第一章 地仙村古墓
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话说古墓中所藏珍异宝货，多有“未名之物”。也就是没有记载不知来历的古时秘器重宝，本不该是人间所见地，一旦流入民间，教凡夫俗子见了，怎能不动贪念？即便不肯倒卖了取利，也必是想借此机会，搏此浮空的虚名出来。可见“名利”二字，实是害人不浅。
我下南洋从海眼里打捞出的青铜古镜，正是一面世间罕有的“周天卦镜”，本以为会由陈教授将古镜上交国家收藏。却没想到，最后竟被一心要“暗中做出番大成就”的孙教授骗了去，倘若不是被我在博物馆中捡到工作记录本，至今还教他蒙在鼓里。
我和Shinley杨、胖子三人，当即拿着笔记本上门兴师问罪，孙教授被我抓到了把柄。苦求我们千万别把他“私下里藏了文物在家暗中研究”之事检举揭发出去，这事非同小可，他本来就得罪过不少人，万一被上级领导或者哪个同事知道了，绝对是身败名裂地弥天罪过。
我虽然恼他私藏青铜古镜，却并不真想撕破了脸让他下不来台，所以点到为止，告诉孙教授说，既然你已经有了悔意，现在只要按我说的去做，咱们地政策就是既往不咎，以后我们就当不知道这事。
我和胖子提出的条件，一是让孙学武写检查。现在虽然不流行“跟斗私字一闪念（迷茫中）”了，可把所犯错误落实到书面上，还是有必要的，万一这老头将来不认账了，拿出按了手印白纸黑字的检查书来，就能把它移交有关部门处理，内容完全按我地意思，我念一句他写一句，名为“检查”，实为“口供”。
随后还要将古镜古符完璧归赵，都还给陈教授，不管怎么说，献宝的功劳也轮不到孙教授，但此事乃是后话，眼下我们得先借此物一用，得让孙教授带我们去找藏有“丹鼎天书”的“地仙村古墓”。
那位精通“观山指迷”妖术的明代地仙，虽然把自己的坟墓藏的极深，但以盗墓古法“问”字诀，使用海气凝聚不散的青铜卦镜，却有几分机会可以占验出“地仙村”地风水脉络，然后我们这伙“摸金校尉”便能进去倒斗，取了千年尸丹回来，至于“地仙村古墓”中有无野史上记载的“尸丹”，暂时还不能确定，但我既然知道了这个消息，为了救多铃的命，就不能视而不见。
孙教授听闻这个要求，当即连连摇头，说此事比登天还难，“人油蜡烛、青铜卦镜”如今都在眼前，那支人油蜡烛，正是打捞队从海眼里带回来的，不过不是真正的人油人脂提炼而成，而是使用南海黑鳞鲛人的油脂制成，可以长明不灭，风吹不熄，凑合着完全能用。
一龙一鱼的青铜卦符也有了，两枚古符可以推演出半幅卦象，但并不知道两枚古符有何玄机，解不开无眼铜符的暗示，根本没办法使用，另外最关键地是没有时间了，古镜保存不了多久了。
Shinley杨自从到了孙教授家，始终一言不发，此刻听得奇怪，不禁问道：“何处此言？为什么要说古镜没有时间了？”
我也拍了拍孙教授的肩膀，警告地说：“别看您是九爷，可我们对于稽古之道也不是棒槌，您要是信口开河，可别怪我们不给九爷留面子了。”
孙教授说：“什么九爷不九爷的，这话就不要提了吧，我当初受过刺激，听这话心里难受啊，而且事到如今，我还能瞒你们什么？你们自己看看，这面用归墟龙火铸造的青铜古镜，保存不了几个月了。”说着话，便翻过镜面让我们去看。
那古镜背面的火漆都已被拆掉了，古纹斑斓地镜背就在面前，我和Shinley杨、胖子这三人先入为主，潜意识里还将此镜视为“秦王照骨镜”，看到镜背，就下意识地想要躲开，免得被此镜照透了身体，沾染上南海僵人的隐晦尸气。
