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第一百三十三章 愿念见证之术
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利玛窦送了很多书籍给姬象，但是还有相当多的一部分，他是要上贡给万历皇帝的。
不过好在耶稣会的神父们在好几个地方都置办了房产，利玛窦表示，反正身上也没有多少钱，这一次估计在顺天就待一个月，回头去嫖自己几个队友的书籍就行了。
反正如果大教堂真的批准建设了，他那几个队友都会来到顺天。
范礼安、孟三德、龙华民、罗如望、郭静居.....利玛窦的几个队友名字，也都算是中西合璧的典范，就是那种一眼看上去绝对不是大明人，但是又带着那么点大明味道.....
姬象也把这几个人的名字记下来了。
以后自己路过那些神父的住处，进去报利玛窦的名号，现在利玛窦说，只要报他的名号就能白嫖圣经，而且他们手上的基督之法，比起利玛窦自己还要多。
姬象笑逐颜开。
道上有人好办事。
只要你让我当伸手党，我们就是坚定的好朋友。
基督之法是肯定有用的，姬象还准备从里面摸出来一些愿念的进阶用法呢。此时倒是又从利玛窦处得知了一些消息。
利玛窦确实是第一个来到顺天的西洋传教士，他们最早登陆的地点是在濠镜，当地有个妈祖阁，一间合法的大教堂就在那边，这是嘉靖皇帝时期，明廷批准建设的，绝不是非法建筑。
而就在这间教堂建立起来之后，有几位神父东渡，以巴范济神父为首，受到耶稣会的范礼安神父指派，前往日本传教，并且在前期取得了一定的成果。
“哦？”
姬象摸了摸下巴，进行揣摩。
不知为何，总感觉关于日本的印刷册神鬼事件，和西洋基督之法脱不开干系。
真就取长补短了属于是。
“那这么说，西洋之法，在日本传播兴盛？”
然而利玛窦对于姬象的一些疑问，则是表示了苦笑：
“那是前期，织田信长死去之后，平秀吉成为日本关白，他颁布了《伴天连追放令》，表示他们自己是神国之地，我等基督之法为外来邪术，称以知识博取信徒，破坏日本之佛法，是大罪孽的事情。他欢迎外来商贸的西洋之船，但拒绝修持基督之法的人进入日本。”
“现在，我基督教在日本之地，宣教之人已绝，今年年初，平秀吉将所有修持基督之法的人，全部集中于长崎县中，钉死于十字架上。”
姬象倒是在此时，较为理解丰臣秀吉的做法。
毕竟涉及到统治问题，宗教是敏感地带，东亚地区奉行君王凌驾于神权之上，宗教动摇到统治的话，就要进行迫害了。
“日本的鬼神佛寺的信仰，可是很强烈的，你摸到老虎的胡须，老虎又怎么会不发怒呢？”
姬象如此评价，利玛窦也是叹息：“据说这次的杀生事件，是和一艘佛朗机国的商船有关....出来传教，就做好了这种为教义而献身的准备啊。”
利玛窦在胸口画十字架，姬象则是拿来一些经典，询问利玛窦一些问题。
“说实话，我这里有些问题，想要向你询问一下.....复印本上，为什么会有愿念，这是你们的基督之法使然，还是因为这纸张有什么特殊？”
后者应该是不可能的，毕竟内景神牌没有给出反应来，当然西洋的玩意，内景神牌会不会给攻略，姬象这还真说不准，所以只能现场询问利玛窦。
“愿念？你所说的，应该是对于天主之祈祷，而被给予之回应，在其中所流转的那种信仰念头？”
“嗯，差不多吧，就是这个。”
利玛窦有些困惑：“我对于这个，不太清楚，我们拿到的所有书籍，都是这样的，并没有经历过太大的变动，你说愿念聚集在书本上，或许是因为传播广泛的原因吧.....”
姬象摇头：“不，不会的，这些复印件，正常来说，是不会出现愿念聚集的情况的，愿念的信仰，应该是出现在你们那本原著的天主经上，在那本经文上呈现.....”
利玛窦思考起来，他确实是想要给姬象一点帮助。
但是东方之法和西方之术，其中道理相差颇大，虽然有共同之处，但一时半会，关于那些话语与法术的翻译，也没有办法真正做到“词汇达意”。
想来也是，利玛窦虽然在大明算是很有名气的一位西洋传教士，而且他的儒家文学素养也极其之高，但是在西洋之地，他还不算教会中的一线人物，复印件上出现愿念这种情况，其中的奥秘显然不会被利玛窦所知晓。
那么只有一个笨办法了。
读书，一句一句的读。
《天主经》没有完全翻译的版本，虽然姬象对于拉丁文稍有涉猎，但也仅限于很久以前的前世时所学的皮毛，用来翻译这个年代的圣经，实在是不够看的。
所以，这里有一份简略介绍版的，叫做《天主实录》。
利玛窦倾情推荐，表示这是西方传教士到大明后，由西文翻译为明文的第一本书。
“真有一位天主章之一，天主事情章之二.....”
