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第一百零四章 早朝

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    历经月余,崇祯皇帝终于召开了他来到大明的第一次早朝。

    巍峨高耸的金銮殿里,崇祯皇帝坐在宽大的龙椅里,接受朝臣拜见。

    在一整套繁琐的礼仪过后,轮值太监曹化淳亮着嗓子喊道:“有事起奏,无事退朝!”,拉开了早朝的序幕。

    “臣有事起奏陛下!”

    在静谧片刻之后,一个御史出列奏道:“启奏陛下,臣前日从江南回来,见沿途的村落尽成废墟,几十里没有人烟,野兽成群。

    臣恳请朝廷赶紧调拨钱粮,赈济百姓,勿使民心不在,沦为盗贼。”

    有人开了头,其他几位科、道官员也纷纷出列,奏报湖广、四川、陕西、山西、河南、山东、河北……

    半个大明,无处不是灾荒惨重,无处不有叛乱。大股几万人,其次几千人,而几百人的小股比比皆是。

    就连长江以南的湖南、江西、福建等地也有灾荒和骚动。

    甚至像苏州和嘉兴一带的所谓鱼米之乡,也遇到旱灾、蝗灾,粮价腾踊,不断有百姓成群抢粮闹事。

    崇祯皇帝听完,默然不语。

    这些御史言官或许有夸张之处,可基本是实情。

    大明到现在,天灾不断,遍及全国,成了非常头疼的事情。

    不过,现在不是他要解决此事的时候。

    虽然清查晋商,朝廷得到大量的粮食。可是和要赈灾的百姓相比,根本是杯水车薪。

    现在他只有优先保证大军的粮饷,驱除靼虏之后再说。

    更何况,赈灾是一个系统的工程,需要层层把关,处处设防,才能杜绝大明官员上下其手。

    目前,朝廷显然没有这个闲功夫。

    但是,作为君王,臣僚反应情况,他老人家也要表个态,不能无动于衷。

    “着户部统计实际受灾的州府,然后拟定条陈,交由内阁处理。”

    暂时先把事情糊弄过去,这就是崇祯皇帝的态度了。

    不然呢?

    “陛下圣明!”

    几位御史言官见到陛下回复,行礼退回班列。

    丹墀上方,崇祯皇帝见似乎没有朝臣有事奏报,便准备宣布御驾亲征一事了。

    只是……

    正当斟酌如何说辞,又有人跳出来了。

    “陛下,臣有事启奏。”

    崇祯皇帝定睛一看,却是大名鼎鼎的黄道周。

    历史上,杨嗣昌和靼虏的议和之策就是毁在他手上。

    以至于前任崇祯皇帝呵斥他:“一生学问只办得一张佞口!”,“家国大事毁于腐儒之手。”

    之后,黄道周被连贬六级,调任江西按察司照磨。

    不过,现在由于崇祯皇帝的到来,他的个人情况发生了变化。

    “陛下!臣上月奏疏中云‘杨嗣昌倡为练饷之议,流毒天下,民怨沸腾’,诚为陛下社稷着想,为天下百姓着想,并非有门户之见,徒事攻计。”

    “臣二十年躬耕漳浦,中年出仕,两次削夺,今已五十余矣。幸蒙陛下圣恩宽大,赦臣不死,使臣得以垂老之年,重瞻天颜。”

    “臣即竭犬马之力,未必能报皇恩于万一;如遇事缄默,知而不言,则何以报陛下?何以尽臣职?”

    “增加练饷一事,实为祸国殃民之举。臣上月来京,路经江北、山东、畿辅,只见遍地荒残,盗贼如毛,白骨被野。

    想河南、陕西两省情况,必更甚于此。”

    “贼从何而来?

    说到究底,不过是因为富豪倚势欺压盘剥,官府横征暴敛,使小民弱者失业流离,饿死道旁,而强者铤而走险,相聚为盗。”

    “臣上次削夺之后,归耕田园,读书讲学,常与村野百姓为伍,闻见较切,参稽往史,不能不为陛下社稷忧。”

    “故而臣恳请陛下毅然下诏,罢练饷以收民心,斩杨嗣昌之头,以为大臣倡议聚敛者戒!”

    黄道周一出场便火力十足,要求崇祯皇帝斩掉兵部尚书杨嗣昌的狗头。

    金銮殿内,遭到当场弹劾的杨嗣昌出列,跪拜地上,摘掉官帽,准备回府静待崇祯皇帝的判决结果。

    在大明官场,这是标准的流程。

    “杨爱卿且慢!”

    丹墀上方,很是无语的崇祯皇帝叫住要离开金銮殿的杨嗣昌。

    都兵临城下了,一个要杀掉兵部尚书,一个要回府罢工,这算什么事?

    要想斗,改天再来不行吗?

    知道相忍为国吗?

    朕的肱骨们!

    崇祯皇帝叹了一口气,目光复杂地扫视着义正言辞的黄道周和有些萎靡不振的杨嗣昌。

    说起来,他们是因为和议一事结下了深仇大恨。

    从表面上看,和议是投降,是怯懦,是卖国。不和议是英勇,是忠诚,是爱国。

    事实上,如何从根本上维护国家利益,这是一个复杂的问题。这其中牵涉甚多,不是从表面看上去那么简单。

    那些低调的,忍辱负重的,勇于背黑锅的人,要比那些高调的,怒发冲冠的,喊打喊杀的人更爱国。

    起码比他们更懂得应该怎样爱国。

    况且后者往往鱼龙混杂,动机复杂。

    所以,在和议问题上,崇祯皇帝以为,不能简单认为是忠于奸、勇敢与怕死、进取与保守,积极与消极的问题。

    两者只是战略上的不同看法,不应贴上标签。

    做出任何一种选择,都必须根据实际情况来定。

    否则,说得再好听,又有什么用呢?

    就比如,如果崇祯皇帝没有穿越,按照实际情况,真能跟靼虏联军交战吗?

    其实是不适合开战的。

    在军事上,大明没有找到攻破建奴的好办法,军队内部腐败,奸细密布,战争连遭失败,士气低落。

    不适合再战。

    政治上,朝堂上党争如火如荼,打得不可开交,战事比辽东战场还要激烈。

    不适合再战。

    经济上,国库空虚,财政在崩溃的边缘。

    不适合再战。

    社会上,人民负担沉重,生活水平下降,人心思异,民变蠢蠢欲动,社会动荡不安,不适合再战。

    既然如此,大明不如先蹲下来攒口气,以便将来跳得更高。

    然而,朝廷内部就此问题上并不能达成一致意见……而且要通过斗争,弄死对方,以泄心头之气。

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