但见到镜背却并无异状，才想到这是面青铜卦镜，与千年镇尸的“秦王照骨镜”无关，凑过去仔细一看，才明白孙教授言下之意。
原来归墟古镜最特殊之处，乃是阴火淬炼。南海海眼中的海气，XX（两个字，气字下面是个因字，气字下面是个昷字*当初应该去学文科各位将就看吧——！*）于铜质之内，万年不散，使得铜色犹如老翠，但此镜流落世间几千年，它在沉入海底前地最后一位“收藏者”，或者说是“文物贩子”。根本不懂如何妥善存放这件稀世古物，可能是担心铜镜中的海气消散，竟用火漆封了镜背，不料是弄巧成拙。火漆与归墟青铜产生了化学反应，镜背的铜性几乎被腐蚀尽了，现在青铜古镜中的生气，所剩仅如游丝，铜色都已经变了，大概过不了多久，卦镜便会彻底失去铜性，沦为一件寻常的青铜器。
我知孙教授不是扯谎，只是见寻找“地仙古墓”地设想落空，不免有些失望，正想再问问有没有别的途径，这时胖子却说：“一早起来到现在，只吃了两份煎饼，要是过了饭点儿。肚子就该提意见了，孙老九甭说别地废话了，赶紧带上钱，咱们兵法正阳居开吃去也。”
孙教授哪敢不从，好在刚发了工资和奖金。加上补贴和上课的外快，全部原封没动地带上，把我们带到赫赫有名的“正阳居”，这个国营饭店专做满汉大菜，我和胖子慕名已久，心想这都是孙教授欠我们的，不吃白不吃，自然毫不客气，但一问才知道，原来想吃满汉全席还得提前预定，只好点了若干道大菜，摆了满满一大桌子。
孙教授脸上硬挤着笑，也不知他是心疼钱包，还是担心“东窗事发”，总之表情非常不自然，他先给胖子满上一杯酒，陪笑道：“请……请……”
胖子十分满意，举起酒杯来，“滋儿”地一声，一口嘬干了杯中茅台，咧着嘴笑道：“孙教授啊，甭看您是九爷，认识字儿比胖爷多，可胖爷我一看就知道你是不会喝酒的主儿，瞧见没？刚我喝的这个叫虎泯，长见识了吧？赶紧给胖爷再满上，让胖爷再给你表演个最拿手的鲸吞。”
我估计孙教授此时把胖子“鲸吞”了的心都有，但他受人限制，只好忍气吞声地给胖子又是斟酒又是夹菜，我看在眼里，忍不住有些好笑，心想这才算出了气，思量着也要耍他一耍，却见一旁的Shinley杨秀眉微蹙地望着我，眼神中有些埋怨之意，显然认为我和胖子地举动有些过头了，这位孙教授虽算不上德高望重，但毕竟也是一位有身份的学者，已经道歉赔罪过了，怎么好如此对待他？
我并不以此为意，心想“孙教授这厮如此可恶，要不这么折腾折腾他，以后他未必能吸取教训，不把他批倒批臭已经算是便宜他了”，可我也不忍让Shinley杨觉得为难，只好闷头吃喝，不和胖子一起寻开心了。
这时孙教授又给Shinley杨倒了杯酒，叹道：“一念之差，我是一念之差啊，请杨小姐回去之后，千万别跟老陈提这件事，否则我这辈子再没脸去见他了……”
Shinley杨安慰他道：“您放心吧，我发誓只字不提，也不让老胡他们说，古镜就由您亲手还给陈教授好了。”
孙教授就盼着她这句话，犹如接来了一纸九重大赦，喜道：“如此最好，如此最好……”
我听到此处，抬头看见孙教授双眼闪烁，除了劫后余生般的欣喜光芒之外，还藏有一丝很微妙的神色，虽是稍纵即逝，却逃不过我的眼睛，我心念一闪，当即就把筷子放下，插口道：“不行，青铜古镜和调查大明观山太保的笔记本，以及那份检讨书，都得先放我这存着，我要先研究研究还有没有别的途径找到地仙古墓，这是人命关天的事情，由不得别人。”
孙教授脸上地笑容僵住了，看了看我，有看了看Shinley杨，看他表情，好像在问：“你们两位，一个说还，一个说不还，到底谁说了算？”
