020群山万壑，江水漫漫
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两人说话之间，距离似又拉近了许多，不知不觉天已向晚，船拢了岸，如血的红霞也渐渐要隐没于淡淡的暗色之中，柔和的眼波如沅水般美丽，一顾洞庭烟波，不见山峰轮廓，只是苏子期的心很大，想得事物太多，那些猜出猜不出，懂或不懂的心思就随着夕阳慢慢消失，他并不是一个沉迷于儿女情长的人。
两人各自回到船中，梢公正在前方调度，后舱还有几个后生在做事，亦是在暗中巡视，这沅江是长江支流，此处最是水急滩险，白日已行得十分迅捷，任你大胆也不敢在黑夜行舟。
程灵素已先回房歇息，苏子期召来艄公问话，艄公道：“公子，再行过去就是青龙险滩，着实凶险，那地是铁掌帮的地界，又不少水上的好处，也是最熟这青龙险滩的。”苏子期点头，道：“明日就过青龙滩了吧。”艄公称是，道：“明日清晨就过去了。”不知是不是有自家老大控场，艄公自信满满，没有一丝忧虑。
苏子期回到舱房之中，终是睡不着，他在襁褓之中承受百年阴阳功力，自此就落了病根，一冷一热身上内力失衡，都要遭一番大罪，这几日就是这般，咳疾不必说，外部四肢冰凉，冷得彻骨，内里喉管食道乃至五腑六脏都会如火烧火燎一般的炙热疼痛，苍白的脸上浮现一抹病态的嫣红色。
行在沅水之上，水气湿气甚重，他便难受得越发厉害，症状也颠倒过来，四肢热得刺痛，五腑六脏都尽是凉的，只有心脉一点儿的热气，所幸苏子期早已习惯了，往红泥小火炉下点了银丝炭，煮了茶，服了牵正散，打坐运行太玄经，默默记诵道心种魔大法的口诀精要，周身契合天地，这么练了约莫一个多时辰，先前炽痛无力的四肢百骸都充斥了劲力，身上也暖了起来，才停下，脸色正常也不热了。
这时候，他剧烈地咳嗽了起来，只要压抑久了，往往会更剧烈的释放出来，这样才能舒服些，喉间干涩的痒意才缓了过来，白色丝帕上也多了一点黑色的血块。
他随手将染血的帕子扔进了火炉里，手帕在火焰中化为灰烬，苏子期却稍稍松了一口气，这口血咳出来，他的内息也恰恰调节好了，百年阴阳内力，即使是道家玄功所修，也非一个襁褓婴儿能承受的，他幼时能活下来不光是有名医诊治灵药续命，更因为作为魔门至宝的邪帝舍利从不离身，内力被死死压制体内，偶有逸散也被吸入邪帝舍利。
直到后来，习得白首太玄经，儒道相合身体才能不借助外物隐隐达到平衡，练成道心种魔大法，道魔儒三方制衡，才形成混元之势。
道心种魔大法是苏子期最薄弱的一门武学，此功若不成，不说武学造诣，恐怕他难以活到而立之年。
而这门功法，冥冥之中那丝邪气魔意，道心种魔他却好像抓不住。
《天魔策》与《战神图录》、《长生诀》、《慈航剑典》并称为破碎虚空四大奇书，十卷《天魔策》中最高深、最至高无上的一卷，又称种玉功、种魔诀，亦就是有望破碎虚空的《道心种魔大法》。
世上未必没有超越四大奇书的神功妙法，但四大奇书来历神秘莫测，乃是公认最有望破碎虚空的武学，虽然这个公认在几十年前迷天盟七圣主关七怒乘UFO破碎飞升的那一刻就被无情地打破了。可关七这等开挂可遇不可求，连带原本身为高岭之花极难修炼的四大奇书都现实了许多。
《道心种魔大法》（1）共分成上下两卷，上卷涉及练出魔种、由道入魔之法，下卷涉及由魔入道之法。共计十二篇，上卷包括入道第一、种魔第二、立魔第三、结魔第四、魔劫第五、种他第六，下卷包括养魔第七、催魔第八、成魔第九、魔极第十、魔变之境、魔仙，而且每篇都有魔门邪帝向雨田以朱砂批注的蝇头小字，保证是正品真货。
