追寻7
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刘索无意间发现了一个有意思的地方，在邹琼办公室里，似乎有意无意地出现了很多歪曲的五芒星图案。这有点意思，因为按照邹琼的言谈来看，如果他的办公室里到处都是八卦图或者四十六卦一类的东西可能会比较正常。这些歪歪扭扭的变形五芒星图案几乎到处都是，稍微注意一下就会发现很多地方都有这些东西存在；比如说在他背后的书架的第五层靠右边放着一个这样的金属五芒星小饰品，那玩意靠着相框一样的架子撑住身体可以立起来；再比如说窗台边上放着一些从上面的窗框上垂下来的挂饰，那个银白色的扭曲五芒星图案被窗口吹来的风微微带起。更甚者，邹琼衬衫的袖口也是同样形状的袖扣，这已经到了非常讲究的地步了。
邹琼说的非常带劲，因为他知道刘索听的特别的认真，可以看得出来邹琼平时可能没有什么机会做这样的长篇大论的演讲，即使刘索只是为了要了解关于《七秘经》的一些相关信息。因为实际上没有人了解这些，即使可能有那么一两个也仅仅把这些当成是无聊的神话传说，他们的调侃对于认真严肃对待这件事的人来说是一种非常严重的冒犯，邹琼自然会带着一种轻蔑不愿意交流。于是情绪就被挤压了起来，不过刘索此刻不会感到不耐烦，因为他确实获得了非常有价值的信息。
“玄君走得太远了，我敢这么说他窥探的东西太深了，也许要更多地超过他的钱前人们、语春秋战国时期的那些哲人圣贤们相比。你知道我们的文化更加关注于人本和人文、这是儒家的主张，自从汉朝之后开始它逐渐了占据了我们文化的核心，即使有其他的学问还在坚持传承，但也不得不披上儒家的外衣。结果就是最后所有的思想都不得不走向人文和人本，即使是易学、阴阳这类真正高深的学问。
天象历法、术数之学，阴阳之源。所有这些学术早在秦朝统一之前就已经开始势微了，就像孔子在《论语》里面提到的一样，他向往着周朝时代的文化繁荣，所以他提出了人类文明正在倒退的主张。这种倒退并不是我们以为的那种技术上的倒退、而是精神和形而上文化的倒退。你看我们今天，把诸子百家时代遗留下来的糟粕奉为经典。而那个时候的那些先师们呢？他们自认自己不过是拾人牙慧的后来者，他们崇拜的是更早之前的时代。你知道这不得不让人向往，至少很让我向往，你说说我们曾经达到过什么样的高度啊？
但是总是存在逆水行舟的人的，玄君就是这样的人。那些人都是不合时宜的人，尼采是这样的人、孔子是这样的人、老子是这样的人……玄君这样的人可能会更少见，因为他窥探到了真正我们的文明达到的过的那种高度，今天的我们只能凭借想像去猜了。
你知道我们有句话是这样形容一个人的，我们说一个人有‘通天彻地’之能。这句话放到现在是我们夸赞一个人，可是在过去这只是一种描述。当一个人通天彻地之后，他才开始真正领悟到这个世界。这还是玄君开始著书之前他所达到的……”
他们说了整整一天，期间邹琼带着刘索去楼下的餐厅随便吃了一点午饭。在这期间他们也没有停止聊天，都是邹琼在说，刘索在听，偶尔刘索会发出一点疑问。他向邹琼询问《七秘经》里面大概记载了一些什么？刘索提到了他在英国的那位故友发给他的那些内容，里面关于大量的神话生物的描述，还有一些特别奇怪的传说。
“你相信UFO这种东西吗？或者外星人之类的？”当刘索询问的时候，邹琼突然这样问道，刘索一时不知道该怎么接话。
“有一种论调觉得，说我们古文里经常提到的那些‘天人’、那些神明可能就是外星人，来自外太空。科学界也有这样的猜测，说我们的文明是不是受到过地外力量的干涉。我知道有人拿金字塔的结构以及和天文星象的对应作比较，而且也有细心的人发现了，我们古人的天文水平之高，乃至于今天我们都可能没有办法企及。可问题在于，那个时代没有望远镜、没有雷达，更没有哈勃望远镜、太空卫星这些东西。单单只靠肉眼扬观星象，古人们是怎么得到如此详细精确的星空图的？有人认为也许他们获得的启示就是来自于天外，玄君有类似的看法，他甚至可能找到了一些。”
“听起来觉得特别玄，特别的……可能会有人觉得这很胡扯吧。”刘索虽然看过一些古文的摘抄片段，那里面也确实提到了一些远古可怕的怪兽一类的传说记载，但那些记录太零碎了。听起来邹琼似乎有自己的一套理论，不知道是他自己编出来的还是说他曾几何时可能有机会看了一下《七秘经》的原书内容？
但是不管多么荒诞不经，《七秘经》当中有的内容刘索觉得似乎越来越多了。