我不再理睬孙教授，转头和胖子干了一杯，侃些个饭桌子上的段子，Shinley杨见状，只好无奈地对孙教授耸了耸肩，说了声：“sorry。”
孙教授这才知道Shinley杨原来是做不了主的，便又来给我敬酒，央求道：“胡同志啊，你不看僧面看佛面呀，当初你们在陕西，找我打听了许多紧要之事，我当时可是知无不言，言无不尽呐，好歹也算帮过你们一场，就让我亲自把铜镜还给老陈吧。”
我也很诚恳地告诉孙教授：“孙九爷，要不是你在陕西帮过我，这回绝对请饶不了你，你私自窝藏我们打捞回来的国宝，知不知道这是拿人命换来的东西？此事我可以不追究了，但我不是开玩笑，我确实计划要拿这些东西入川寻找地仙村古墓，在此之前，无论如何都不能重新交到你手里，不过你要是不放心，也可以选择同我合作，只要你肯出力，帮我找到这座古墓博物馆，里面收藏地周天卦图，你尽管拿去研究，到时候反动学术权威的头衔非你莫属。”
孙教授听罢沉默半响，抓起酒瓶来“咕咚咚”灌了几口，不多时，酒意上头，已涨紫了脸膛，他盯着我压低了声音说：“胡八一，你小子这是逼着我带你们去盗墓啊！”
我笑道：“孙九爷您终于开窍了，不过您还看不出来吗？我们可都是老实孩子，只是想去实地考察一下地仙古墓的传说是真是假，另外你偷着研究民间的盗墓手段，难道就没有非分之想？”
孙教授苦着脸说：“地仙村是明代盗墓者观山太保所造，藏在深山里面，我研究民间盗墓秘术，动机和你们一样，只是想找到方法证实它的存在，可没想过要去盗墓。”
我心想“酒后吐真言”，趁着孙教授喝多了，我得赶紧问他一个实底，就问他“观山太保、封王坟、地仙村、丹鼎异器、机关埋伏”这些传说，都是否可信？
孙教授说，当年流寇入川，几十万人也没将它挖出来，现在根本就没人相信“地仙村”的存在了，费劲心血收集了许多资料，越来越多证据都显示，四川确实有“地仙墓”，墓中藏纳了许多各代古墓的棺明器，但此事却得不到其他人的认可，某位权威人士指责说——这类民间传说极不可信，是源于“缺乏知识、迷信、痴心妄想”儿产生的原始奇思怪论、简直是难以形容的幼稚想象，谁相信谁就是彻头彻尾的神经病。
我们听这话说的可真够损的，想不到孙教授竟被扣了这么多帽子，不禁也替他叫这撞天的屈，世上之事，向来是“说无易、说有难”，是一种很普遍的从众心理，坚持守旧心理和唯科学元素论，必然会缺乏面对新事物新观念的勇气，我心生同情，就劝他再喝几杯，世事岂能尽如人意，好在还能一醉解千愁。
不料孙教授量浅，刚才灌了几口白酒，酒入愁肠，整个人已然是七荤八素，胖子知道半拖半架着，带他出去呕吐，我望着他脚步踉跄的背影轻轻叹了口气，对Shinley杨说：“孙教授也是个怀才不遇时的，他这多半辈子恐怕都是活得郁郁不快……”
Shinley杨忽然想起一事，帮我倒了杯酒，问道：“对了，你们为什么称孙教授为九爷？他排行老九吗？”
我说那到不是，他排行老几我不知道，其实“九爷”是种戏虐的称呼，因为以前在文化大革命十年动乱的时候，我们管知识分子叫做“臭老九”，这是从“官、吏、僧、道、医、工、猎、民、儒、丐”的排名而来，因为儒排第九，又因为有位伟人，曾经当众引用《智取威虎山》中的台词说“老九不能走”，他的意思是不能把知识分子都赶走，所以当时才推广普及了“老九”这种说法，不过这些观念早已被时代淘汰了，我和胖子刚才称孙教授为“九爷”，不过是同他开个玩笑而已。
（待续）