由道入魔，由魔入道，在道心布下魔种，奇诡绝伦。水中火发，获得真阳。按照第三篇“立魔第三”，散去全身道功，使魔种由阴中之阳化为至阳，而道心化作阳中之阴。苏子期另辟蹊径以邪帝舍利储存一身道功修为，而后凝练出魔种，第四篇“结魔第四”内中描述千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行，其目的务求诱发魔种。这篇主要是让修练者受尽折磨，让自身□□与魔种更进一步和魔种结合，亦对魔种进行锻炼，使其渐成气候。苏子期久病在身，种种痛苦自是不必说的，回归中原又迎来追杀劫难，缕缕遭遇穷途末路之境，魔种也成了气候。
有穷途末路之境，自然也有置之死地而后生，之所以能重生，得力于嵌入魔种的道心。修炼者并不是真正的死亡，只是与某一种玄之又玄超乎这天地的某一力量结合，此正为种魔大法第五篇魔劫和第七篇养魔的情况。第五第七类似，不代表苏子期过了第六篇——种他第六。
种他第六恰恰解决了前五篇对历代天邪道宗主造成的所有难题，大合魔门一贯损人利己的作风。方法就是另寻道体，再由自己亲手种魔，绝对控制下于道体死亡前的刹那，进行窃种的功法，据之为己有。
苏子期靠在榻上，他感到很疲惫，可不是所有人在疲惫的时候都能睡着，恰好他就是其中一个，燃着的银屑炭驱散了舱内的湿凉，鼻尖嗅到了空气中淡淡的松枝香气，蕴含一种清淡的温暖。
桌边点着桐油灯，一缕暖黄色的灯光照在他如墨漆黑的发上，乌发折射出一种清幽又沉郁的光彩，宛若月华倾泻至幽林深处的颜色。苏子期悄然睁开了眼睛，他想看天泉山的景致，边关的景致，燕云十六州的景致，苏氏三代出生入死打拼下来的景致，不该辜负，不该舍弃。
少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼。为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休。却道天凉好个秋。
【少年时代，风华正茂，涉世不深，乐观自信，】苏子期正当及冠之年，介于少年与青年之间，早过了涉世不深的稚嫩时期，俊逸的脸上古井无波，神情态度隐隐之中，透过极深沉的冷淡，那一双眼眸却还是很亮，燃烧着两点寒星，两处火焰。
“我是金风细雨楼，金风细雨楼亦是我。”能说出这句话的父亲，若不是英年早逝，自身的理想，一手壮大的金风细雨楼，何必托付给王叔父？王小石太过守成仁义，也不适合金风细雨楼的素日行事，否则苏子期即使有名分大义，旧部扶持，怎能区区四年就掌握风雨楼？
他的父亲同样说过，“我活过，大多数人只是存在。”梦枕红袖第一刀已追寻过有意义的事物，已一介病弱之身在人世间留下艳烈的色彩，世人大多庸碌，能看清自己，冲破阻碍的太少，更多人为了生存而生存。
苏子期不知道他那素未谋面的父亲是否有遗憾，那些未知的故事已埋没在时间的尘埃里。
但世上没有人可以去替代另一个人，自己的事终归只有自己能完成，道途断绝，三十而亡，他不甘心，他更也不会如此离开。
何其相似，冥冥之中苏子期的眼神似乎与另一个逝去的人重合了，明明是划破黑暗的星星，惊艳之中，是寒芒已至的英锐，也是一点不可忽视的火焰，只是火焰，却是那么的冷，深秋的凉与寂，不得不让人觉得有股孤傲森然的寒意迎面袭来。
种他第六，固然省时省力，便捷自身，但其中的损人利己阴险狠毒实是非他所愿，苏子期已隐隐有所察觉魔种对他影响不小，从而重新吸收百年道功，可是这身伤势病痛如何制衡，他却是没有思路，箭在弦上，道心种魔大法不得不练，种他第六又是骑虎难下，一步错步步错有过的事必定再有，已行的事未必不会再行，有些事是不可以破例的。
———————————我是时间分割线——————————
次日清晨，天气正好，艄公一早便抛锚开船，驶了半个多时辰，沅水清雅秀丽，但行到此时此地，群山峭壁已越发险峻，青龙险滩果真是有些险。
不知是否预感到了什么，苏子期早早就站在船头向远方眺望，过不多时，程灵素与路仲远也出了舱，三人站在船头默不作声，望着群山万壑，江水漫漫。当船遇到险滩恶水或搁浅时，就必须靠很多人合力拉船，这些人也靠拉纤为生，上游是青龙险滩，行驶的船只边也是有不少纤夫。
