第四十章 秋名山上一老僧
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余闲态度冷淡，四大神僧也不恼怒。他们虽然是佛门领袖，可是幼年时出来化缘也没少遇上这样的人。
道信和尚双手合十一脸慈悲道：“阿弥陀佛，今日老衲四人出来化缘却是正好到了施主的门上，这正是我等与施主的缘分。故而老衲还想再劳烦施主可否施些饭食，以解腹中之难。”
“哦，你们还要吃饭啊，要吃饭你们早说啊，你不说我怎么知道你们要吃饭呢，对不对。你们这么有诚意地看着我，我还以为你们不想要呢。”
有些台词印在余闲的骨子里，到了那个场景他会不由自主倾倒出来。
四大神僧被余闲这突然从冷漠到碎嘴的画风转变整得一愣，互相用眼神交流了一下，一致认为余闲指定哪有有点毛病。
余闲一套台词甩到四大神僧脸上，有转头对一边做烧烤的程灵素吩咐给他们准备些吃食。
“灵素，给四位大师烤些肉食。这么大年纪整天风里来雨里去跑出来化缘也不容易，吃些肉好好补一补。”
四大神僧再次眼神交流，确定了，这人肯定有毛病。
道信和尚道：“阿弥陀佛，老衲多谢施主美意，只是佛门戒律在前，老衲等人却是不能享用施主的肉食了。”
“哎，我听说你们和尚是能吃肉的。我好心好意请你们吃好的，你们竟不领情，莫非是看不起我？”余闲故作不解道。
“阿弥陀佛，原来施主对我佛门教典还有了解。”
“既如此老衲就给施主讲解一番，《戒律广本》中确实有言佛门中人可食三净肉。然则南朝梁武帝笃信我佛，认为佛门中人不该食肉以免杀生，故而下旨以后僧人皆不可食肉。是以自彼时起，我中原僧人不再食肉。”
“这规矩约定俗成传承下来，以已少有人探究起根源。施主能了解如此之深，真是与我佛有大机缘，可喜可贺，可喜可贺。”
道信和尚对乃是佛门大德，对梁武帝禁止僧人食肉的典故和其中道理都讲得十分清楚。
“没有买卖就没有杀害？”余闲道。
道信喜道：“施主慧根之佳真是老衲平生仅见。”
余闲哦了一声，做恍然大悟状，道；“梁武帝果然厉害，竟然比佛祖想得还深一层，在下佩服。那我听说水中也有小虫，你们却是能喝这又是为何啊？”
余闲一连串问题接连到来，四大神僧也发现这位似乎不想表面上那样对佛教一无所知。只是这个问题佛门却是余闲理解偏差了，他们有义务给余闲讲解清楚。
道信此时对劝服余闲的信心更是大增，一个肯花心思了解佛教知识的人，他劝导起来也更有把握。
“善哉善哉，未想到施主连这个典故都知道。《摩柯僧神祗》中有言，凡比丘徒可饮无虫水，如水中瞧见鱼鳖虾蟹蝌蚪孑孓等物即为虫水，不可饮用。刚才施主布施的水倒是可以饮用。”
“啪啪啪”，余闲闻言笑着鼓起掌来，四大神僧以为他被说服心中也涌起孺子可教的感慨。
可是，余闲的面色一变，声音淡漠道：“那若是你们喝的水中有肉眼不得见的小虫又当如何呢？”
“嗯？”
四大神僧刚刚还美丽无比的心情被瞬间破坏，他们今天来劝导、度化余闲的时候想过他或许是个绝世凶人，甚至是魔门隐藏的高手，可是现在这位表现的妥妥是一个没有经过社会毒打的杠精啊。
余闲对程灵素道：“灵素，去将我包里的放大镜拿来。”
程灵素造就习惯了余闲怼佛门中人，她不带丝毫犹豫取来了一个放大镜。
余闲取过一个刚才之前吃剩下的水晶之恋盒子倒扣在桌面之上，再用筷子沾了一滴井水到盒上。
他取过放大镜上下左右好一番调整之后，终于找到了适合的位置。
“四位高僧谁的眼里好不妨过来看看。”
四大神僧对余闲的操作表示费解，他们怎么会知道余闲摆弄的这个东西叫做水滴显微镜。
