九十四章 《道德经》和心无所住
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他低低的声音响起，不紧不慢地道：“哥也读〈道德经〉更多的是把经书应用在管理和生活实践上，哥发现这段描述的非常好，我慢慢背诵，看弟能不能理解。”刘误清清嗓子，神情肃穆地背诵：
维之与阿，想去几何？美之与恶，相去若何？人之所谓，不可不谓？
荒兮，其未央哉。
众人熙熙，如享太牢，如春登台。
我独泊兮其未兆，沌沌兮如婴儿之未孩，乘乘兮，若无所归。
众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮。
俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
澹兮其若海，飂兮若无止。
众人皆有以，而我独顽且鄙。
我独异于人而贵，食母。
小无晃悠着脑袋，俩眼瞪得溜圆，一句话没听懂。刘误也不怪他，低低的磁性声音缓慢低沉道：“小弟，下面是解释，你以后有时间，一定要把这段背会，对你今后的为人处世非常有用。”
“好的哥哥。”
嗯，刘误低低的应声，接着解释道：
诚受与迎合，区别在哪里？美因与恶果，相背在何处？人所敬畏的，不敬畏行吗？
心田若是荒了，就不能安定灵魂的归属。
众人都喜欢表面形式上的熙然，如组织盛大的祭祀活动，如春风得意般登上欢乐的舞台。
我们独似一潭清水澄澈不兴，心境混沌的像初生婴儿般的天真，随遇而安啊，好象无所谓自己的归宿。
众人都愿意追逐于多余的欲望，我们却好象遗失了贪婪的包袱。我们憨厚若愚的心灵啊，混沌而无暇。
世俗之人昭然若示，我们却昏然庸陋。世俗之人明察秋毫，我们却呆闷混饨。
恬淡啊象深邃无际的海，飘逸啊象无拘无束的风。
众人皆有自己的专长，而我们却显得冥顽而且鄙啬。
我们尤其异于常人的可贵之处，就是吸取哺育万物的母能量。
“小弟，以上是书本里的释义，但哥哥认为最重要的是要有自己的道，我个人觉得这段话我自己的道就是，一个人无论做什么，一旦埋头深入，追寻到真正的东西，他就不再会在乎别人的眼光，就像你们习武人一样，太在意别人的眼光，说明还没入门，不能达到心无所住的境界；你看哥哥搞房地产很有钱，其实我从没有想过要挣多少钱，我只是一门深入的去搞这件事情，如何买好的地，盖好的房子，服务好客户等等，以后等你接触的我时间长一些，你就会发现，这个俗世中的道和你修炼中的道，一模一样，同样需要心无所住，抛弃一些外在东西，去繁化简，才能得到真正的知识。”
刘误睿智的目光深沉地注视着他，低低的磁性声音缓慢响起：“小弟，只要你认真踏实完全投入身心去做一件事情，老天爷自然会给你所有的东西，名誉，金钱，地位；怕就怕你是为了身外的东西去奋斗，比如欲望，虚荣心，嫉妒心，占有心；一旦你执迷于外相，就会被道抛弃，迷失了方向，丢失自己真正的财富！”
小无凶猛地点头，深深地被刘误折服。
刘误满意地注视着小无，今晚上弟跟我回家吧？我跟你师父郑卫说说，准备带你仔细参观我的房间，哥哥告诉你，男人应该怎么去生活，应该把精力放到哪里？道德经说，众人皆有以，而我独顽且鄙，就是说众人皆有自己的专长，而我们却显得冥顽而且鄙啬，哥哥我不会唱歌，不会画画，不会武术，不会打扮自己，不会泡妞，我只会我的道，就是房地产。”
刘误异常认真端详着小无，一字一字用磁性的声音和最缓慢地速度，“小弟，你以后跟着我去省人大，省政协，省委的这些哥家里去看，你看他们哪一个不是清如水，洁如莲，为啥是身在高位，而家徒四壁？就是因为他们把自己的青春和健康都奉献出来，他们为他们的道——为人民服务，贡献了自己的全部，说句简单的。”
