一百八十四、乔宝山的耻辱
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乔宝山在离开陶结路的*轮辅导站，回到家里一头扎到在卧室的床上就睡。进门时妻子满脸怒容冲着乔宝山骂了几句什么，又想纠缠什么，乔宝山一概没有注意到。崔晓玲发现了丈夫的神色反常，像大脑没有思维意识的机器人，便有些害怕，不敢继续纠缠，任乔宝山倒在床上睡去。
乔宝山倒在床上半天，大脑才有了思维功能。他想，陶结路那些录像带或者说春宫图是通过什么样的现代技术拍摄下来的呢？是通过警用监控录像设备拍摄下来的呢？还是利用互联网的监视器远程遥控拍摄记录下的镜头呢？不管采用是么手段，那些画面的镜头效果不错，视觉冲击力很强，镜头鲜明且取舍得当。凡是有利于乔宝山为自己辩护，证明他是个正人君子的镜头一个也没有留下来，凡是证明乔宝山是个色鬼、伪君子的镜头一个也没舍去。尤其是那些他亲吻秦小琴*、小腹，以及伏在秦小琴雪白的大腿间亲吻、拜膜顶礼*的那些个镜头一个也没少。从这些镜头一看，那个伏在女人两腿间的男人就是一个贪色*乱、龌龊下流的男人。乔宝山啊乔宝山，再让你假装正人君子，这下原形毕露了吧？虽然男人都好色，可是也没有像你乔宝山好色到如此程度，竟然对女人的*到了朝圣、顶礼膜拜的程度。说实在话，乔宝山对女人的身体确实有一种神圣的崇拜感。这种崇拜的感觉远远超越了单纯的肉欲，有点像人类古代先民们对生殖器的崇拜，敬之为神灵。在乔宝山的灵魂里一直隐藏着一个女性生殖器崇拜的情结，他以为女人身体上的一切都是美丽的。只得敬仰和崇敬的，尤其是女人的*和*。*是人类生命的泉水，是它哺育了人类，而生殖器则是生命的孕育、产生发祥的伟大宫殿，是神圣的生命之门。他敬仰、爱戴、崇尚她，而且他的意识中的这种敬仰、爱戴和崇拜很虔诚，很纯洁，很少有性的成分、*秽的成分。因为他小的时候就偷偷窥视抚摸过母亲的这些器官，而且很想重新回到孩童的时代，自由地亲近、接触、抚摸母亲的这些器官，他曾经把自己的这种想法悄悄的告诉了母亲，母亲只是微微的一笑说：“傻孩子，这是不可能的了，孩子长大了就不能像三二岁的毛孩子那样了。”但母亲并没有因此就认为他下流、想法可耻，他也没有认为自己的精神不正常。等结婚后，他又试图在妻子身上实现这一愿望，但被妻子斥责为变态、神经有毛病。妻子只允许他的生殖器和他的生殖器接触，也不允许他亲吻她的*，认为她的*只有未来的儿子可以享受。两三次的请求遭到拒绝后，他就开始讨厌妻子，觉得她愚蠢、虚伪、道学、不近人情、没有女人味。当然，他不能就因为这个原因和妻子提出离婚，这种理由是不登大雅之堂的。
在和诸建州认识成为朋友后，和诸建州酒后聊天，他谈起了他的这个情结，他问诸建州他亲吻过妻子的*没有，诸建州笑着嘲笑他大脑有毛病，变态。这让他很不开心，想拂袖而去，但诸建州拉住了他，主动，承认他妻子并不反对他亲吻她的*，而且很享受，主动要求他亲吻，从那以后，他就很是羡慕诸建州。
当那天秦小琴主动投怀送抱的时候，他的潜意识中那种积蓄已久的情结突然爆发了。结果就有了那一幕镜头的出现。但是就在当时，他对秦小琴的肉欲愿望也并不强烈，否则，陶结路采撷到的可能就是另一种风采了。但是既然事情以及发生了，他也不后悔，起码是秦小琴帮她了结了一个从幼童时就潜藏在心中的生殖器崇拜情结，他不想责怪秦小琴什么，而且一点也不恨她。他猜想，秦小琴和他无仇无怨，不可能有意要陷害他，之所以那样一定是出于不得已。女人都是软弱的，尤其是一个上当受骗被人要挟的寡妇在孤立无援的情况下，为了保护自己出于不得已才做出了那样的事，更需要谅解。更需要别人帮助她摆脱这个恶棍的纠缠、摆布。自己也曾经真心想帮助她，而丝毫没有搞外遇寻花问柳的念头。可是螳螂捕蝉，黄雀在后，谁想帮助没结果反而落入了陶结路精心设置的一个圈套或者说陷阱。