第一百五十二章 三点一线（2）
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“穿起冰糖葫芦的细竹棍为“线”，我且作为道；七八个圆滚甜酸到嘴，诱色鲜泽的山楂，我且作为果。
而道为何物？
问天地诞生之初，陷于混沌之中，鸿蒙，天地第一缕阳光来自何处？若尘埃未定，人为何为生？
亦问，时间岁月轨迹，规律行途谁定？人所触及的空间之物，何以形成？
同问，星辰人心，水中藏龙，袖中洞有乾坤，百舸争流，树下盘心，涅槃展翅，坛子下梦蝶，书信如苍狗奔行，卧膝笑面桃花朵朵莺长，左右各持冰火葫芦见人形，日娇娇花彩映月朵朵含羞草。三生有幸吟诗落寞“人眼见前世，十二岁牧童吟唱：‘三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。’”老者步行颠簸弃土而归，见大汗淋漓，手持芭蕉扇一扇到春风。春风到天谴到，桃花满面笑初逢，生机一片盎然。
则为何？
读书人抬头望天，手持书卷迎面风雪，吟一句：“天化雨，雨化雪，雪化冰，自然之道。”雨水从天而来，春水温和，夏水沸腾，秋水冷涩，冬水冻骨，只有冬与春夏秋为之不同，何问冬为何为而来？
奔袭的日月撬走了岁月，还是岁月归咎了日月？
此问留给所有接书的弟子观摩，思考，后继探索。
若是把世间繁杂的意一一说，可娓娓道来说上几年不休，我只简陋列举其三。
有日，我曾抬步而去万里，为的寻找属于凡尘的机缘，却无意发现凡尘内诸多的娇羞女子对男子的喜爱暗藏于心，唯敢作诗隐语送于江边窗前，日月所见，岁月所寄托，可却甘于咫尺，可为天涯，可为几步之遥，一念为心。
成者，月下凉亭一叙，做委婉定夺；不成者，毁之一旦。
这所谓的情意，为道否？
我见一男子心地善良，见一片一叶，一小虫趴卧衣袖不敢伤残，蚂蚁叮咬一大包，丝丝痛意映入脑中。他宛然一笑，抬指放于大地，送它远去。毛虫在水中桑叶飘荡，见清晨雨露坠落，荷叶樱桃，桃汁杏仁，甘甜可口，却执意吹开水波，容它离去，归于景致。而后猛虎咬人，白布裹头打虎之人，一拳半命，他亦用礼恕虎凶，在伤残人家留下几个尊敬大拜，留下全身钱财，放虎归深山。
这所谓的善意，为道否？
一场虎泉相争，白衫老者手持白髯雷暴，身后涛浪奔涌，泉水化影，有水刀手心凝聚，赫然三寸之余，一道呈现水漫山海阔达，龙岩上齐平一人，两臂张开，扬天嘶吼：“水无界海。”
又一人盘膝悬空，后方无数剑阵盘旋，一把把尖锐刺眼的光彩，手中握住禁制小剑刺入心间饮血，张嘴应道：“血剑”，后山之剑腾空，无数岛屿上有人抬头望天，只有海与剑的争夺，还龙角对天之争，剑与剑鸣动而起，此为杀念。
这所谓的杀意，为道否？
追寻之物，皆因道化万物
而起，为修为与思想争夺。
普天之下，无数修士妄想争夺时间空间秘宝，夺取天之气运，却不知天所在，地是否方圆？
修道为修行，修行之资不可自己决定，亦可以夺取，此为夺运。修为划分之为凝敝，摄心，道化，凡分，而后皆为不知。我曾去探寻修为的至高境界，看到的皆是迷茫，或许修道的结果不在修行，但又在修行。当自我的能力足以包容万天，成为不朽之人，如同我所遇老翁一般，化身大自在，亦可以成为一道水波乘风而起，奔去远方，结果不知。
道为天地玄妙之物，为无数修士痴迷，痴迷的是道，还是道？化为大还是小？化为天地一寸朱草？还是滔天之物？不知。此书乃是留给太北山下诸峰后世修士之引，接替我们探索挥伐的手笔。你们可以修行志高，走入凡尘如同走客一般，去磨掉自己的心智。
太北山为修道驻地之一，天地间还有无数繁盛的修炼境地。
我所熟知的便是远处的盟土，到那后，便听闻一句大话：“盟土所在，必有天，必庇佑你我。”我在哪停留数月，觉得可笑之极，可又觉得此地不是太北山能够比拟的，那里的修士信念与修较为强劲，我看到其内所谓的强者都心惊肉跳。
