是焦黄之色，始谓然叹曰：“原来此穴实为禽渠吐火。”
观察洞口所生草生木，均是枯萎之状，又似被火所烧，可见此禽渠乃是吐火，故草木皆枯。
受此恩泽之人，非但发丁旺财，更能为九五之位，但煞气太大，并非普通人可以轻易下葬，如果后代欲因思患而又不伤下葬之人，必要为未成年之人，否则定为禽渠火一烧，而会受害。
到此时周老先生乃以此穴徘徊观看，赞不绝口，且见该禽渠口处，活然如生，知系生龙口之所在地，于是与同父两人，合力作一记号于洞口之石下，便先行下山去了。
回家后，他马上命人在山脚之地，建筑一茅屋，为日后香火洞和研究如何利用此风水之地，并且付出一半的家财，向县知府购买了一个山头、结果在三年后，他便去世了。
他在去世之前告诉周父说:“由于龙气刚被发现，故要等下一位子孙才可以受到其恩惠。”
他更慎重训令儿子，把他的尸体葬于近龙口之处，于七之年中秋子午时分，将骨髓用泥质盛器装好，令其子孙放于灵穴之处。
可叹的是他的儿子，并没有照他的说话去做，并且声言不相信迷信的事。
日子一天一天的，当地是年年丰收，所以周家仍然能沾百姓的光，颇为安宁，不幸的是周父，却把周老先生的遗言全都忘却了。
由于他为了贪图十里西长街的一处饭食可口，竟然招一家大小，搬到那里居住。
自此，周家的家势日衰。
一天，周父在家中无聊，便翻开其父的宁籍观看，偶然在一破旧的册子中，看见“禽渠吐火”与家名的关系，原采“禽渠吐火”的阳气正配合他老家的气势，所以若然长居老宅的话，一定先为相，再为君也未可定。
这时候周父必须要补救了，他一面马上迁回老宅，一面到石堆中挖出骨髓，不知为何石堆已经变化不少，一些前时有路的地方，已不再是路，而且不少山石有塌下的痕迹。
花了不少时间，终于找到龙穴，并且把骨骸掘出再行放入盒内。
可是单人不能准时掘开骨骸的地方，连坟墓也给山石压着了，他心急之余，猛力推开山石。
花了两个时辰，才掘到父亲骨骸，这时候已经差不多了，鸟儿已经开始醒过来，并且在四周乱叫。
周父可能因为太疲倦、所以把骨髓放入山洞之际，未及时放到穴深处，便满意地离开了，回家休息。
第二日下午醒过来之时，他突然想起其父的嘱咐，乃是要把骨骸放在洞穴深处，才免火攻伤其后人，于是他忽忙回到穴之所在地，欲把磁盒重安放好，可是，此处地的原洞口，如今已经封闭。
洞口已为几双石封住，无法进入，在情急之下，他把所有十支石都打断了，但事实上他仍不能进入，因为原本的洞口，已经像门一般关闭，只剩下一条裂缝。
在没有办法之下，他只有放弃回家。
而这个时候，命运也由此注定，周氏本人的身体一直不太好，万事不从心愿，无子无孙，就连他的所有义儿被迫害致死，他的一生也有多灾多难的环境下渡过。
当然，传说毕竟是传说，也有可能是因为一个人的命运，后人牵强附会弄出来了一个传说。
如果反过来说，也有可能是因为一个传说，而看透一个人的一生命运。
不管周家的传说是不是真的，但这样的传说，却并不止是周家一个。
“禽渠吐火，禽渠吐火之穴虽好，但禁忌太多。”于山看着这座宝穴，有点纠结。
看着这座洞穴，于山当场叹了口气：“禽渠吐火之穴，成年人碰不得啊！”
所谓的“禽渠吐火之穴”，大都出现于杀气重的山峦中，并非所有人都可经手下葬，尤其是成年人，很容易就被禽渠口的火给烧毙，只有未涉世的孩童才可避免。
于山左看看、右看看，仍然对此穴赞不绝口，心想就暂做个记号，或许以后能找到适合的人葬在此穴。
幸亏现在不让人随意土葬，否则若有不知情的人，正好选择了此处安葬，就枉死人命了。
围绕着洞穴，于山转悠了一圈有一圈，等他把所有的特征全都找出来了，才停下。
这里虽然没有送子观音和魔鬼张口这样别致的景物，但周围却有十八罗汉，就在洞口不远处，一个个孤立的巨石，就好像是守护洞口的罗汉一样，错落有致的分布在哪里。
十八罗汉有了，面对仙人石，后案是连绵的山脉，坐坐山峰隐藏在云雾之中，像是一朵盛开的莲花，正是前有仙人指路，后有莲花依靠，两面山峰护卫，这一处正是一块绝佳的宝地。
尸体葬于近龙口之处，中秋子午时分将骨髓用泥质盛器装好，令其幼子放于穴眼之处。
“禁忌是多了点，但是能够出帝王的宝穴，虽然发迹于第三代，但也是不可多得。”
这样的宝地，泰山五术上也有记载，算是于山师门长辈发现的一处禽渠吐火之穴。