这种简易显微镜以水滴为物镜，放大镜为目镜，透明的果冻盒为载玻片。这三者组合成了一个极为简易又足够观察到一些体型足够大的微生物的显微镜。
四人对望一眼，智慧和尚当仁不让走到了余闲的身边。
余闲保持手部稳定，将头部让开道：“自我手中的镜子垂直看下去，你会看到好东西。”
智慧和尚依言看去，透过余闲手中那个一看就十分名贵的镜子一个令他意想不到的世界对这个年近古稀的老僧揭开了自己的神秘面纱。
那是什么，小小的东西，透明的身子，一圈还长着细细的绒毛在水中游来游去。那丑陋又新奇的生命是他从来也为听过或者见过的，没想到自己喝了这几十年的水中竟然有着如此多的微小生命。
“阿弥陀佛，这水中果真如施主所言有无数小虫，老衲受教了。”
智慧和尚的话将剩余三个老僧引了过来，没想到这几个和尚的视力还都不错，都能从余闲的简易显微镜看到水里的微生物。
道信双手合十道：“阿弥陀佛，老衲偶然听过一句佛偈‘佛观一钵水，八万四千虫。若不持此咒，如食众生肉’，原以为只是有人假借佛祖之名妄言，看来是老衲错了。”
“阿弥陀佛，善哉善哉。”四大神僧不约而同口宣佛号，这默契让余闲都有些吃惊。
余闲收回放大镜，笑得眼睛都微微眯起来，道：“四位大师，你们为了不杀生而拒绝我布施的肉食，自己却大口大口喝着肉汤，这倒是怎么说啊？莫非那些猪羊的性命是性命，这水中微生物的性命就不是性命了？”
四大神僧一阵沉默，他们可以推说以前是不知道水中有虫的事实。
可是以后怎么办呢，佛家讲众生平等，他们是防止杀生渴死自己还是，为了不自杀而继续喝水杀生呢。
“阿弥陀佛，施主所言有礼。我佛无量智慧，想来水中之微末小虫亦是三净肉。施主今日电话使我等佛学更有精进，老衲感激不尽。既如此，还请施主布施一些吃食，老衲不敢再挑。”
这特么也行？
这老和尚拐弯的技术一看就是秋名山上锻炼出来的，余闲真的服气了。
余闲态度冷淡，四大神僧也不恼怒。他们虽然是佛门领袖，可是幼年时出来化缘也没少遇上这样的人。
道信和尚双手合十一脸慈悲道：“阿弥陀佛，今日老衲四人出来化缘却是正好到了施主的门上，这正是我等与施主的缘分。故而老衲还想再劳烦施主可否施些饭食，以解腹中之难。”
“哦，你们还要吃饭啊，要吃饭你们早说啊，你不说我怎么知道你们要吃饭呢，对不对。你们这么有诚意地看着我，我还以为你们不想要呢。”
有些台词印在余闲的骨子里，到了那个场景他会不由自主倾倒出来。
四大神僧被余闲这突然从冷漠到碎嘴的画风转变整得一愣，互相用眼神交流了一下，一致认为余闲指定哪有有点毛病。
余闲一套台词甩到四大神僧脸上，有转头对一边做烧烤的程灵素吩咐给他们准备些吃食。
“灵素，给四位大师烤些肉食。这么大年纪整天风里来雨里去跑出来化缘也不容易，吃些肉好好补一补。”
四大神僧再次眼神交流，确定了，这人肯定有毛病。
道信和尚道：“阿弥陀佛，老衲多谢施主美意，只是佛门戒律在前，老衲等人却是不能享用施主的肉食了。”
“哎，我听说你们和尚是能吃肉的。我好心好意请你们吃好的，你们竟不领情，莫非是看不起我？”余闲故作不解道。
“阿弥陀佛，原来施主对我佛门教典还有了解。”
“既如此老衲就给施主讲解一番，《戒律广本》中确实有言佛门中人可食三净肉。然则南朝梁武帝笃信我佛，认为佛门中人不该食肉以免杀生，故而下旨以后僧人皆不可食肉。是以自彼时起，我中原僧人不再食肉。”
“这规矩约定俗成传承下来，以已少有人探究起根源。施主能了解如此之深，真是与我佛有大机缘，可喜可贺，可喜可贺。”
道信和尚对乃是佛门大德，对梁武帝禁止僧人食肉的典故和其中道理都讲得十分清楚。
