第一百三十一章 震惊四座的《好汉歌》
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唐岩虽然已经感觉到无数目光看向自己，但是依旧装作没有发现一般，因为他此时也不知道如何应对如此多人热切的目光。
随着歌声渐渐到了尾声，一阵阵犹如雷鸣一般的掌声响起，景山面容眼角一抹晶莹悄然滑落，朝着舞台下的观众鞠了一躬之后，灯光黯淡下来。
而一身盛装的韩梅梅再次走上舞台，舞台的光束集中在他的神色，在合体的礼服映衬下，显得格外动人。
“景山老师这一曲《兄弟无数》让我感到了动容，说不得回去之后，要再次去翻看《水浒传》了！”
“谢谢景山老师，也谢谢这一首歌曲的词曲创作人唐岩先生！”
在韩梅梅提到唐岩的时候，一束光从棚顶直接照了下来，把唐岩一个人放在了聚光灯之下。
只见被聚光灯笼罩的唐岩，轻轻的站起身，把身上的西服扯了扯，合实双掌，朝着四方分别鞠躬示意，然后这才坐了下来。
唐岩这动作的熟练，以及那平和的心态，让所有人都大为意外，毕竟不是谁都能有机会在如此场合，被聚光灯环绕。
于是不少人放下了对唐岩的偏见，反而是好感渐生，毕竟一个心态无可挑剔，有谦虚有理，富有才华的年轻人，除了嫉妒的人，谁有真正的能生起气呢？
“接下来，就是我们央音的前辈，也是迄今为止，央音学子中成就最高的牛欢学长为大家带来《好汉歌》，大家掌声欢迎！”
韩梅梅说的一点都没有错，牛欢确实是央音迄今为止成就最高的一个学子，虽然央音作为华夏最有名的音乐圣地，但是华夏并不代表世界。
而央音学子在世界上有所建树的还真的有那么四五位，但是却没有一个能够在全球都有影响力，成为可以代表华夏的一位歌手。
在座的除了唐岩、王家玉以及王菲菲三人，都是央音学子，几乎都把牛欢作为自己的偶像来崇拜，知道自己的偶像要登台，自然是热烈鼓掌。
特别是在牛欢隐退之后，牛欢已经放弃了所有商业活动，基本除了一些慰问性质的演出，其余的都推掉了。
这么久没有听到自己偶像的现场演出，如今梦想成真，怎能不让这些学子激动？
掌声直到牛欢伴随着聚光灯走到中间位置，这才渐渐停歇，唐岩能够感受到央音学子对牛欢那狂热的喜爱。
在录音室，唐岩听过牛欢唱过好汉歌，但是因为缺少了现场合音和高品质的配乐，在唐岩看来，是略逊于另外一个世界的那位大师的水准的。
可是今天，唐岩看到了真正央音的支持力度，在牛欢身后的是，有四五十人的庞大音乐团，一个拿着指挥棒的指挥者，已经准备妥当，蓄势待发。
这种级别的现场，就是后世的那些天王、天后有几个能够达到？
就算是有实力达到，也不会花那个冤枉钱去捉摸这个，毕竟这音乐团每一个成员都是需要不菲的费用。
而且通常还需要整个音乐团磨合很长时间才会有最佳效果，还有那个指挥者，能站在央音音乐大厅的指挥，那级别可想而知。
“蹬蹬蹬！”
“蹬蹬蹬！”
连续的两个电子音乐合成器展表现出的那高亢的声音一出，让人头皮都有些发麻，瞬间抓住了所有人的心。
“大河向东流哇，天上的星星参北斗哇，(嘿嘿嘿嘿参北斗哇)，(生死之交一碗酒哇)，说走咱就走哇，你有我有全都有哇，(嘿嘿嘿嘿全都有哇)……嘿呀依儿呀唉嘿唉嘿依儿呀，路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇，风风火火闻九州哇。”
最快捷、最直接的口语化的歌词仿佛就是灌入人们的耳中一般，中气十足，基调都是以c调，声音干净、透亮。
其实口语本身具有抑扬顿挫的音调变化，即一定的旋律性和歌唱性，因此被称为“歌唱性口语”或“旋律语言”。
口语是人民大众在生活中创造的语言，最熟悉生活，往往能将事物的量和质的程度差异表现得准确细微，表达民众心理也最周到清晰。
每个词都有它们独特的含义，不可互相取代。这一特点使它的语言明快、生动、富于表现力。