两人说话之间，距离似又拉近了许多，不知不觉天已向晚，船拢了岸，如血的红霞也渐渐要隐没于淡淡的暗色之中，柔和的眼波如沅水般美丽，一顾洞庭烟波，不见山峰轮廓，只是苏子期的心很大，想得事物太多，那些猜出猜不出，懂或不懂的心思就随着夕阳慢慢消失，他并不是一个沉迷于儿女情长的人。
两人各自回到船中，梢公正在前方调度，后舱还有几个后生在做事，亦是在暗中巡视，这沅江是长江支流，此处最是水急滩险，白日已行得十分迅捷，任你大胆也不敢在黑夜行舟。
程灵素已先回房歇息，苏子期召来艄公问话，艄公道：“公子，再行过去就是青龙险滩，着实凶险，那地是铁掌帮的地界，又不少水上的好处，也是最熟这青龙险滩的。”苏子期点头，道：“明日就过青龙滩了吧。”艄公称是，道：“明日清晨就过去了。”不知是不是有自家老大控场，艄公自信满满，没有一丝忧虑。
苏子期回到舱房之中，终是睡不着，他在襁褓之中承受百年阴阳功力，自此就落了病根，一冷一热身上内力失衡，都要遭一番大罪，这几日就是这般，咳疾不必说，外部四肢冰凉，冷得彻骨，内里喉管食道乃至五腑六脏都会如火烧火燎一般的炙热疼痛，苍白的脸上浮现一抹病态的嫣红色。
行在沅水之上，水气湿气甚重，他便难受得越发厉害，症状也颠倒过来，四肢热得刺痛，五腑六脏都尽是凉的，只有心脉一点儿的热气，所幸苏子期早已习惯了，往红泥小火炉下点了银丝炭，煮了茶，服了牵正散，打坐运行太玄经，默默记诵道心种魔大法的口诀精要，周身契合天地，这么练了约莫一个多时辰，先前炽痛无力的四肢百骸都充斥了劲力，身上也暖了起来，才停下，脸色正常也不热了。
这时候，他剧烈地咳嗽了起来，只要压抑久了，往往会更剧烈的释放出来，这样才能舒服些，喉间干涩的痒意才缓了过来，白色丝帕上也多了一点黑色的血块。
他随手将染血的帕子扔进了火炉里，手帕在火焰中化为灰烬，苏子期却稍稍松了一口气，这口血咳出来，他的内息也恰恰调节好了，百年阴阳内力，即使是道家玄功所修，也非一个襁褓婴儿能承受的，他幼时能活下来不光是有名医诊治灵药续命，更因为作为魔门至宝的邪帝舍利从不离身，内力被死死压制体内，偶有逸散也被吸入邪帝舍利。
直到后来，习得白首太玄经，儒道相合身体才能不借助外物隐隐达到平衡，练成道心种魔大法，道魔儒三方制衡，才形成混元之势。
道心种魔大法是苏子期最薄弱的一门武学，此功若不成，不说武学造诣，恐怕他难以活到而立之年。
而这门功法，冥冥之中那丝邪气魔意，道心种魔他却好像抓不住。
《天魔策》与《战神图录》、《长生诀》、《慈航剑典》并称为破碎虚空四大奇书，十卷《天魔策》中最高深、最至高无上的一卷，又称种玉功、种魔诀，亦就是有望破碎虚空的《道心种魔大法》。
世上未必没有超越四大奇书的神功妙法，但四大奇书来历神秘莫测，乃是公认最有望破碎虚空的武学，虽然这个公认在几十年前迷天盟七圣主关七怒乘UFO破碎飞升的那一刻就被无情地打破了。可关七这等开挂可遇不可求，连带原本身为高岭之花极难修炼的四大奇书都现实了许多。
《道心种魔大法》（1）共分成上下两卷，上卷涉及练出魔种、由道入魔之法，下卷涉及由魔入道之法。共计十二篇，上卷包括入道第一、种魔第二、立魔第三、结魔第四、魔劫第五、种他第六，下卷包括养魔第七、催魔第八、成魔第九、魔极第十、魔变之境、魔仙，而且每篇都有魔门邪帝向雨田以朱砂批注的蝇头小字，保证是正品真货。
由道入魔，由魔入道，在道心布下魔种，奇诡绝伦。水中火发，获得真阳。按照第三篇“立魔第三”，散去全身道功，使魔种由阴中之阳化为至阳，而道心化作阳中之阴。苏子期另辟蹊径以邪帝舍利储存一身道功修为，而后凝练出魔种，第四篇“结魔第四”内中描述千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行，其目的务求诱发魔种。这篇主要是让修练者受尽折磨，让自身□□与魔种更进一步和魔种结合，亦对魔种进行锻炼，使其渐成气候。苏子期久病在身，种种痛苦自是不必说的，回归中原又迎来追杀劫难，缕缕遭遇穷途末路之境，魔种也成了气候。