“天主制作天地人物章之四，天人亚当章之五.....”
“魂归五所章之七....”
目录简略的看了一遍，姬象口中把每个章节都念诵出来，如果有神异之处，内景神牌就会显化文字，体内法力流转，精神一丝不苟。
这也是复印本，利玛窦说这是初版复印件，一共有一千二百份，上面同样有淡淡的无主愿念。
里面大部分是他们这些传教士自己编写的翻译版词汇，没有多少原本圣经的内容，但依旧值得观看。
姬象看着，就在看到第五章的时候，内景神牌出现了文字！
姬象眼中，顿时精光一闪，加速，将第五章的文字全部读完！
“吾言第一端之物者，天神、魔鬼，有灵无形者也。今且告之以魂形两全之说，天主既逐下天神，则天堂之位已空，故造亚当、厄袜，魂形两全，使之生传人类，其间若有为善之人，则取其灵魂升天，以充天神之位矣........”
内景神牌中，文字浮现完全：ωＷＷ.
【天人亚当之见证：盖天主之所成者，有三般焉，一者无形，一者有形，一者魂形两全。其无形者，乃是天神/魔鬼！】 无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容，请下载星星阅读app，无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容，已经星星阅读小说APP更新最新章节内容。
他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。
迷茫、不解，各种情绪涌上心头。
这是哪？
随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。
一个单人宿舍？
就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。
可问题是，这不是他！下载星星阅读app，阅读最新章节内容无广告免费
之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。
而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化，让时宇发愣很久。
千万别告诉他，手术很成功……
身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人！
难道……是自己穿越了？
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇：？？？
前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
宠兽饲养基地。
实习宠兽饲养员。网站即将关闭，下载星星阅读app为您提供大神油炸咸鱼的神诡大明最新章节无弹窗
御兽师？
利玛窦送了很多书籍给姬象，但是还有相当多的一部分，他是要上贡给万历皇帝的。
不过好在耶稣会的神父们在好几个地方都置办了房产，利玛窦表示，反正身上也没有多少钱，这一次估计在顺天就待一个月，回头去嫖自己几个队友的书籍就行了。
反正如果大教堂真的批准建设了，他那几个队友都会来到顺天。
范礼安、孟三德、龙华民、罗如望、郭静居.....利玛窦的几个队友名字，也都算是中西合璧的典范，就是那种一眼看上去绝对不是大明人，但是又带着那么点大明味道.....
姬象也把这几个人的名字记下来了。
以后自己路过那些神父的住处，进去报利玛窦的名号，现在利玛窦说，只要报他的名号就能白嫖圣经，而且他们手上的基督之法，比起利玛窦自己还要多。
姬象笑逐颜开。
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基督之法是肯定有用的，姬象还准备从里面摸出来一些愿念的进阶用法呢。此时倒是又从利玛窦处得知了一些消息。
利玛窦确实是第一个来到顺天的西洋传教士，他们最早登陆的地点是在濠镜，当地有个妈祖阁，一间合法的大教堂就在那边，这是嘉靖皇帝时期，明廷批准建设的，绝不是非法建筑。
而就在这间教堂建立起来之后，有几位神父东渡，以巴范济神父为首，受到耶稣会的范礼安神父指派，前往日本传教，并且在前期取得了一定的成果。
“哦？”
姬象摸了摸下巴，进行揣摩。
不知为何，总感觉关于日本的印刷册神鬼事件，和西洋基督之法脱不开干系。
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“那这么说，西洋之法，在日本传播兴盛？”
然而利玛窦对于姬象的一些疑问，则是表示了苦笑：
“那是前期，织田信长死去之后，平秀吉成为日本关白，他颁布了《伴天连追放令》，表示他们自己是神国之地，我等基督之法为外来邪术，称以知识博取信徒，破坏日本之佛法，是大罪孽的事情。他欢迎外来商贸的西洋之船，但拒绝修持基督之法的人进入日本。”
“现在，我基督教在日本之地，宣教之人已绝，今年年初，平秀吉将所有修持基督之法的人，全部集中于长崎县中，钉死于十字架上。”
姬象倒是在此时，较为理解丰臣秀吉的做法。
毕竟涉及到统治问题，宗教是敏感地带，东亚地区奉行君王凌驾于神权之上，宗教动摇到统治的话，就要进行迫害了。
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利玛窦在胸口画十字架，姬象则是拿来一些经典，询问利玛窦一些问题。
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这个变化，让时宇发愣很久。
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身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人！
难道……是自己穿越了？
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。
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时宇：？？？
前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？
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时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。
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