现在又有谁来帮助自己呢？即使是秦小琴出来作证，事情也说不清楚，看看自己爬在女人两腿间的那种贪婪的没出息的丑态，即使是生出二十张嘴也辨不出清白，索性也不去分辩他。问题是接下来怎么办？一旦陶结路像他威胁的那样，把那盘录像制成光碟，到处散发，自己就真是臭名远扬了。让院里的领导和同事知道了这件事，他们会怎么看自己？鄙视、轻蔑、嘲笑，做为笑料在茶余饭后和老婆孩子、亲朋好友谈论？还是大骂乔宝山龌龊、卑鄙下流，以显示他们的正派、高尚？由他去吧！俗话说得好，家家卖烧酒，不露是高手呢！丑事、丑态人人都做、都有，恐怕连孔夫子也不例外。但是这些事是能做不能看也不能外露，否则就是大丑、大恶，道学家说万恶*为首，把*钦定为万恶之首的人未必自己就不*，也未必他自个就是像太监一样深恶痛绝男女之事。但是他仍然那么说，谁让人家能够深藏不露呢？你乔宝山的事情败露活该！命苦不能怨政府！另外，院领导会怎么处理这件事？撤职、查办还是清除出法院、纯洁法官队伍？都有可能，管他的呢，不当法官也饿不死人。最要命的是陶结路说要把录像交给儿子看，这可是一件要命的是，一个天真无邪的孩童看到父亲这副丑陋的嘴脸一定会伤心坏的，今后他还能看得起他这个老子吗？还有，看了这些东西对他的身心健康也不利，但是你又无法阻止这个恶棍这样做，除非你向他俯首称臣，答应他的要求，接受他的要挟。但是这是犯罪，用犯罪的方法来掩盖错误，这是世界上最愚蠢的事情，如同饮鸩止渴，有许多人这样走上犯罪道路，为了掩盖私情丑闻而或接受坏人的要挟或同流合污或犯罪、杀人、灭口。但我乔宝山绝不做这样的蠢人。既然做了就敢担当。也许孩子长大了有一天会理解这一点的。
至于妻子，她肯定接受不了这个事实，一定会和自己闹个没完没了的，那就离婚吧！
乔宝山把事情前前后后想了一遍，理出了个头绪，有了最坏的心理准备，便不再惶惑，想一想第二天下午还有一个乱伦案件需要审理，该为案件的审理做一些思想准备工作，理出个头绪来。（未完待续）
乔宝山在离开陶结路的*轮辅导站，回到家里一头扎到在卧室的床上就睡。进门时妻子满脸怒容冲着乔宝山骂了几句什么，又想纠缠什么，乔宝山一概没有注意到。崔晓玲发现了丈夫的神色反常，像大脑没有思维意识的机器人，便有些害怕，不敢继续纠缠，任乔宝山倒在床上睡去。
乔宝山倒在床上半天，大脑才有了思维功能。他想，陶结路那些录像带或者说春宫图是通过什么样的现代技术拍摄下来的呢？是通过警用监控录像设备拍摄下来的呢？还是利用互联网的监视器远程遥控拍摄记录下的镜头呢？不管采用是么手段，那些画面的镜头效果不错，视觉冲击力很强，镜头鲜明且取舍得当。凡是有利于乔宝山为自己辩护，证明他是个正人君子的镜头一个也没有留下来，凡是证明乔宝山是个色鬼、伪君子的镜头一个也没舍去。尤其是那些他亲吻秦小琴*、小腹，以及伏在秦小琴雪白的大腿间亲吻、拜膜顶礼*的那些个镜头一个也没少。从这些镜头一看，那个伏在女人两腿间的男人就是一个贪色*乱、龌龊下流的男人。乔宝山啊乔宝山，再让你假装正人君子，这下原形毕露了吧？虽然男人都好色，可是也没有像你乔宝山好色到如此程度，竟然对女人的*到了朝圣、顶礼膜拜的程度。说实在话，乔宝山对女人的身体确实有一种神圣的崇拜感。这种崇拜的感觉远远超越了单纯的肉欲，有点像人类古代先民们对生殖器的崇拜，敬之为神灵。在乔宝山的灵魂里一直隐藏着一个女性生殖器崇拜的情结，他以为女人身体上的一切都是美丽的。只得敬仰和崇敬的，尤其是女人的*和*。*是人类生命的泉水，是它哺育了人类，而生殖器则是生命的孕育、产生发祥的伟大宫殿，是神圣的生命之门。他敬仰、爱戴、崇尚她，而且他的意识中的这种敬仰、爱戴和崇拜很虔诚，很纯洁，很少有性的成分、*秽的成分。