有穷途末路之境，自然也有置之死地而后生，之所以能重生，得力于嵌入魔种的道心。修炼者并不是真正的死亡，只是与某一种玄之又玄超乎这天地的某一力量结合，此正为种魔大法第五篇魔劫和第七篇养魔的情况。第五第七类似，不代表苏子期过了第六篇——种他第六。
种他第六恰恰解决了前五篇对历代天邪道宗主造成的所有难题，大合魔门一贯损人利己的作风。方法就是另寻道体，再由自己亲手种魔，绝对控制下于道体死亡前的刹那，进行窃种的功法，据之为己有。
苏子期靠在榻上，他感到很疲惫，可不是所有人在疲惫的时候都能睡着，恰好他就是其中一个，燃着的银屑炭驱散了舱内的湿凉，鼻尖嗅到了空气中淡淡的松枝香气，蕴含一种清淡的温暖。
桌边点着桐油灯，一缕暖黄色的灯光照在他如墨漆黑的发上，乌发折射出一种清幽又沉郁的光彩，宛若月华倾泻至幽林深处的颜色。苏子期悄然睁开了眼睛，他想看天泉山的景致，边关的景致，燕云十六州的景致，苏氏三代出生入死打拼下来的景致，不该辜负，不该舍弃。
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而今识尽愁滋味，欲说还休。
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【少年时代，风华正茂，涉世不深，乐观自信，】苏子期正当及冠之年，介于少年与青年之间，早过了涉世不深的稚嫩时期，俊逸的脸上古井无波，神情态度隐隐之中，透过极深沉的冷淡，那一双眼眸却还是很亮，燃烧着两点寒星，两处火焰。
“我是金风细雨楼，金风细雨楼亦是我。”能说出这句话的父亲，若不是英年早逝，自身的理想，一手壮大的金风细雨楼，何必托付给王叔父？王小石太过守成仁义，也不适合金风细雨楼的素日行事，否则苏子期即使有名分大义，旧部扶持，怎能区区四年就掌握风雨楼？
他的父亲同样说过，“我活过，大多数人只是存在。”梦枕红袖第一刀已追寻过有意义的事物，已一介病弱之身在人世间留下艳烈的色彩，世人大多庸碌，能看清自己，冲破阻碍的太少，更多人为了生存而生存。
苏子期不知道他那素未谋面的父亲是否有遗憾，那些未知的故事已埋没在时间的尘埃里。
但世上没有人可以去替代另一个人，自己的事终归只有自己能完成，道途断绝，三十而亡，他不甘心，他更也不会如此离开。
何其相似，冥冥之中苏子期的眼神似乎与另一个逝去的人重合了，明明是划破黑暗的星星，惊艳之中，是寒芒已至的英锐，也是一点不可忽视的火焰，只是火焰，却是那么的冷，深秋的凉与寂，不得不让人觉得有股孤傲森然的寒意迎面袭来。
种他第六，固然省时省力，便捷自身，但其中的损人利己阴险狠毒实是非他所愿，苏子期已隐隐有所察觉魔种对他影响不小，从而重新吸收百年道功，可是这身伤势病痛如何制衡，他却是没有思路，箭在弦上，道心种魔大法不得不练，种他第六又是骑虎难下，一步错步步错有过的事必定再有，已行的事未必不会再行，有些事是不可以破例的。
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次日清晨，天气正好，艄公一早便抛锚开船，驶了半个多时辰，沅水清雅秀丽，但行到此时此地，群山峭壁已越发险峻，青龙险滩果真是有些险。
不知是否预感到了什么，苏子期早早就站在船头向远方眺望，过不多时，程灵素与路仲远也出了舱，三人站在船头默不作声，望着群山万壑，江水漫漫。当船遇到险滩恶水或搁浅时，就必须靠很多人合力拉船，这些人也靠拉纤为生，上游是青龙险滩，行驶的船只边也是有不少纤夫。