“……那书里有些过：那些有翼者自天上来、有翼者自深渊来。来则来矣、化众生万象，稀薄于气，淡入丛林，堕入群星……”
现在通过多方面的了解，刘索已经有了一个初步的概念。这本……或者应该说这一整套《七秘经》系列，把它类比《四库全书》这种的可能不太合适，它更像是某种高度集成的学术类著作。以一种百科全书的形式记录着隐藏在真实自然背后的光怪陆离的世界本来面目。用这个作为简介形式听起来相当的不错，刘索开始考虑，因为如果他真的有可能弄到一本，哪怕只有一本也足够了。他可以不光只是以一个价格把这本书卖给那些愿意出高价收藏的藏书人。
刘索仔细一考虑，他发现以这样一本被发掘出来的珍奇异本能够带来的可能性太多了；他可以涉略包括出版业界、学术界、著作圈、文学圈、国学文化、文物界等等等等，到时候所有人可能都会被吸引过来，他要是把这本书拿在手里带来的那可真是相当可观的一大笔财富，那将是他十倍百倍于当下的付出的报酬。
想到这里，刘索看了一眼自己的手机通讯记录。有意思的是当初找他帮忙去寻找这本书的那个客户之后再也没有联系过他了，他们最后一次的通讯记录还维持在原来的时间。刘索看了看自己的发信记录，他一直保持一定的频率汇报自己的工作进展，然而对方再也没有回复过他。刘索坐在椅子上思考了一会，他凭着感觉拨通了号码。当呼叫声想起来的时候，刘索才开始想自己要说什么来着？但是他似乎能说的有很多，这得感谢邹琼给他说了那么多。
但最后还是没有接通，对方似乎也不再接电话了。刘索把手机放了下来，心中的疑惑不断升起。这不同寻常，虽然有解释但是依然不同寻常，那个客户这样的神龙见首不见尾，看起来更像是把刘索给引入了一个一圈套一圈的谜团当中去。拜其所赐，刘索倒是觉得自己这段时间里了解到的东西可能比过去那么多年加起来的都多。这让他有一种动力愿意继续调查下去，可是这疑惑却如影随形。他不知道谁可以给他答案，因为似乎没有人有答案，或者说每当他找到了可能知道关于答案线索的人，那些人都有些答非所问。
脑子里不停的盘算着，刘索自己跟自己对话，想要把思绪理清楚。他突然想起一件事，不知道怎么了那个歪曲的五芒星标记又进入了他的脑海里面来。他忽然想起来，那是在他结束了今天的谈话之后，临出门的时候他看了一眼。这是他才发现，邹琼的整个办公室的地毯花纹实际上就是一个非常大的，铺满了整个地板的扭曲五芒星的图案，而且还有相当多的花纹。由于上面放着一张桌子，还有其他的家具比如沙发什么的，以至于刘索第一眼没有人出来，以为那只是一个普通的拼花地毯。
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那是一个狂信徒，有着狂热信仰的人。在他们聊天的时候那种让刘索觉得浑身不自在的地方终于有一个合理的解释了，邹琼绝对是一个有着偏执信仰的人，他的滔滔不绝也是这个原因吧。
刘索无意间发现了一个有意思的地方，在邹琼办公室里，似乎有意无意地出现了很多歪曲的五芒星图案。这有点意思，因为按照邹琼的言谈来看，如果他的办公室里到处都是八卦图或者四十六卦一类的东西可能会比较正常。这些歪歪扭扭的变形五芒星图案几乎到处都是，稍微注意一下就会发现很多地方都有这些东西存在；比如说在他背后的书架的第五层靠右边放着一个这样的金属五芒星小饰品，那玩意靠着相框一样的架子撑住身体可以立起来；再比如说窗台边上放着一些从上面的窗框上垂下来的挂饰，那个银白色的扭曲五芒星图案被窗口吹来的风微微带起。更甚者，邹琼衬衫的袖口也是同样形状的袖扣，这已经到了非常讲究的地步了。
邹琼说的非常带劲，因为他知道刘索听的特别的认真，可以看得出来邹琼平时可能没有什么机会做这样的长篇大论的演讲，即使刘索只是为了要了解关于《七秘经》的一些相关信息。因为实际上没有人了解这些，即使可能有那么一两个也仅仅把这些当成是无聊的神话传说，他们的调侃对于认真严肃对待这件事的人来说是一种非常严重的冒犯，邹琼自然会带着一种轻蔑不愿意交流。于是情绪就被挤压了起来，不过刘索此刻不会感到不耐烦，因为他确实获得了非常有价值的信息。
“玄君走得太远了，我敢这么说他窥探的东西太深了，也许要更多地超过他的钱前人们、语春秋战国时期的那些哲人圣贤们相比。你知道我们的文化更加关注于人本和人文、这是儒家的主张，自从汉朝之后开始它逐渐了占据了我们文化的核心，即使有其他的学问还在坚持传承，但也不得不披上儒家的外衣。结果就是最后所有的思想都不得不走向人文和人本，即使是易学、阴阳这类真正高深的学问。