刘误喝后茶水，声音一顿：“求欲者多，近道者少；近道者多，求道者少；求道者多，得道者少。一旦得道，谁还会注意身外之物？所以哥哥希望你……”
他放下茶杯，满脸希冀地凝视着小无，“哥哥希望你将来也能找到你的道，心无所住，为道而生，为道而死。”
小无认真地听完，内心铭记，紧紧地咬着腮帮子。
提前半小时赶到里子训练场，小无又想起刘误的话，“心无所住！心无所住！找寻自己的道。”他不紧不慢地把以前的格斗技术逐步温习，迅速地把注意力全部放在训练上。
他扎好神武之根格斗桩，哗哗哗打了几拳，忽然发现一个问题，同样是一个直拳，在横着拳头出击，和竖着拳头（立拳）出击时，体悟有非常大的变化，他不停的反复习练，一会儿停止不动出拳，一会儿快速移动出拳，认真地体悟十几分钟，终于搞明白一件事。
横拳出击时，打出路线距离长，但动作有点慢，并且横拳可以在快速移动的状态下不停点击对方；而立拳出击时，速度快，作战距离短，但攻击力比比横拳弱，并且在高速左右移动状态下，没有横拳用着舒服！
“哈哈哈，嘿嘿嘿，嘘嘘嘘……”小无嘴里发出不同的声音，仔细体悟左右直拳的不同妙用，他更是发现发出嘘的声音，打拳的速度快些，身体内脏可以同时收缩，降低对方的攻击承受力；而发出嘿的声音时攻击力几乎可以增加到一半，攻击的同时，身体内脏同时鼓起，这就意味着攻击的同时即可增加攻击力，也可以增加防御；关于哈哈的声音，小无暂时没有琢磨透，除了能威慑对手外，似乎没有别的特殊。
“直拳在我们传统武术里，也叫冲拳，传统武术散打在70年代时，贯拳为现在的摆拳 抄拳就是勾拳。鞭拳也叫转身鞭拳。还有劈拳等等，不过现在大家都习惯的叫直摆勾，过去的叫法很少人会了。”小无的身后忽然想起声音。
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他低低的声音响起，不紧不慢地道：“哥也读〈道德经〉更多的是把经书应用在管理和生活实践上，哥发现这段描述的非常好，我慢慢背诵，看弟能不能理解。”刘误清清嗓子，神情肃穆地背诵：
维之与阿，想去几何？美之与恶，相去若何？人之所谓，不可不谓？
荒兮，其未央哉。
众人熙熙，如享太牢，如春登台。
我独泊兮其未兆，沌沌兮如婴儿之未孩，乘乘兮，若无所归。
众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮。
俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
澹兮其若海，飂兮若无止。
众人皆有以，而我独顽且鄙。
我独异于人而贵，食母。
小无晃悠着脑袋，俩眼瞪得溜圆，一句话没听懂。刘误也不怪他，低低的磁性声音缓慢低沉道：“小弟，下面是解释，你以后有时间，一定要把这段背会，对你今后的为人处世非常有用。”
“好的哥哥。”
嗯，刘误低低的应声，接着解释道：
诚受与迎合，区别在哪里？美因与恶果，相背在何处？人所敬畏的，不敬畏行吗？
心田若是荒了，就不能安定灵魂的归属。
众人都喜欢表面形式上的熙然，如组织盛大的祭祀活动，如春风得意般登上欢乐的舞台。
我们独似一潭清水澄澈不兴，心境混沌的像初生婴儿般的天真，随遇而安啊，好象无所谓自己的归宿。
众人都愿意追逐于多余的欲望，我们却好象遗失了贪婪的包袱。我们憨厚若愚的心灵啊，混沌而无暇。
世俗之人昭然若示，我们却昏然庸陋。世俗之人明察秋毫，我们却呆闷混饨。
恬淡啊象深邃无际的海，飘逸啊象无拘无束的风。
