第二十七章 群英会（四）
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李超人生阅历丰富不算丰富，但形形色色的人也见过不少。他知道如果做成一件可以名垂青史的大事，除了个人能力、运气和可供你展示的平台之外，同僚的支持是非常重要的。
试想，以诸葛孔明之能，就算有刘备在背后挺他，但没有五虎上将的支持，他在历史中的作用也是很有限的，更别说成为受后世景仰的武侯了。
县官不如现管，这个道理李超自然很清楚，尤其是造反这种极其需要团队精神的大事，如果不能得到在座的白莲教实权人物的支持和信任，自己的意图得不到这些中层干部彻底的贯彻和执行，就算有韩山童这个CEO在背后支持自己，那也是枉然。而且，如果从团队合作的角度考虑的话，自己这个受排斥的个体，很容易被当作害群之马被牺牲掉。
所以，现在的首要任务，是尽量争取更多的人支持和信任自己。在座的三大圣堂中，彭和尚性情豪爽，动之以情，结交他应该不会太难；傅友德一介武夫，只有在战场上真正折服他，收为己用也是举手之劳；反到是这四大圣堂之首的青龙堂堂主真一道人，喜怒不形于色，是个不好对付的角色。
这真一道人从进来之后，说过的话不超过三句，就像一截木头一样，半死不活地堆在那里。这种喜怒不形于色的人，李超最是讨厌，整天一副死了老爸的样子，也不知道在想些什么。
每个人的性格上都有弱点，只要你表现出对任何人或事有兴趣，你的弱点就会表现出来。相反，无欲无求的人，他的弱点隐藏得很深，不容易被人发现。正所谓无欲则刚，就是这个道理。所以，李超对这种找不到弱点的人，基本上都持敬而远之的态度。
真一道人就属于这个被讨厌的范畴之内。但是，他能稳居四大圣堂之首的青龙堂堂主这个位子，刨除运气这一不稳定因素之外，实力、武功、威望都应该能说明问题的。所以，就算李超讨厌他，但争取他的支持却是事在必行的。
投其所好，向来是和人搭讪的不二法门。李超故做神秘地说道：“晚辈祖上曾中过前朝的榜眼，也算得上书香世家，晚辈的祖父嗜书如命，经常到各地出高价，收集历朝历代的孤本真迹。家中的藏书更是数以万记，在下一日在家中的藏书楼中，找到一本残缺不全的古籍，听侍侯过祖父的小厮所言，这本古籍是当年祖父在终南山重阳宫中，花重金买通了当值道士才搞到的。”
这时，一直微闭双目的真一道人，一听李超说什么终南山重阳宫，立时睁大了眼睛，双目电光连闪，紧盯着李超问道：“此话当真！那本书叫什么名字！”
李超被真一道人吓了一跳，他没想到这个老道会有如此激烈的反应。其实，“终南山重阳宫”只是李超看过的武侠小说中的名字，他也不知道在历史中，是不是存在过这么一个地方。不过，看真一道人脸上的表情，应该是八九不离十。
于是，李超故做沉思状，想了一会才说道：“这本古籍上全是上
古文字文字，买回家来谁也不识，最后祖父在京城找了个当时很有学问的老学士，听说，全天下只有他才识得这种文字！听他老人家说，这是甲骨文，这本书叫《太平要术》！”
这话一出口，真一道人猛地从坐席上站了起来，颤抖着声音说道：“真的是《太平要术》！”
李超见奸计得逞，心中暗自高兴。
相传东汉末年有一名叫张角的秀才，山中采药时遇到南华老仙，南华老仙赠给他三卷天书书，就是这《太平要术》。后来，这张角凭着这三卷天书创立了太平道，信徒便布天下，教众几十万人。张角和其兄弟张梁、张宝揭竿而起，煽动教众造反。据说，张角学会了《太平要术》中呼风唤雨、撒豆成兵的法术，连败东汉朝廷大军，动摇了东汉几百年的根基。最后，张角病势，《太平要术》也下落不明。至此，催生三国鼎立的黄巾军起义才被镇压下去。
后来，张陵入蜀在斗法中打败了八部鬼帅的巫教社团，创立了天师五斗米道，也就是后来的天师道和正一道，成为中国传统的宗教。据传说，他也是因为得到了《太平要术》才有此成就的。
前朝宋代摩尼教即以张角为教祖，号称有天书指引，举起义旗反抗朝廷。
说到底，这所谓的天书，是不是真的有用，李超也说不准。但是，道教能和佛教、儒教并称于世，还是有一定历史根源的。