因为他小的时候就偷偷窥视抚摸过母亲的这些器官，而且很想重新回到孩童的时代，自由地亲近、接触、抚摸母亲的这些器官，他曾经把自己的这种想法悄悄的告诉了母亲，母亲只是微微的一笑说：“傻孩子，这是不可能的了，孩子长大了就不能像三二岁的毛孩子那样了。”但母亲并没有因此就认为他下流、想法可耻，他也没有认为自己的精神不正常。等结婚后，他又试图在妻子身上实现这一愿望，但被妻子斥责为变态、神经有毛病。妻子只允许他的生殖器和他的生殖器接触，也不允许他亲吻她的*，认为她的*只有未来的儿子可以享受。两三次的请求遭到拒绝后，他就开始讨厌妻子，觉得她愚蠢、虚伪、道学、不近人情、没有女人味。当然，他不能就因为这个原因和妻子提出离婚，这种理由是不登大雅之堂的。
在和诸建州认识成为朋友后，和诸建州酒后聊天，他谈起了他的这个情结，他问诸建州他亲吻过妻子的*没有，诸建州笑着嘲笑他大脑有毛病，变态。这让他很不开心，想拂袖而去，但诸建州拉住了他，主动，承认他妻子并不反对他亲吻她的*，而且很享受，主动要求他亲吻，从那以后，他就很是羡慕诸建州。
当那天秦小琴主动投怀送抱的时候，他的潜意识中那种积蓄已久的情结突然爆发了。结果就有了那一幕镜头的出现。但是就在当时，他对秦小琴的肉欲愿望也并不强烈，否则，陶结路采撷到的可能就是另一种风采了。但是既然事情以及发生了，他也不后悔，起码是秦小琴帮她了结了一个从幼童时就潜藏在心中的生殖器崇拜情结，他不想责怪秦小琴什么，而且一点也不恨她。他猜想，秦小琴和他无仇无怨，不可能有意要陷害他，之所以那样一定是出于不得已。女人都是软弱的，尤其是一个上当受骗被人要挟的寡妇在孤立无援的情况下，为了保护自己出于不得已才做出了那样的事，更需要谅解。更需要别人帮助她摆脱这个恶棍的纠缠、摆布。自己也曾经真心想帮助她，而丝毫没有搞外遇寻花问柳的念头。可是螳螂捕蝉，黄雀在后，谁想帮助没结果反而落入了陶结路精心设置的一个圈套或者说陷阱。现在又有谁来帮助自己呢？即使是秦小琴出来作证，事情也说不清楚，看看自己爬在女人两腿间的那种贪婪的没出息的丑态，即使是生出二十张嘴也辨不出清白，索性也不去分辩他。问题是接下来怎么办？一旦陶结路像他威胁的那样，把那盘录像制成光碟，到处散发，自己就真是臭名远扬了。让院里的领导和同事知道了这件事，他们会怎么看自己？鄙视、轻蔑、嘲笑，做为笑料在茶余饭后和老婆孩子、亲朋好友谈论？还是大骂乔宝山龌龊、卑鄙下流，以显示他们的正派、高尚？由他去吧！俗话说得好，家家卖烧酒，不露是高手呢！丑事、丑态人人都做、都有，恐怕连孔夫子也不例外。但是这些事是能做不能看也不能外露，否则就是大丑、大恶，道学家说万恶*为首，把*钦定为万恶之首的人未必自己就不*，也未必他自个就是像太监一样深恶痛绝男女之事。但是他仍然那么说，谁让人家能够深藏不露呢？你乔宝山的事情败露活该！命苦不能怨政府！另外，院领导会怎么处理这件事？撤职、查办还是清除出法院、纯洁法官队伍？都有可能，管他的呢，不当法官也饿不死人。最要命的是陶结路说要把录像交给儿子看，这可是一件要命的是，一个天真无邪的孩童看到父亲这副丑陋的嘴脸一定会伤心坏的，今后他还能看得起他这个老子吗？还有，看了这些东西对他的身心健康也不利，但是你又无法阻止这个恶棍这样做，除非你向他俯首称臣，答应他的要求，接受他的要挟。但是这是犯罪，用犯罪的方法来掩盖错误，这是世界上最愚蠢的事情，如同饮鸩止渴，有许多人这样走上犯罪道路，为了掩盖私情丑闻而或接受坏人的要挟或同流合污或犯罪、杀人、灭口。但我乔宝山绝不做这样的蠢人。既然做了就敢担当。也许孩子长大了有一天会理解这一点的。
至于妻子，她肯定接受不了这个事实，一定会和自己闹个没完没了的，那就离婚吧！
乔宝山把事情前前后后想了一遍，理出了个头绪，有了最坏的心理准备，便不再惶惑，想一想第二天下午还有一个乱伦案件需要审理，该为案件的审理做一些思想准备工作，理出个头绪来。（未完待续）