太北山来自于开山之人，修为怕已不惧天意，甩衣袖早已远去。只留下开山之剑藏于山峰，剑尖在剑峰，剑身浮现百座山峰，有五彩斑斓之景，虫兽流水，花鸟鱼怪，层出不尽。
但太北山不在诸峰在你我头顶，其上山脉蜿蜒，有更加强大修为的修士盘踞。他们与我们不同却出自同一根，根自山。
其上有一位强者，手中悬握开山剑魂，魂魄为女身，曼妙美丽，动人心弦，长发飘飘，文雅姿容。常言诉佳话，：“大道西行。”此剑魂被融入那位强者的剑中，黄昏时刻会走出，找人对诗，却无一人理解。而此人修为强过所有人，一剑破万风，开山，劈黑夜月痕，双目带有极致的橙芒，与普通修士对视一眼魂魄散，妖物风邪，一吼可见尸骨。
此人在太北山无可匹敌，却强不过盟土强者。
太北山上下理念不同，实则并无太大差异。他们修为至上，断绝并自创凡尘，无错；山下秉持意念而行，结合世间凡尘，亦无错。我已知天命，散于天地之前，在书前几页诉说嘱咐一些废话，为引导诸峰的弟子耐心修学，切勿贪心焦躁。
诸峰修士多来自于凡尘，有无可匹敌的意念，这是我欣慰之物。一人可破万千。这万千能破，不止是修为还是信念，你所经历之物，都将是你的宝物。
而我再三把我所谓道，相关提笔多少，为你们点拨一二。后续的书卷有念力与修行的一些小诀窍，为引导，不为强求。
凡尘为你们生存之初的路。既然为道路，就不会一帆风顺。其内有好有坏，有欲望的束缚，有机缘的临身，就是一株凡尘的草木有可能就让你们难以念念相忘，或是
滔天的巨浪在一梦之后就可以模糊记忆。
此书所为新人弟子所领，你们都是诸峰的希望。我随同你们一起探索与天地一道，凡尘相关的宿命理论。山上的人都说我们骨子内有一道难以泯灭的泥土肮脏气息。他们所谓的天地正道，到底是什么正道？精心沉醉于自己的世界，就因为自己的双眼可能看到比我们深奥的远方？看到无数的星空璀璨？日月临近？还是天起鸿蒙，落雨纷纷与我们不同？
当他们放弃了生而为命的凡尘，沉醉于自己修为，所谓的“仙境”之内，不觉得可悲吗？
一株一叶，一花一草，一处水湾一片原野，一道山崖一道海。
一梦一昼，一岁一年，一头白发一盏油灯，一寸春风一身衣。
一呼一息，一脚一痕，一对双眉一脸笑意，一生凡尘一场雪。
所有的凡尘之梦都在这里，你父母的寄托或是自己的理想都在这里，你想走到何处？你想要成仙？想要长生？
当你走进法峰殿门的木牌三点，方为点醒你。不必好高骛远，无心乱，无心躁，无过多的心欲。
切勿忘记凡尘。修道几年内都有探亲之时，你们再次回家，便可以用另一双眼睛观察，世间万物竟然如此美妙，何时惹尘埃？
我所诉说三点一线，道凡不分，是我经历所得，你们亦可以尝试。
世界极为丰富精彩，修道之心不可缺失，道凡必有因缘。
三眼看阴阳，两眼吟定开泰。水无常形，天有阴晴，日月虽变亦无变。”
在书最后一行清晰的楷字写出：无名人。
李水山仿佛懂得其内的某些道理，更加明白诸峰的来源与太北山的出处。无论怎么说，这花落了就会再长出来，水没了还可以再打。若是没有了追求的心，怎么才能跟随一些人前行的脚步？
此时阳光四射，娇艳的花蕊萎靡，今日有些许炎热，合上书卷，细细的品味一会，看着已经不知道跑去哪里觅食的花猫，叹口气，准备去春风替老疯子赎罪。
扫地虽然不假，不会耗费太大的体力，但怕那位春峰峰主不满意，故意刁难，而那些春峰都为女子罕见男子出没，自己也当羞涩一些，被俊俏有容的女子注视颇为不自然。
老疯子踏步而来，扬言要剁了老肥鲶鱼，只听外面一声惨叫，甩到在地。咚咚咚，几下踹脚声，几声嘶吼。塔外的两兽睁眼哆哆嗦嗦，就看到李水山走下到了三层。
一身蓝袍披挂，面色沉静，脚步轻盈，双目明朗，老肥鲶鱼蹭着地过来，抱着李水山的大腿求饶道：“我的老祖宗，救我啊。我以后再也不敢卖弄风骚，对你忠心耿耿，这疯子恶趣过多，奈何我一身怪力无法施展，只能沦为傀儡，娇羞的姿态，吃苦耐劳，心善，无言。他一个个要变着花样来。”