“没有买卖就没有杀害？”余闲道。
道信喜道：“施主慧根之佳真是老衲平生仅见。”
余闲哦了一声，做恍然大悟状，道；“梁武帝果然厉害，竟然比佛祖想得还深一层，在下佩服。那我听说水中也有小虫，你们却是能喝这又是为何啊？”
余闲一连串问题接连到来，四大神僧也发现这位似乎不想表面上那样对佛教一无所知。只是这个问题佛门却是余闲理解偏差了，他们有义务给余闲讲解清楚。
道信此时对劝服余闲的信心更是大增，一个肯花心思了解佛教知识的人，他劝导起来也更有把握。
“善哉善哉，未想到施主连这个典故都知道。《摩柯僧神祗》中有言，凡比丘徒可饮无虫水，如水中瞧见鱼鳖虾蟹蝌蚪孑孓等物即为虫水，不可饮用。刚才施主布施的水倒是可以饮用。”
“啪啪啪”，余闲闻言笑着鼓起掌来，四大神僧以为他被说服心中也涌起孺子可教的感慨。
可是，余闲的面色一变，声音淡漠道：“那若是你们喝的水中有肉眼不得见的小虫又当如何呢？”
“嗯？”
四大神僧刚刚还美丽无比的心情被瞬间破坏，他们今天来劝导、度化余闲的时候想过他或许是个绝世凶人，甚至是魔门隐藏的高手，可是现在这位表现的妥妥是一个没有经过社会毒打的杠精啊。
余闲对程灵素道：“灵素，去将我包里的放大镜拿来。”
程灵素造就习惯了余闲怼佛门中人，她不带丝毫犹豫取来了一个放大镜。
余闲取过一个刚才之前吃剩下的水晶之恋盒子倒扣在桌面之上，再用筷子沾了一滴井水到盒上。
他取过放大镜上下左右好一番调整之后，终于找到了适合的位置。
“四位高僧谁的眼里好不妨过来看看。”
四大神僧对余闲的操作表示费解，他们怎么会知道余闲摆弄的这个东西叫做水滴显微镜。
这种简易显微镜以水滴为物镜，放大镜为目镜，透明的果冻盒为载玻片。这三者组合成了一个极为简易又足够观察到一些体型足够大的微生物的显微镜。
四人对望一眼，智慧和尚当仁不让走到了余闲的身边。
余闲保持手部稳定，将头部让开道：“自我手中的镜子垂直看下去，你会看到好东西。”
智慧和尚依言看去，透过余闲手中那个一看就十分名贵的镜子一个令他意想不到的世界对这个年近古稀的老僧揭开了自己的神秘面纱。
那是什么，小小的东西，透明的身子，一圈还长着细细的绒毛在水中游来游去。那丑陋又新奇的生命是他从来也为听过或者见过的，没想到自己喝了这几十年的水中竟然有着如此多的微小生命。
“阿弥陀佛，这水中果真如施主所言有无数小虫，老衲受教了。”
智慧和尚的话将剩余三个老僧引了过来，没想到这几个和尚的视力还都不错，都能从余闲的简易显微镜看到水里的微生物。
道信双手合十道：“阿弥陀佛，老衲偶然听过一句佛偈‘佛观一钵水，八万四千虫。若不持此咒，如食众生肉’，原以为只是有人假借佛祖之名妄言，看来是老衲错了。”
“阿弥陀佛，善哉善哉。”四大神僧不约而同口宣佛号，这默契让余闲都有些吃惊。
余闲收回放大镜，笑得眼睛都微微眯起来，道：“四位大师，你们为了不杀生而拒绝我布施的肉食，自己却大口大口喝着肉汤，这倒是怎么说啊？莫非那些猪羊的性命是性命，这水中微生物的性命就不是性命了？”
四大神僧一阵沉默，他们可以推说以前是不知道水中有虫的事实。
可是以后怎么办呢，佛家讲众生平等，他们是防止杀生渴死自己还是，为了不自杀而继续喝水杀生呢。
“阿弥陀佛，施主所言有礼。我佛无量智慧，想来水中之微末小虫亦是三净肉。施主今日电话使我等佛学更有精进，老衲感激不尽。既如此，还请施主布施一些吃食，老衲不敢再挑。”
这特么也行？
这老和尚拐弯的技术一看就是秋名山上锻炼出来的，余闲真的服气了。