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第一百一十章 南柯一梦

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    我很激动的走上前,可骏飞看到我之后却异样的平静,久别重逢的喜悦之色没有半点浮现在他脸上。直到我走到他身旁,他才抬起头来看着我微微一笑。

    “ 坐。”

    而后又埋头在地上比划,骏飞不是话太多的人,但怎么也不可能会是这样的从容淡定。

    我见到他本来还十分激动,可他这冷冷的一个字将我准备好的许多话语给挡了回去。 我坐下来看着骏飞用手中的木棍在地上很认真的画着什么,谁也没有说句话。

    “ 这么久以来你都过得怎么样?” 我试图想打破这种尴尬就开口问道。

    “ 还好。” 骏飞很平静的吐出两个字。

    “ 对了,你怎么会来这里?你以前来过金龙寺?” 我又问了问。

    骏飞手停下来,抬起头看着我说:“ 我没到金龙寺啊?”

    我一愣,再回望四周,这里明明就是金龙寺,为什么骏飞说他没到金龙寺。我没有去反驳他的话,随口问:“ 那这是哪里?”

    “ 西林禅院。”

    “ 你说这里是西林禅院?”

    我现在都不知道是眼睛不对还是耳朵有问题,整个人脑子一片混乱。对于这个问题我没办法弄个究竟,明明我看得真真切切这里就是金龙寺,可骏飞的表情又是那么的认真,让人无法质疑。

    一旁的悟梦大师波澜不惊淡淡一笑说:“ 其实这里是什么地方根本不重要。” 然后指向骏飞在地上用木棍刻画的图案问我:“ 你看这是什么?”

    骏飞一直在地上认真的刻画,但我现在才注意到这不过是很随意的乱画几笔。

    “ 这……这什么都不是啊。” 我认真的回答。

    悟梦大师又问一旁的骏飞。 “ 你认为这是什么?”

    骏飞十分肯定的说:“ 这是佛像。”

    “ 佛……” 我吃惊的看着骏飞,实在不明白这胡乱几笔怎么成了佛像。

    “ 世间万象皆有相,唯心所现,唯实所变。” 悟梦大师双手合十意味深长的对我说:“ 此象亦有相,亦无相,以心观象,亦有万相。他说这是佛像,那在他心中这便是佛像。你以眼观此,又岂会见佛。”

    大师这话透着禅意,我一时根本无法领悟,看着地上那几笔,始终不能将之和佛像联系在一起。

    “ 你说这里是金龙寺?” 骏飞平静的问我。

    我竟然会有些不确定的点点头。

    “ 那你是怎么来的?” 骏飞抬头看着我问。

    “ 我是……”

    我忽然一愣,发现自己竟然无法回答骏飞这个问题,因为我实在是记不起来了。只记得我对平凡的生活感到有些烦躁,时常分不清到底什么是现实,什么是幻想,明明是很熟悉的人却有时候突然又感到无比陌生,好像自己完全不认识这个人。就这样耳中开始出现靡靡之音,直到我明白这声音就是佛经,便有了去金龙寺的想法,至于怎么来的没有一点印象,就好像突然到了这里。

    “ 我……我记不起来了。” 我一脸沉重的说。

    “ 那你对你的生活满意吗?” 骏飞用温和的语气再次问我。

    “ 我……”

    我还真不知如何回答,说不满意吧又好像找不到理由,因为这一切都是心中所期盼的那样,似乎所有的事都很顺利。说满意吧又觉得这样的生活太假,哪哪儿都不对劲。

    骏飞见我一时语塞从容的笑了笑说:“ 你一定很难回答这个问题,因为你分不清虚实。受想行识,亦复如是。你所见皆为所想,心中有执念,便有所想,亦有所实,此实乃为空相。凡有所相,皆是虚妄。你眼中皆为空相,自然心中无所感悟。”

    骏飞的意思是说我现在所过的生活全是自己的想象。我因为心中的执念,有欲有求,便有了相,然而这一切皆是空相,所以才觉得不对劲。

    骏飞盘腿而坐,闭目口念:“ 此人无我相,无人相,无众生相,我相即是非相、人相、众生相,离一切诸相……”