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话说古墓中所藏珍异宝货，多有“未名之物”。也就是没有记载不知来历的古时秘器重宝，本不该是人间所见地，一旦流入民间，教凡夫俗子见了，怎能不动贪念？即便不肯倒卖了取利，也必是想借此机会，搏此浮空的虚名出来。可见“名利”二字，实是害人不浅。
我下南洋从海眼里打捞出的青铜古镜，正是一面世间罕有的“周天卦镜”，本以为会由陈教授将古镜上交国家收藏。却没想到，最后竟被一心要“暗中做出番大成就”的孙教授骗了去，倘若不是被我在博物馆中捡到工作记录本，至今还教他蒙在鼓里。
我和Shinley杨、胖子三人，当即拿着笔记本上门兴师问罪，孙教授被我抓到了把柄。苦求我们千万别把他“私下里藏了文物在家暗中研究”之事检举揭发出去，这事非同小可，他本来就得罪过不少人，万一被上级领导或者哪个同事知道了，绝对是身败名裂地弥天罪过。
我虽然恼他私藏青铜古镜，却并不真想撕破了脸让他下不来台，所以点到为止，告诉孙教授说，既然你已经有了悔意，现在只要按我说的去做，咱们地政策就是既往不咎，以后我们就当不知道这事。
我和胖子提出的条件，一是让孙学武写检查。现在虽然不流行“跟斗私字一闪念（迷茫中）”了，可把所犯错误落实到书面上，还是有必要的，万一这老头将来不认账了，拿出按了手印白纸黑字的检查书来，就能把它移交有关部门处理，内容完全按我地意思，我念一句他写一句，名为“检查”，实为“口供”。
随后还要将古镜古符完璧归赵，都还给陈教授，不管怎么说，献宝的功劳也轮不到孙教授，但此事乃是后话，眼下我们得先借此物一用，得让孙教授带我们去找藏有“丹鼎天书”的“地仙村古墓”。
那位精通“观山指迷”妖术的明代地仙，虽然把自己的坟墓藏的极深，但以盗墓古法“问”字诀，使用海气凝聚不散的青铜卦镜，却有几分机会可以占验出“地仙村”地风水脉络，然后我们这伙“摸金校尉”便能进去倒斗，取了千年尸丹回来，至于“地仙村古墓”中有无野史上记载的“尸丹”，暂时还不能确定，但我既然知道了这个消息，为了救多铃的命，就不能视而不见。
孙教授听闻这个要求，当即连连摇头，说此事比登天还难，“人油蜡烛、青铜卦镜”如今都在眼前，那支人油蜡烛，正是打捞队从海眼里带回来的，不过不是真正的人油人脂提炼而成，而是使用南海黑鳞鲛人的油脂制成，可以长明不灭，风吹不熄，凑合着完全能用。
一龙一鱼的青铜卦符也有了，两枚古符可以推演出半幅卦象，但并不知道两枚古符有何玄机，解不开无眼铜符的暗示，根本没办法使用，另外最关键地是没有时间了，古镜保存不了多久了。
Shinley杨自从到了孙教授家，始终一言不发，此刻听得奇怪，不禁问道：“何处此言？为什么要说古镜没有时间了？”
我也拍了拍孙教授的肩膀，警告地说：“别看您是九爷，可我们对于稽古之道也不是棒槌，您要是信口开河，可别怪我们不给九爷留面子了。”
孙教授说：“什么九爷不九爷的，这话就不要提了吧，我当初受过刺激，听这话心里难受啊，而且事到如今，我还能瞒你们什么？你们自己看看，这面用归墟龙火铸造的青铜古镜，保存不了几个月了。”说着话，便翻过镜面让我们去看。
那古镜背面的火漆都已被拆掉了，古纹斑斓地镜背就在面前，我和Shinley杨、胖子这三人先入为主，潜意识里还将此镜视为“秦王照骨镜”，看到镜背，就下意识地想要躲开，免得被此镜照透了身体，沾染上南海僵人的隐晦尸气。
但见到镜背却并无异状，才想到这是面青铜卦镜，与千年镇尸的“秦王照骨镜”无关，凑过去仔细一看，才明白孙教授言下之意。