众人皆有自己的专长，而我们却显得冥顽而且鄙啬。
我们尤其异于常人的可贵之处，就是吸取哺育万物的母能量。
“小弟，以上是书本里的释义，但哥哥认为最重要的是要有自己的道，我个人觉得这段话我自己的道就是，一个人无论做什么，一旦埋头深入，追寻到真正的东西，他就不再会在乎别人的眼光，就像你们习武人一样，太在意别人的眼光，说明还没入门，不能达到心无所住的境界；你看哥哥搞房地产很有钱，其实我从没有想过要挣多少钱，我只是一门深入的去搞这件事情，如何买好的地，盖好的房子，服务好客户等等，以后等你接触的我时间长一些，你就会发现，这个俗世中的道和你修炼中的道，一模一样，同样需要心无所住，抛弃一些外在东西，去繁化简，才能得到真正的知识。”
刘误睿智的目光深沉地注视着他，低低的磁性声音缓慢响起：“小弟，只要你认真踏实完全投入身心去做一件事情，老天爷自然会给你所有的东西，名誉，金钱，地位；怕就怕你是为了身外的东西去奋斗，比如欲望，虚荣心，嫉妒心，占有心；一旦你执迷于外相，就会被道抛弃，迷失了方向，丢失自己真正的财富！”
小无凶猛地点头，深深地被刘误折服。
刘误满意地注视着小无，今晚上弟跟我回家吧？我跟你师父郑卫说说，准备带你仔细参观我的房间，哥哥告诉你，男人应该怎么去生活，应该把精力放到哪里？道德经说，众人皆有以，而我独顽且鄙，就是说众人皆有自己的专长，而我们却显得冥顽而且鄙啬，哥哥我不会唱歌，不会画画，不会武术，不会打扮自己，不会泡妞，我只会我的道，就是房地产。”
刘误异常认真端详着小无，一字一字用磁性的声音和最缓慢地速度，“小弟，你以后跟着我去省人大，省政协，省委的这些哥家里去看，你看他们哪一个不是清如水，洁如莲，为啥是身在高位，而家徒四壁？就是因为他们把自己的青春和健康都奉献出来，他们为他们的道——为人民服务，贡献了自己的全部，说句简单的。”
刘误喝后茶水，声音一顿：“求欲者多，近道者少；近道者多，求道者少；求道者多，得道者少。一旦得道，谁还会注意身外之物？所以哥哥希望你……”
他放下茶杯，满脸希冀地凝视着小无，“哥哥希望你将来也能找到你的道，心无所住，为道而生，为道而死。”
小无认真地听完，内心铭记，紧紧地咬着腮帮子。
提前半小时赶到里子训练场，小无又想起刘误的话，“心无所住！心无所住！找寻自己的道。”他不紧不慢地把以前的格斗技术逐步温习，迅速地把注意力全部放在训练上。
他扎好神武之根格斗桩，哗哗哗打了几拳，忽然发现一个问题，同样是一个直拳，在横着拳头出击，和竖着拳头（立拳）出击时，体悟有非常大的变化，他不停的反复习练，一会儿停止不动出拳，一会儿快速移动出拳，认真地体悟十几分钟，终于搞明白一件事。
横拳出击时，打出路线距离长，但动作有点慢，并且横拳可以在快速移动的状态下不停点击对方；而立拳出击时，速度快，作战距离短，但攻击力比比横拳弱，并且在高速左右移动状态下，没有横拳用着舒服！
“哈哈哈，嘿嘿嘿，嘘嘘嘘……”小无嘴里发出不同的声音，仔细体悟左右直拳的不同妙用，他更是发现发出嘘的声音，打拳的速度快些，身体内脏可以同时收缩，降低对方的攻击承受力；而发出嘿的声音时攻击力几乎可以增加到一半，攻击的同时，身体内脏同时鼓起，这就意味着攻击的同时即可增加攻击力，也可以增加防御；关于哈哈的声音，小无暂时没有琢磨透，除了能威慑对手外，似乎没有别的特殊。
“直拳在我们传统武术里，也叫冲拳，传统武术散打在70年代时，贯拳为现在的摆拳 抄拳就是勾拳。鞭拳也叫转身鞭拳。还有劈拳等等，不过现在大家都习惯的叫直摆勾，过去的叫法很少人会了。”小无的身后忽然想起声音。