泰山五术的传承十分特别，就像于山，他得到了记录泰山五术的泰山石，就得到了以前传承泰山石的各位先辈的各种秘术。
以后如果还有人得到泰山石，而一些于山的奇特经理，后来人也是能够看到，学到的。
上一次发现禽渠吐火之穴的是一位名叫石道人的前辈。
当时他发现这种宝穴之后，最先寻找到就是他的家族，看看他的家族有无适合的人家，但是他竟发现没有一户人家有此福分。
于是，他将目标转移到奇特地方，直到有一天，石道人在一处集市摆卦时，看见有个壮汉追打一个小孩。
石道人上前阻止，却被壮汉推了一把，大汉大声嚷嚷的说：“这小子拿了我的锄头，去掘死人的坟，最后还把锄头弄成这副样子，你说气不气人！”
壮汉说完之后，又作势要打那个小孩，石道人连忙阻止说：“这位大哥请息怒，这把锄头值多少？我赔给你好了。”
大汉见有人愿意赔钱，便不再发怒，拿了钱就走了。
石道人转头向那小孩说：“你叫什么名字？家住哪里？为什么要去挖掘死人的坟呢？”
那孩童说：“我叫马勇，六年前，父母就去世了，把我托给姑姑收养，从此改姓梁，前些日子，我看见邻人在替亲人捡骨，所以便想替我亲身父母捡骨，谁知一不小心，就把叔叔的锄头给弄破了，不过，爹娘的骨骸我已保存着了。”
石道人听完，心想：“这么小的孩子，竟然如此有孝心，我看那个禽渠吐火之穴，倒是挺适合他的。”(未完待续。)
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只见那边峰峦四起，群山相接，远看南边的山脚，只见枯黄片，细想一下，莫非是再此生所求的“禽渠吐火”之所在地。
这时候，他不再理会雨是怎样的大，风又是多么强劲，三步如两步的“飞”跑回家，当他的右脚刚踏入大门之际，便马上狂笑并嚷道：“所有人都跟我来。”
不过当他的右脚刚踏入在门阶上晕过去了，经过大家急救，这位老先生才醒过来，可是当时任刚张开眼睛，他便命家人用轿送他到山脉之前。
并向其子详细他描述地对周家之可利处，话虽如此，周父以此还是抱半信半疑的态度，故周老先生便拉他到山间了解一切。
他们沿着一条小路往内行，一路行到附近一名仙人石的地方，眼见前面有一座高山，林木茂密，对正仙人石的地方，周老先生乃暗念此一定是龙脉之所在地。
因此，他猛地拉着周父，向前边一重重的草木丛石隙，这些石隙乃是由一些象送子观音和魔鬼张口的石堆所造成，不久石堆都少了。
他们两人登山一望，只见宝地的前案，面对仙人石，后案却为指山野，正是前有仙人，后有五指，两面抄手，直把这里包住，无可否认是一块宝地。
这时候，周老先生仍然不知如何判断此是否“禽渠吐火”之山，所以仍然不知如何肯定此山之思泽多少。
周父到此时已不耐烦，而且声声要离去，可是却为周老先生所坚持。
沿石均作青苔之色，周老先生初还以为自己看错，先前他见这一漫黄之地，乃是在此山南端，为何现在又是呈现一片碧绿呢?
两人正欲离去，但周父却问周老先生：“为何洞之前面对正地方会是一片桔黄呢?”
周老先生向前看；果见洞口对正之处，有几株老树，全身枯萎，树叶亦干，而且向这的一端山草均成枯萎之状，好象被人用火烘烤过一样，无半条不是焦黄之色，始谓然叹曰：“原来此穴实为禽渠吐火。”
观察洞口所生草生木，均是枯萎之状，又似被火所烧，可见此禽渠乃是吐火，故草木皆枯。
受此恩泽之人，非但发丁旺财，更能为九五之位，但煞气太大，并非普通人可以轻易下葬，如果后代欲因思患而又不伤下葬之人，必要为未成年之人，否则定为禽渠火一烧，而会受害。
到此时周老先生乃以此穴徘徊观看，赞不绝口，且见该禽渠口处，活然如生，知系生龙口之所在地，于是与同父两人，合力作一记号于洞口之石下，便先行下山去了。
回家后，他马上命人在山脚之地，建筑一茅屋，为日后香火洞和研究如何利用此风水之地，并且付出一半的家财，向县知府购买了一个山头、结果在三年后，他便去世了。
他在去世之前告诉周父说:“由于龙气刚被发现，故要等下一位子孙才可以受到其恩惠。”
他更慎重训令儿子，把他的尸体葬于近龙口之处，于七之年中秋子午时分，将骨髓用泥质盛器装好，令其子孙放于灵穴之处。
可叹的是他的儿子，并没有照他的说话去做，并且声言不相信迷信的事。
日子一天一天的，当地是年年丰收，所以周家仍然能沾百姓的光，颇为安宁，不幸的是周父，却把周老先生的遗言全都忘却了。
由于他为了贪图十里西长街的一处饭食可口，竟然招一家大小，搬到那里居住。