原来归墟古镜最特殊之处，乃是阴火淬炼。南海海眼中的海气，XX（两个字，气字下面是个因字，气字下面是个昷字*当初应该去学文科各位将就看吧——！*）于铜质之内，万年不散，使得铜色犹如老翠，但此镜流落世间几千年，它在沉入海底前地最后一位“收藏者”，或者说是“文物贩子”。根本不懂如何妥善存放这件稀世古物，可能是担心铜镜中的海气消散，竟用火漆封了镜背，不料是弄巧成拙。火漆与归墟青铜产生了化学反应，镜背的铜性几乎被腐蚀尽了，现在青铜古镜中的生气，所剩仅如游丝，铜色都已经变了，大概过不了多久，卦镜便会彻底失去铜性，沦为一件寻常的青铜器。
我知孙教授不是扯谎，只是见寻找“地仙古墓”地设想落空，不免有些失望，正想再问问有没有别的途径，这时胖子却说：“一早起来到现在，只吃了两份煎饼，要是过了饭点儿。肚子就该提意见了，孙老九甭说别地废话了，赶紧带上钱，咱们兵法正阳居开吃去也。”
孙教授哪敢不从，好在刚发了工资和奖金。加上补贴和上课的外快，全部原封没动地带上，把我们带到赫赫有名的“正阳居”，这个国营饭店专做满汉大菜，我和胖子慕名已久，心想这都是孙教授欠我们的，不吃白不吃，自然毫不客气，但一问才知道，原来想吃满汉全席还得提前预定，只好点了若干道大菜，摆了满满一大桌子。
孙教授脸上硬挤着笑，也不知他是心疼钱包，还是担心“东窗事发”，总之表情非常不自然，他先给胖子满上一杯酒，陪笑道：“请……请……”
胖子十分满意，举起酒杯来，“滋儿”地一声，一口嘬干了杯中茅台，咧着嘴笑道：“孙教授啊，甭看您是九爷，认识字儿比胖爷多，可胖爷我一看就知道你是不会喝酒的主儿，瞧见没？刚我喝的这个叫虎泯，长见识了吧？赶紧给胖爷再满上，让胖爷再给你表演个最拿手的鲸吞。”
我估计孙教授此时把胖子“鲸吞”了的心都有，但他受人限制，只好忍气吞声地给胖子又是斟酒又是夹菜，我看在眼里，忍不住有些好笑，心想这才算出了气，思量着也要耍他一耍，却见一旁的Shinley杨秀眉微蹙地望着我，眼神中有些埋怨之意，显然认为我和胖子地举动有些过头了，这位孙教授虽算不上德高望重，但毕竟也是一位有身份的学者，已经道歉赔罪过了，怎么好如此对待他？
我并不以此为意，心想“孙教授这厮如此可恶，要不这么折腾折腾他，以后他未必能吸取教训，不把他批倒批臭已经算是便宜他了”，可我也不忍让Shinley杨觉得为难，只好闷头吃喝，不和胖子一起寻开心了。
这时孙教授又给Shinley杨倒了杯酒，叹道：“一念之差，我是一念之差啊，请杨小姐回去之后，千万别跟老陈提这件事，否则我这辈子再没脸去见他了……”
Shinley杨安慰他道：“您放心吧，我发誓只字不提，也不让老胡他们说，古镜就由您亲手还给陈教授好了。”
孙教授就盼着她这句话，犹如接来了一纸九重大赦，喜道：“如此最好，如此最好……”
我听到此处，抬头看见孙教授双眼闪烁，除了劫后余生般的欣喜光芒之外，还藏有一丝很微妙的神色，虽是稍纵即逝，却逃不过我的眼睛，我心念一闪，当即就把筷子放下，插口道：“不行，青铜古镜和调查大明观山太保的笔记本，以及那份检讨书，都得先放我这存着，我要先研究研究还有没有别的途径找到地仙古墓，这是人命关天的事情，由不得别人。”
孙教授脸上地笑容僵住了，看了看我，有看了看Shinley杨，看他表情，好像在问：“你们两位，一个说还，一个说不还，到底谁说了算？”