老子那不到五千字的《道德经》虽然经典，但要是想作为传万世之根本，还是稍显单薄了一点。况且，老子在“无为而治”的思想指导下，又进一步提出了“小国寡民”的理想社会蓝图。这样的社会，车、船、军队、武器、文字等等都被废止了，人们无知无欲，永不迁徙，老死不相往来，所谓“生而不有”、“为而不恃”。老子的这些思想，说好听点是返璞归真，回归自然；说难听点就是历史的倒退！清朝中后期的衰败，很大程度上是受老子这种“老死不相往来”的误导，闭关锁国而导致整体国力的下降，以至于让拥有五千年灿烂文化的国家遭受百年屈辱！
所以，老子这些所谓“无为而治”的思想，是不受贤明的君王的重视的。但是，这道教从创教的1800多年来，一直道脉不断，宗派繁衍成为中国的国教。道教中其他的东西，应该起了很大的作用，比如炼丹、法术之类的。
说到法术，这《太平要术》当是首选，三卷天书就能帮一个手无缚鸡之力的秀才逐鹿中原，其威力可见一斑。
所以，李超推断《太平要术》应该是道家的至宝，真一道人是道教中人，所以只要说出这个名字，这老道自然会留上心。到时候，再利用比他们多出的一千多年的知识，就不信这些人不上当！
李超含糊地说道：“应该是吧，晚辈觉得上面写的戏法挺好玩的，就学了两个，没想到还真让晚辈给学成了！”
真一道人也是人老成精，再加上他能坐上青龙堂堂主的宝座，自然是心思机敏之人。
正所谓关心则乱，现在冷静下来了，神态也恢复了正常，老道沉声问道：“施主能否行个方便，让贫道开开眼界！”
李超笑了笑，并未搭话。
真一道人可有点沉不住气了，这《太平要术》事关重大，如果是真的，无论如何也要得到它。
但李超不说话，这到是让老道有点束手无策。李超再怎么说也是教主的徒弟，不看僧面看佛面，如果李超不合作，真一道人还真没有办法。
大家谁都不说话，都看着两人。一时间，房间里静悄悄的。
“哼！”刘福通的一声冷哼，打破了寂静。
“刚才说那么热闹，原来都是嘴把势！欺瞒长辈，可是重罪！你好自为之！”刘福通阴恻恻地说道。也不知道是不是李超和刘福通八字不合，从两个人见面开始，就一直针锋相对吵个不停。刘福通是长辈，自然不会向晚辈低头；李超从来是吃软不吃硬，更不买他的帐了。
于是，李超一声长笑，朗声说道：“晚辈虽然粗鄙，但也知道人无信不立的道理。在座的各位，都是师尊的好兄弟，好朋友。李超与师尊情同父子，各位长辈也就是晚辈的至亲，李超虽不肖，但欺瞒长辈的事情是万万不敢做的。”
刘福通被李超一阵抢白，面上通红，大手重重一拍条案，冷冷地说道：“好！那你就为大家表演一下这《太平要术》的玄妙吧！”
李超也不甘示弱，大声说道：“《太平要术》这旷世奇书，是用来解百姓于倒悬，救万民于水火的。不是让人消遣取乐的！刘师叔您可以侮辱我，但您不能辱没了这道家的至宝！”
这番话说得大义凛然，刘福通虽生气，也不好在这上做文章。但眼看着李超捣鬼，却想不出办法！心中不禁懊恼！
邹普胜见席上气氛甚是尴尬，忙接过话茬说道：“李兄弟，要怎么才能让我们见识一下这奇树的奥妙呢？”
这邹普胜为人八面玲珑，年纪轻轻就能坐上这一人之下，万人之上的高位，其能力不容小视。恰倒好处地插入这一句，不但化解了尴尬局面，保存了刘福通的面子，更主要的是，没伤了两家的和气，同时也让李超再找不到借口推脱。
李超等的就是这个结果，向邹普胜施了一礼，说道：“这登台作法，不比其他，更非儿戏，至少要斋戒沐浴三天！且要有做法的高台，以三牲供奉上苍，半分马虎不得！”
邹普胜点头称是，说道：“正是！正是！请李兄弟放心！我自会派人准备得妥妥当当！李兄弟如果没有什么要求，那三日之后，还请李兄弟为我们演示天书上的法术，以解我等心中疑惑！”
李超点头表示没有特殊要求。
至此，这次李超加入白莲教后的第一次代表大会，在李超提出若干异议之后，没有达成任何意向，并且不欢而散。
虽然众人都失去了继续谈下去的兴趣，但大家都对三天后的登台做法充满了期待。
李超人生阅历丰富不算丰富，但形形色色的人也见过不少。他知道如果做成一件可以名垂青史的大事，除了个人能力、运气和可供你展示的平台之外，同僚的支持是非常重要的。
试想，以诸葛孔明之能，就算有刘备在背后挺他，但没有五虎上将的支持，他在历史中的作用也是很有限的，更别说成为受后世景仰的武侯了。
县官不如现管，这个道理李超自然很清楚，尤其是造反这种极其需要团队精神的大事，如果不能得到在座的白莲教实权人物的支持和信任，自己的意图得不到这些中层干部彻底的贯彻和执行，就算有韩山童这个CEO在背后支持自己，那也是枉然。而且，如果从团队合作的角度考虑的话，自己这个受排斥的个体，很容易被当作害群之马被牺牲掉。