李水山叹气，“修道先修心。”
“穿起冰糖葫芦的细竹棍为“线”，我且作为道；七八个圆滚甜酸到嘴，诱色鲜泽的山楂，我且作为果。
而道为何物？
问天地诞生之初，陷于混沌之中，鸿蒙，天地第一缕阳光来自何处？若尘埃未定，人为何为生？
亦问，时间岁月轨迹，规律行途谁定？人所触及的空间之物，何以形成？
同问，星辰人心，水中藏龙，袖中洞有乾坤，百舸争流，树下盘心，涅槃展翅，坛子下梦蝶，书信如苍狗奔行，卧膝笑面桃花朵朵莺长，左右各持冰火葫芦见人形，日娇娇花彩映月朵朵含羞草。三生有幸吟诗落寞“人眼见前世，十二岁牧童吟唱：‘三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。’”老者步行颠簸弃土而归，见大汗淋漓，手持芭蕉扇一扇到春风。春风到天谴到，桃花满面笑初逢，生机一片盎然。
则为何？
读书人抬头望天，手持书卷迎面风雪，吟一句：“天化雨，雨化雪，雪化冰，自然之道。”雨水从天而来，春水温和，夏水沸腾，秋水冷涩，冬水冻骨，只有冬与春夏秋为之不同，何问冬为何为而来？
奔袭的日月撬走了岁月，还是岁月归咎了日月？
此问留给所有接书的弟子观摩，思考，后继探索。
若是把世间繁杂的意一一说，可娓娓道来说上几年不休，我只简陋列举其三。
有日，我曾抬步而去万里，为的寻找属于凡尘的机缘，却无意发现凡尘内诸多的娇羞女子对男子的喜爱暗藏于心，唯敢作诗隐语送于江边窗前，日月所见，岁月所寄托，可却甘于咫尺，可为天涯，可为几步之遥，一念为心。
成者，月下凉亭一叙，做委婉定夺；不成者，毁之一旦。
这所谓的情意，为道否？
我见一男子心地善良，见一片一叶，一小虫趴卧衣袖不敢伤残，蚂蚁叮咬一大包，丝丝痛意映入脑中。他宛然一笑，抬指放于大地，送它远去。毛虫在水中桑叶飘荡，见清晨雨露坠落，荷叶樱桃，桃汁杏仁，甘甜可口，却执意吹开水波，容它离去，归于景致。而后猛虎咬人，白布裹头打虎之人，一拳半命，他亦用礼恕虎凶，在伤残人家留下几个尊敬大拜，留下全身钱财，放虎归深山。
这所谓的善意，为道否？
一场虎泉相争，白衫老者手持白髯雷暴，身后涛浪奔涌，泉水化影，有水刀手心凝聚，赫然三寸之余，一道呈现水漫山海阔达，龙岩上齐平一人，两臂张开，扬天嘶吼：“水无界海。”
又一人盘膝悬空，后方无数剑阵盘旋，一把把尖锐刺眼的光彩，手中握住禁制小剑刺入心间饮血，张嘴应道：“血剑”，后山之剑腾空，无数岛屿上有人抬头望天，只有海与剑的争夺，还龙角对天之争，剑与剑鸣动而起，此为杀念。
这所谓的杀意，为道否？
追寻之物，皆因道化万物
而起，为修为与思想争夺。
普天之下，无数修士妄想争夺时间空间秘宝，夺取天之气运，却不知天所在，地是否方圆？
修道为修行，修行之资不可自己决定，亦可以夺取，此为夺运。修为划分之为凝敝，摄心，道化，凡分，而后皆为不知。我曾去探寻修为的至高境界，看到的皆是迷茫，或许修道的结果不在修行，但又在修行。当自我的能力足以包容万天，成为不朽之人，如同我所遇老翁一般，化身大自在，亦可以成为一道水波乘风而起，奔去远方，结果不知。
道为天地玄妙之物，为无数修士痴迷，痴迷的是道，还是道？化为大还是小？化为天地一寸朱草？还是滔天之物？不知。此书乃是留给太北山下诸峰后世修士之引，接替我们探索挥伐的手笔。你们可以修行志高，走入凡尘如同走客一般，去磨掉自己的心智。
太北山为修道驻地之一，天地间还有无数繁盛的修炼境地。
我所熟知的便是远处的盟土，到那后，便听闻一句大话：“盟土所在，必有天，必庇佑你我。”我在哪停留数月，觉得可笑之极，可又觉得此地不是太北山能够比拟的，那里的修士信念与修较为强劲，我看到其内所谓的强者都心惊肉跳。