路见不平“一声吼”中的“吼”没有用成“嚷”或“叫”字。吼字既突出了英雄们路见不平，拔刀相助的侠义壮举，又显现了他们粗狂的性格。
一副群雄聚首，替天行道的形象跃然在众人眼前，此刻仿佛所有人不是听歌，而是在电影一般。
口语化的歌词虽然很多优点，但是真正在音乐中，很少有人会这么用，因为要是一不小心，没有把握好尺度，就会成为一首烂歌。
无论是《好汉歌》还是《兄弟无数》都是用这种极简的语言，所有人在佩服唐岩大胆的同时，也不由的暗暗叫好。
这难道就是艺高人大胆？
更绝的的是唐岩在副歌部分用的合声，合唱部分节奏较规则，声音粗犷、豪放，烘托了热烈的气氛，更能突出剧中众多英雄人物的群体形象。
合唱取得了群情振奋的艺术效果，结束句的合唱在低音区上。“嘿、嘿咳、呀呼、嘿嘿嘿”男声的浑厚低沉，彰显了一种苍劲的阳刚之美。
歌词中还有很多衬词诸如“哇”“嘿嘿”“嘿呀依儿呀唉嘿唉嘿依儿呀”等等，这些衬词突出好汉们的性格了。
一群粗犷、刚毅的性格特征的梁山好汉仿佛就站在眼前，这就是代入感，这就是画面感，是成功歌曲必须存在的一个重要特点。
这仿佛不是一首歌，而是在讲述一个故事，讲述《水浒传》中梁山好汉们的群像，他们仿佛已经不是一个书中的人物，而是有血有肉的真实存在的人物。
那有着浓郁民族特色的大跳旋律，在唢呐的加成上，使得整首歌有一种说不出的豪气，让人听得热血沸腾。
这一首歌在牛欢以及专业音乐团的演奏下，似乎已经达到了巅峰，与《兄弟无数》努力刻画兄弟情不同，这首歌似乎更加着重刻画群像以及好汉们啸聚山林、逍遥快活的性格。
“好！”
“能够把同一个题材写出两首足以传世的歌曲，唐岩真得有资格在这央音音乐团进行表演！”
“牛欢也很棒，这首歌跟他可谓是珠联璧合，我说你老赵为什么要选择找牛欢复出，这首歌要不给他唱，那就浪费这首歌。”
“我真好奇，有如此词曲方面的才华，他的唱功有如何呢？”
在赵继业身边坐着的一位头发花白的老者，一边听着牛欢唱着的歌，一边不住的对赵继业赞叹着。
唐岩虽然已经感觉到无数目光看向自己，但是依旧装作没有发现一般，因为他此时也不知道如何应对如此多人热切的目光。
随着歌声渐渐到了尾声，一阵阵犹如雷鸣一般的掌声响起，景山面容眼角一抹晶莹悄然滑落，朝着舞台下的观众鞠了一躬之后，灯光黯淡下来。
而一身盛装的韩梅梅再次走上舞台，舞台的光束集中在他的神色，在合体的礼服映衬下，显得格外动人。
“景山老师这一曲《兄弟无数》让我感到了动容，说不得回去之后，要再次去翻看《水浒传》了！”
“谢谢景山老师，也谢谢这一首歌曲的词曲创作人唐岩先生！”
在韩梅梅提到唐岩的时候，一束光从棚顶直接照了下来，把唐岩一个人放在了聚光灯之下。
只见被聚光灯笼罩的唐岩，轻轻的站起身，把身上的西服扯了扯，合实双掌，朝着四方分别鞠躬示意，然后这才坐了下来。
唐岩这动作的熟练，以及那平和的心态，让所有人都大为意外，毕竟不是谁都能有机会在如此场合，被聚光灯环绕。
于是不少人放下了对唐岩的偏见，反而是好感渐生，毕竟一个心态无可挑剔，有谦虚有理，富有才华的年轻人，除了嫉妒的人，谁有真正的能生起气呢？
“接下来，就是我们央音的前辈，也是迄今为止，央音学子中成就最高的牛欢学长为大家带来《好汉歌》，大家掌声欢迎！”
韩梅梅说的一点都没有错，牛欢确实是央音迄今为止成就最高的一个学子，虽然央音作为华夏最有名的音乐圣地，但是华夏并不代表世界。
而央音学子在世界上有所建树的还真的有那么四五位，但是却没有一个能够在全球都有影响力，成为可以代表华夏的一位歌手。
在座的除了唐岩、王家玉以及王菲菲三人，都是央音学子，几乎都把牛欢作为自己的偶像来崇拜，知道自己的偶像要登台，自然是热烈鼓掌。
特别是在牛欢隐退之后，牛欢已经放弃了所有商业活动，基本除了一些慰问性质的演出，其余的都推掉了。