自此，周家的家势日衰。
一天，周父在家中无聊，便翻开其父的宁籍观看，偶然在一破旧的册子中，看见“禽渠吐火”与家名的关系，原采“禽渠吐火”的阳气正配合他老家的气势，所以若然长居老宅的话，一定先为相，再为君也未可定。
这时候周父必须要补救了，他一面马上迁回老宅，一面到石堆中挖出骨髓，不知为何石堆已经变化不少，一些前时有路的地方，已不再是路，而且不少山石有塌下的痕迹。
花了不少时间，终于找到龙穴，并且把骨骸掘出再行放入盒内。
可是单人不能准时掘开骨骸的地方，连坟墓也给山石压着了，他心急之余，猛力推开山石。
花了两个时辰，才掘到父亲骨骸，这时候已经差不多了，鸟儿已经开始醒过来，并且在四周乱叫。
周父可能因为太疲倦、所以把骨髓放入山洞之际，未及时放到穴深处，便满意地离开了，回家休息。
第二日下午醒过来之时，他突然想起其父的嘱咐，乃是要把骨骸放在洞穴深处，才免火攻伤其后人，于是他忽忙回到穴之所在地，欲把磁盒重安放好，可是，此处地的原洞口，如今已经封闭。
洞口已为几双石封住，无法进入，在情急之下，他把所有十支石都打断了，但事实上他仍不能进入，因为原本的洞口，已经像门一般关闭，只剩下一条裂缝。
在没有办法之下，他只有放弃回家。
而这个时候，命运也由此注定，周氏本人的身体一直不太好，万事不从心愿，无子无孙，就连他的所有义儿被迫害致死，他的一生也有多灾多难的环境下渡过。
当然，传说毕竟是传说，也有可能是因为一个人的命运，后人牵强附会弄出来了一个传说。
如果反过来说，也有可能是因为一个传说，而看透一个人的一生命运。
不管周家的传说是不是真的，但这样的传说，却并不止是周家一个。
“禽渠吐火，禽渠吐火之穴虽好，但禁忌太多。”于山看着这座宝穴，有点纠结。
看着这座洞穴，于山当场叹了口气：“禽渠吐火之穴，成年人碰不得啊！”
所谓的“禽渠吐火之穴”，大都出现于杀气重的山峦中，并非所有人都可经手下葬，尤其是成年人，很容易就被禽渠口的火给烧毙，只有未涉世的孩童才可避免。
于山左看看、右看看，仍然对此穴赞不绝口，心想就暂做个记号，或许以后能找到适合的人葬在此穴。
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这里虽然没有送子观音和魔鬼张口这样别致的景物，但周围却有十八罗汉，就在洞口不远处，一个个孤立的巨石，就好像是守护洞口的罗汉一样，错落有致的分布在哪里。
十八罗汉有了，面对仙人石，后案是连绵的山脉，坐坐山峰隐藏在云雾之中，像是一朵盛开的莲花，正是前有仙人指路，后有莲花依靠，两面山峰护卫，这一处正是一块绝佳的宝地。
尸体葬于近龙口之处，中秋子午时分将骨髓用泥质盛器装好，令其幼子放于穴眼之处。
“禁忌是多了点，但是能够出帝王的宝穴，虽然发迹于第三代，但也是不可多得。”
这样的宝地，泰山五术上也有记载，算是于山师门长辈发现的一处禽渠吐火之穴。
泰山五术的传承十分特别，就像于山，他得到了记录泰山五术的泰山石，就得到了以前传承泰山石的各位先辈的各种秘术。
以后如果还有人得到泰山石，而一些于山的奇特经理，后来人也是能够看到，学到的。
上一次发现禽渠吐火之穴的是一位名叫石道人的前辈。
当时他发现这种宝穴之后，最先寻找到就是他的家族，看看他的家族有无适合的人家，但是他竟发现没有一户人家有此福分。
于是，他将目标转移到奇特地方，直到有一天，石道人在一处集市摆卦时，看见有个壮汉追打一个小孩。
石道人上前阻止，却被壮汉推了一把，大汉大声嚷嚷的说：“这小子拿了我的锄头，去掘死人的坟，最后还把锄头弄成这副样子，你说气不气人！”
壮汉说完之后，又作势要打那个小孩，石道人连忙阻止说：“这位大哥请息怒，这把锄头值多少？我赔给你好了。”
大汉见有人愿意赔钱，便不再发怒，拿了钱就走了。
石道人转头向那小孩说：“你叫什么名字？家住哪里？为什么要去挖掘死人的坟呢？”
那孩童说：“我叫马勇，六年前，父母就去世了，把我托给姑姑收养，从此改姓梁，前些日子，我看见邻人在替亲人捡骨，所以便想替我亲身父母捡骨，谁知一不小心，就把叔叔的锄头给弄破了，不过，爹娘的骨骸我已保存着了。”
石道人听完，心想：“这么小的孩子，竟然如此有孝心，我看那个禽渠吐火之穴，倒是挺适合他的。”(未完待续。)