我不再理睬孙教授，转头和胖子干了一杯，侃些个饭桌子上的段子，Shinley杨见状，只好无奈地对孙教授耸了耸肩，说了声：“sorry。”
孙教授这才知道Shinley杨原来是做不了主的，便又来给我敬酒，央求道：“胡同志啊，你不看僧面看佛面呀，当初你们在陕西，找我打听了许多紧要之事，我当时可是知无不言，言无不尽呐，好歹也算帮过你们一场，就让我亲自把铜镜还给老陈吧。”
我也很诚恳地告诉孙教授：“孙九爷，要不是你在陕西帮过我，这回绝对请饶不了你，你私自窝藏我们打捞回来的国宝，知不知道这是拿人命换来的东西？此事我可以不追究了，但我不是开玩笑，我确实计划要拿这些东西入川寻找地仙村古墓，在此之前，无论如何都不能重新交到你手里，不过你要是不放心，也可以选择同我合作，只要你肯出力，帮我找到这座古墓博物馆，里面收藏地周天卦图，你尽管拿去研究，到时候反动学术权威的头衔非你莫属。”
孙教授听罢沉默半响，抓起酒瓶来“咕咚咚”灌了几口，不多时，酒意上头，已涨紫了脸膛，他盯着我压低了声音说：“胡八一，你小子这是逼着我带你们去盗墓啊！”
我笑道：“孙九爷您终于开窍了，不过您还看不出来吗？我们可都是老实孩子，只是想去实地考察一下地仙古墓的传说是真是假，另外你偷着研究民间的盗墓手段，难道就没有非分之想？”
孙教授苦着脸说：“地仙村是明代盗墓者观山太保所造，藏在深山里面，我研究民间盗墓秘术，动机和你们一样，只是想找到方法证实它的存在，可没想过要去盗墓。”
我心想“酒后吐真言”，趁着孙教授喝多了，我得赶紧问他一个实底，就问他“观山太保、封王坟、地仙村、丹鼎异器、机关埋伏”这些传说，都是否可信？
孙教授说，当年流寇入川，几十万人也没将它挖出来，现在根本就没人相信“地仙村”的存在了，费劲心血收集了许多资料，越来越多证据都显示，四川确实有“地仙墓”，墓中藏纳了许多各代古墓的棺明器，但此事却得不到其他人的认可，某位权威人士指责说——这类民间传说极不可信，是源于“缺乏知识、迷信、痴心妄想”儿产生的原始奇思怪论、简直是难以形容的幼稚想象，谁相信谁就是彻头彻尾的神经病。
我们听这话说的可真够损的，想不到孙教授竟被扣了这么多帽子，不禁也替他叫这撞天的屈，世上之事，向来是“说无易、说有难”，是一种很普遍的从众心理，坚持守旧心理和唯科学元素论，必然会缺乏面对新事物新观念的勇气，我心生同情，就劝他再喝几杯，世事岂能尽如人意，好在还能一醉解千愁。
不料孙教授量浅，刚才灌了几口白酒，酒入愁肠，整个人已然是七荤八素，胖子知道半拖半架着，带他出去呕吐，我望着他脚步踉跄的背影轻轻叹了口气，对Shinley杨说：“孙教授也是个怀才不遇时的，他这多半辈子恐怕都是活得郁郁不快……”
Shinley杨忽然想起一事，帮我倒了杯酒，问道：“对了，你们为什么称孙教授为九爷？他排行老九吗？”
我说那到不是，他排行老几我不知道，其实“九爷”是种戏虐的称呼，因为以前在文化大革命十年动乱的时候，我们管知识分子叫做“臭老九”，这是从“官、吏、僧、道、医、工、猎、民、儒、丐”的排名而来，因为儒排第九，又因为有位伟人，曾经当众引用《智取威虎山》中的台词说“老九不能走”，他的意思是不能把知识分子都赶走，所以当时才推广普及了“老九”这种说法，不过这些观念早已被时代淘汰了，我和胖子刚才称孙教授为“九爷”，不过是同他开个玩笑而已。
（待续）
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