这么久没有听到自己偶像的现场演出，如今梦想成真，怎能不让这些学子激动？
掌声直到牛欢伴随着聚光灯走到中间位置，这才渐渐停歇，唐岩能够感受到央音学子对牛欢那狂热的喜爱。
在录音室，唐岩听过牛欢唱过好汉歌，但是因为缺少了现场合音和高品质的配乐，在唐岩看来，是略逊于另外一个世界的那位大师的水准的。
可是今天，唐岩看到了真正央音的支持力度，在牛欢身后的是，有四五十人的庞大音乐团，一个拿着指挥棒的指挥者，已经准备妥当，蓄势待发。
这种级别的现场，就是后世的那些天王、天后有几个能够达到？
就算是有实力达到，也不会花那个冤枉钱去捉摸这个，毕竟这音乐团每一个成员都是需要不菲的费用。
而且通常还需要整个音乐团磨合很长时间才会有最佳效果，还有那个指挥者，能站在央音音乐大厅的指挥，那级别可想而知。
“蹬蹬蹬！”
“蹬蹬蹬！”
连续的两个电子音乐合成器展表现出的那高亢的声音一出，让人头皮都有些发麻，瞬间抓住了所有人的心。
“大河向东流哇，天上的星星参北斗哇，(嘿嘿嘿嘿参北斗哇)，(生死之交一碗酒哇)，说走咱就走哇，你有我有全都有哇，(嘿嘿嘿嘿全都有哇)……嘿呀依儿呀唉嘿唉嘿依儿呀，路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇，风风火火闻九州哇。”
最快捷、最直接的口语化的歌词仿佛就是灌入人们的耳中一般，中气十足，基调都是以c调，声音干净、透亮。
其实口语本身具有抑扬顿挫的音调变化，即一定的旋律性和歌唱性，因此被称为“歌唱性口语”或“旋律语言”。
口语是人民大众在生活中创造的语言，最熟悉生活，往往能将事物的量和质的程度差异表现得准确细微，表达民众心理也最周到清晰。
每个词都有它们独特的含义，不可互相取代。这一特点使它的语言明快、生动、富于表现力。
路见不平“一声吼”中的“吼”没有用成“嚷”或“叫”字。吼字既突出了英雄们路见不平，拔刀相助的侠义壮举，又显现了他们粗狂的性格。
一副群雄聚首，替天行道的形象跃然在众人眼前，此刻仿佛所有人不是听歌，而是在电影一般。
口语化的歌词虽然很多优点，但是真正在音乐中，很少有人会这么用，因为要是一不小心，没有把握好尺度，就会成为一首烂歌。
无论是《好汉歌》还是《兄弟无数》都是用这种极简的语言，所有人在佩服唐岩大胆的同时，也不由的暗暗叫好。
这难道就是艺高人大胆？
更绝的的是唐岩在副歌部分用的合声，合唱部分节奏较规则，声音粗犷、豪放，烘托了热烈的气氛，更能突出剧中众多英雄人物的群体形象。
合唱取得了群情振奋的艺术效果，结束句的合唱在低音区上。“嘿、嘿咳、呀呼、嘿嘿嘿”男声的浑厚低沉，彰显了一种苍劲的阳刚之美。
歌词中还有很多衬词诸如“哇”“嘿嘿”“嘿呀依儿呀唉嘿唉嘿依儿呀”等等，这些衬词突出好汉们的性格了。
一群粗犷、刚毅的性格特征的梁山好汉仿佛就站在眼前，这就是代入感，这就是画面感，是成功歌曲必须存在的一个重要特点。
这仿佛不是一首歌，而是在讲述一个故事，讲述《水浒传》中梁山好汉们的群像，他们仿佛已经不是一个书中的人物，而是有血有肉的真实存在的人物。
那有着浓郁民族特色的大跳旋律，在唢呐的加成上，使得整首歌有一种说不出的豪气，让人听得热血沸腾。
这一首歌在牛欢以及专业音乐团的演奏下，似乎已经达到了巅峰，与《兄弟无数》努力刻画兄弟情不同，这首歌似乎更加着重刻画群像以及好汉们啸聚山林、逍遥快活的性格。
“好！”
“能够把同一个题材写出两首足以传世的歌曲，唐岩真得有资格在这央音音乐团进行表演！”
“牛欢也很棒，这首歌跟他可谓是珠联璧合，我说你老赵为什么要选择找牛欢复出，这首歌要不给他唱，那就浪费这首歌。”
“我真好奇，有如此词曲方面的才华，他的唱功有如何呢？”
在赵继业身边坐着的一位头发花白的老者，一边听着牛欢唱着的歌，一边不住的对赵继业赞叹着。