    骏飞所念佛经正是我这些日子以来所听见的声音,现在与耳中声响产生共鸣,让我头痛欲裂,我使劲用手捂着头。

    再一看地上那人,却又根本不是骏飞,坐在地上的是悟梦大师,只不过所念佛经的声音我无法分辨出是谁。这不是一个人的声音,而是合声,从四面八方传来的合声。

    我再转身向后方看去,不再是石龙,而是寺院。既像金龙寺又像西林禅院,院中坐满僧众,口中各自念叨佛经,传入耳中如刺骨般的疼痛。

    我站起身来想去阻止他们,可发现这里的一切都是空的。无论我走到哪,也不能真实的触碰到任何人,我竟能穿透他们的身体。而后他们随同这周围的一切在慢慢变淡,最后如同烟雾一般在我眼前消失,连同让人头痛的佛音也一起消失。

    我又回到了屋子后面的山顶上,等静下心来仔细想了想骏飞那些话,分明是在告诉我所有这一切都是假象,是心中执念所生。我在听过那些佛经后竟记起了曾经的一切,但我分不清哪些是真哪些是假。

    ‘心有执念需无念。’

    我终于想起了赖布衣留在合玉图中的最后一句话。又想起刚才为什么会到金龙寺,骏飞为什么会说金龙寺是西林禅院,为什么骏飞又变成了悟梦大师,这一切的一切都是因为心中所想。我脑中存在着这些记忆,所以就全部融为一处,想要走出这心中所想的世界就要破去一切假相。而心有所想,则终有所相,唯有放下心中执念,无欲无想,方见无相。可我非佛门弟子,做不到心中无欲。

    我走上山巅处一块大石头上面,下方是悬崖峭壁,心中反复揣摩骏飞那些话。 此象非相,为心所相。我闭起眼深吸一口气看了看下方深渊,纵身跳下。

    原本并不是很高的山崖,可我似乎很长时间在空中坠落。眼中看到的并不是向上飞流而去的景物,而是周围的一切在快速淡去,呈现在眼中的只有白色,此时我闭起眼什么也不想。

    耳中再次模糊的传来佛经,但不再是让我头痛,而是有了空无一切的感觉。直到很清楚的听见佛经,我似乎一下子清醒了过来。这是骏飞在念诵佛经,我睁开眼,骏飞正坐在我身旁。见我醒来长呼一口气,脸上有一种如释重负的表情,连忙把我从地上扶起。

    我环顾四周,原来我们仍然在海底的广场上,而他们四个人还躺在地上,脸上露出幸福的微笑。一定是都各自还沉浸在自己内心所幻想的世界中。

    “ 我们怎么了?为什么会睡去?我感觉自己做了一个好长的梦。而且到现在我都觉得那些仿佛很真实。”

    骏飞没有说什么,将手中的花递到我面前。这正是杨佳玉摘下的那一朵。我仔细一看,再望向一旁的树,然后想起睡梦中的一切,心有余悸的说:“ 难道这就是传说中魔国盛开的如意兰?”我试图叫醒其他人,可是任凭如何叫喊摇晃也无济于事。

    “ 传说如意兰是魔国一种花,此花形如兰花且有生命力。花落时会发出如女子尖叫声音,谁要是摘下一朵就能实现自己的愿望,所以叫如意兰。现在看来,我们眼前这花应该就是,只不过所谓的实现愿望根本不是真的实现,而是让人进入自己所期待的世界中,由自己的意念在睡梦中形成另一个世界。” 骏飞神情凝重的说。

    “ 难怪赖布衣留下最后一句话,心有执念须无念。原来他是在提醒后人遇到这如意兰时,一旦进入了迷障就得心无杂念放弃一切才能醒来。可惜我们未能及时领悟。一个人在自己所幻想和期待的世界中生活着,谁又会舍得放下,除非参悟佛法目空一切。”

    说到这里,我突然想起那佛经,看着骏飞诧异的问:“ 你怎么醒来的?还有你为什么会在我身旁念诵佛经?”

    骏飞看着地上其他人认真的说:“ 其实一开始我也一样昏睡过去,进入了迷障中。可是总感觉有些不对劲,似乎只要是自己所想的事都会马上实现,本来这是再好不过的事。我父亲与悟梦大师常有来往,我从小也时常到西林禅院中去,听悟梦大师讲解佛法。虽没有大彻大悟但对佛禅之机稍有领悟,所以不久便明白过来自己身陷迷障是因为心中有所想。人有七苦,嗔、痴、贪、怨、爱、求、失,若心生一念便入迷途,唯有放下执念,离一切诸相,是知有相,是无相之相,不可眼见,以心法相,方可摒弃迷障。但是即使我能参悟出来,可佛法修为太差,根本没办法走出自身迷障。所以全凭道法修为起静心咒,再以心经引导才醒来。

    我醒来以后,见你们都同样陷入自己迷障中,被心中所想困于其中。只好念诵心经希望能助你们早点认清虚相,还好你总算是醒了过来。”

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