太北山来自于开山之人，修为怕已不惧天意，甩衣袖早已远去。只留下开山之剑藏于山峰，剑尖在剑峰，剑身浮现百座山峰，有五彩斑斓之景，虫兽流水，花鸟鱼怪，层出不尽。
但太北山不在诸峰在你我头顶，其上山脉蜿蜒，有更加强大修为的修士盘踞。他们与我们不同却出自同一根，根自山。
其上有一位强者，手中悬握开山剑魂，魂魄为女身，曼妙美丽，动人心弦，长发飘飘，文雅姿容。常言诉佳话，：“大道西行。”此剑魂被融入那位强者的剑中，黄昏时刻会走出，找人对诗，却无一人理解。而此人修为强过所有人，一剑破万风，开山，劈黑夜月痕，双目带有极致的橙芒，与普通修士对视一眼魂魄散，妖物风邪，一吼可见尸骨。
此人在太北山无可匹敌，却强不过盟土强者。
太北山上下理念不同，实则并无太大差异。他们修为至上，断绝并自创凡尘，无错；山下秉持意念而行，结合世间凡尘，亦无错。我已知天命，散于天地之前，在书前几页诉说嘱咐一些废话，为引导诸峰的弟子耐心修学，切勿贪心焦躁。
诸峰修士多来自于凡尘，有无可匹敌的意念，这是我欣慰之物。一人可破万千。这万千能破，不止是修为还是信念，你所经历之物，都将是你的宝物。
而我再三把我所谓道，相关提笔多少，为你们点拨一二。后续的书卷有念力与修行的一些小诀窍，为引导，不为强求。
凡尘为你们生存之初的路。既然为道路，就不会一帆风顺。其内有好有坏，有欲望的束缚，有机缘的临身，就是一株凡尘的草木有可能就让你们难以念念相忘，或是
滔天的巨浪在一梦之后就可以模糊记忆。
此书所为新人弟子所领，你们都是诸峰的希望。我随同你们一起探索与天地一道，凡尘相关的宿命理论。山上的人都说我们骨子内有一道难以泯灭的泥土肮脏气息。他们所谓的天地正道，到底是什么正道？精心沉醉于自己的世界，就因为自己的双眼可能看到比我们深奥的远方？看到无数的星空璀璨？日月临近？还是天起鸿蒙，落雨纷纷与我们不同？
当他们放弃了生而为命的凡尘，沉醉于自己修为，所谓的“仙境”之内，不觉得可悲吗？
一株一叶，一花一草，一处水湾一片原野，一道山崖一道海。
一梦一昼，一岁一年，一头白发一盏油灯，一寸春风一身衣。
一呼一息，一脚一痕，一对双眉一脸笑意，一生凡尘一场雪。
所有的凡尘之梦都在这里，你父母的寄托或是自己的理想都在这里，你想走到何处？你想要成仙？想要长生？
当你走进法峰殿门的木牌三点，方为点醒你。不必好高骛远，无心乱，无心躁，无过多的心欲。
切勿忘记凡尘。修道几年内都有探亲之时，你们再次回家，便可以用另一双眼睛观察，世间万物竟然如此美妙，何时惹尘埃？
我所诉说三点一线，道凡不分，是我经历所得，你们亦可以尝试。
世界极为丰富精彩，修道之心不可缺失，道凡必有因缘。
三眼看阴阳，两眼吟定开泰。水无常形，天有阴晴，日月虽变亦无变。”
在书最后一行清晰的楷字写出：无名人。
李水山仿佛懂得其内的某些道理，更加明白诸峰的来源与太北山的出处。无论怎么说，这花落了就会再长出来，水没了还可以再打。若是没有了追求的心，怎么才能跟随一些人前行的脚步？
此时阳光四射，娇艳的花蕊萎靡，今日有些许炎热，合上书卷，细细的品味一会，看着已经不知道跑去哪里觅食的花猫，叹口气，准备去春风替老疯子赎罪。
扫地虽然不假，不会耗费太大的体力，但怕那位春峰峰主不满意，故意刁难，而那些春峰都为女子罕见男子出没，自己也当羞涩一些，被俊俏有容的女子注视颇为不自然。
老疯子踏步而来，扬言要剁了老肥鲶鱼，只听外面一声惨叫，甩到在地。咚咚咚，几下踹脚声，几声嘶吼。塔外的两兽睁眼哆哆嗦嗦，就看到李水山走下到了三层。
一身蓝袍披挂，面色沉静，脚步轻盈，双目明朗，老肥鲶鱼蹭着地过来，抱着李水山的大腿求饶道：“我的老祖宗，救我啊。我以后再也不敢卖弄风骚，对你忠心耿耿，这疯子恶趣过多，奈何我一身怪力无法施展，只能沦为傀儡，娇羞的姿态，吃苦耐劳，心善，无言。他一个个要变着花样来。”
李水山叹气，“修道先修心。”