天象历法、术数之学，阴阳之源。所有这些学术早在秦朝统一之前就已经开始势微了，就像孔子在《论语》里面提到的一样，他向往着周朝时代的文化繁荣，所以他提出了人类文明正在倒退的主张。这种倒退并不是我们以为的那种技术上的倒退、而是精神和形而上文化的倒退。你看我们今天，把诸子百家时代遗留下来的糟粕奉为经典。而那个时候的那些先师们呢？他们自认自己不过是拾人牙慧的后来者，他们崇拜的是更早之前的时代。你知道这不得不让人向往，至少很让我向往，你说说我们曾经达到过什么样的高度啊？
但是总是存在逆水行舟的人的，玄君就是这样的人。那些人都是不合时宜的人，尼采是这样的人、孔子是这样的人、老子是这样的人……玄君这样的人可能会更少见，因为他窥探到了真正我们的文明达到的过的那种高度，今天的我们只能凭借想像去猜了。
你知道我们有句话是这样形容一个人的，我们说一个人有‘通天彻地’之能。这句话放到现在是我们夸赞一个人，可是在过去这只是一种描述。当一个人通天彻地之后，他才开始真正领悟到这个世界。这还是玄君开始著书之前他所达到的……”
他们说了整整一天，期间邹琼带着刘索去楼下的餐厅随便吃了一点午饭。在这期间他们也没有停止聊天，都是邹琼在说，刘索在听，偶尔刘索会发出一点疑问。他向邹琼询问《七秘经》里面大概记载了一些什么？刘索提到了他在英国的那位故友发给他的那些内容，里面关于大量的神话生物的描述，还有一些特别奇怪的传说。
“你相信UFO这种东西吗？或者外星人之类的？”当刘索询问的时候，邹琼突然这样问道，刘索一时不知道该怎么接话。
“有一种论调觉得，说我们古文里经常提到的那些‘天人’、那些神明可能就是外星人，来自外太空。科学界也有这样的猜测，说我们的文明是不是受到过地外力量的干涉。我知道有人拿金字塔的结构以及和天文星象的对应作比较，而且也有细心的人发现了，我们古人的天文水平之高，乃至于今天我们都可能没有办法企及。可问题在于，那个时代没有望远镜、没有雷达，更没有哈勃望远镜、太空卫星这些东西。单单只靠肉眼扬观星象，古人们是怎么得到如此详细精确的星空图的？有人认为也许他们获得的启示就是来自于天外，玄君有类似的看法，他甚至可能找到了一些。”
“听起来觉得特别玄，特别的……可能会有人觉得这很胡扯吧。”刘索虽然看过一些古文的摘抄片段，那里面也确实提到了一些远古可怕的怪兽一类的传说记载，但那些记录太零碎了。听起来邹琼似乎有自己的一套理论，不知道是他自己编出来的还是说他曾几何时可能有机会看了一下《七秘经》的原书内容？
但是不管多么荒诞不经，《七秘经》当中有的内容刘索觉得似乎越来越多了。
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现在通过多方面的了解，刘索已经有了一个初步的概念。这本……或者应该说这一整套《七秘经》系列，把它类比《四库全书》这种的可能不太合适，它更像是某种高度集成的学术类著作。以一种百科全书的形式记录着隐藏在真实自然背后的光怪陆离的世界本来面目。用这个作为简介形式听起来相当的不错，刘索开始考虑，因为如果他真的有可能弄到一本，哪怕只有一本也足够了。他可以不光只是以一个价格把这本书卖给那些愿意出高价收藏的藏书人。
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但最后还是没有接通，对方似乎也不再接电话了。刘索把手机放了下来，心中的疑惑不断升起。这不同寻常，虽然有解释但是依然不同寻常，那个客户这样的神龙见首不见尾，看起来更像是把刘索给引入了一个一圈套一圈的谜团当中去。拜其所赐，刘索倒是觉得自己这段时间里了解到的东西可能比过去那么多年加起来的都多。这让他有一种动力愿意继续调查下去，可是这疑惑却如影随形。他不知道谁可以给他答案，因为似乎没有人有答案，或者说每当他找到了可能知道关于答案线索的人，那些人都有些答非所问。
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那是一个狂信徒，有着狂热信仰的人。在他们聊天的时候那种让刘索觉得浑身不自在的地方终于有一个合理的解释了，邹琼绝对是一个有着偏执信仰的人，他的滔滔不绝也是这个原因吧。