所以，现在的首要任务，是尽量争取更多的人支持和信任自己。在座的三大圣堂中，彭和尚性情豪爽，动之以情，结交他应该不会太难；傅友德一介武夫，只有在战场上真正折服他，收为己用也是举手之劳；反到是这四大圣堂之首的青龙堂堂主真一道人，喜怒不形于色，是个不好对付的角色。
这真一道人从进来之后，说过的话不超过三句，就像一截木头一样，半死不活地堆在那里。这种喜怒不形于色的人，李超最是讨厌，整天一副死了老爸的样子，也不知道在想些什么。
每个人的性格上都有弱点，只要你表现出对任何人或事有兴趣，你的弱点就会表现出来。相反，无欲无求的人，他的弱点隐藏得很深，不容易被人发现。正所谓无欲则刚，就是这个道理。所以，李超对这种找不到弱点的人，基本上都持敬而远之的态度。
真一道人就属于这个被讨厌的范畴之内。但是，他能稳居四大圣堂之首的青龙堂堂主这个位子，刨除运气这一不稳定因素之外，实力、武功、威望都应该能说明问题的。所以，就算李超讨厌他，但争取他的支持却是事在必行的。
投其所好，向来是和人搭讪的不二法门。李超故做神秘地说道：“晚辈祖上曾中过前朝的榜眼，也算得上书香世家，晚辈的祖父嗜书如命，经常到各地出高价，收集历朝历代的孤本真迹。家中的藏书更是数以万记，在下一日在家中的藏书楼中，找到一本残缺不全的古籍，听侍侯过祖父的小厮所言，这本古籍是当年祖父在终南山重阳宫中，花重金买通了当值道士才搞到的。”
这时，一直微闭双目的真一道人，一听李超说什么终南山重阳宫，立时睁大了眼睛，双目电光连闪，紧盯着李超问道：“此话当真！那本书叫什么名字！”
李超被真一道人吓了一跳，他没想到这个老道会有如此激烈的反应。其实，“终南山重阳宫”只是李超看过的武侠小说中的名字，他也不知道在历史中，是不是存在过这么一个地方。不过，看真一道人脸上的表情，应该是八九不离十。
于是，李超故做沉思状，想了一会才说道：“这本古籍上全是上
古文字文字，买回家来谁也不识，最后祖父在京城找了个当时很有学问的老学士，听说，全天下只有他才识得这种文字！听他老人家说，这是甲骨文，这本书叫《太平要术》！”
这话一出口，真一道人猛地从坐席上站了起来，颤抖着声音说道：“真的是《太平要术》！”
李超见奸计得逞，心中暗自高兴。
相传东汉末年有一名叫张角的秀才，山中采药时遇到南华老仙，南华老仙赠给他三卷天书书，就是这《太平要术》。后来，这张角凭着这三卷天书创立了太平道，信徒便布天下，教众几十万人。张角和其兄弟张梁、张宝揭竿而起，煽动教众造反。据说，张角学会了《太平要术》中呼风唤雨、撒豆成兵的法术，连败东汉朝廷大军，动摇了东汉几百年的根基。最后，张角病势，《太平要术》也下落不明。至此，催生三国鼎立的黄巾军起义才被镇压下去。
后来，张陵入蜀在斗法中打败了八部鬼帅的巫教社团，创立了天师五斗米道，也就是后来的天师道和正一道，成为中国传统的宗教。据传说，他也是因为得到了《太平要术》才有此成就的。
前朝宋代摩尼教即以张角为教祖，号称有天书指引，举起义旗反抗朝廷。
说到底，这所谓的天书，是不是真的有用，李超也说不准。但是，道教能和佛教、儒教并称于世，还是有一定历史根源的。
老子那不到五千字的《道德经》虽然经典，但要是想作为传万世之根本，还是稍显单薄了一点。况且，老子在“无为而治”的思想指导下，又进一步提出了“小国寡民”的理想社会蓝图。这样的社会，车、船、军队、武器、文字等等都被废止了，人们无知无欲，永不迁徙，老死不相往来，所谓“生而不有”、“为而不恃”。老子的这些思想，说好听点是返璞归真，回归自然；说难听点就是历史的倒退！清朝中后期的衰败，很大程度上是受老子这种“老死不相往来”的误导，闭关锁国而导致整体国力的下降，以至于让拥有五千年灿烂文化的国家遭受百年屈辱！
所以，老子这些所谓“无为而治”的思想，是不受贤明的君王的重视的。但是，这道教从创教的1800多年来，一直道脉不断，宗派繁衍成为中国的国教。道教中其他的东西，应该起了很大的作用，比如炼丹、法术之类的。
说到法术，这《太平要术》当是首选，三卷天书就能帮一个手无缚鸡之力的秀才逐鹿中原，其威力可见一斑。
所以，李超推断《太平要术》应该是道家的至宝，真一道人是道教中人，所以只要说出这个名字，这老道自然会留上心。到时候，再利用比他们多出的一千多年的知识，就不信这些人不上当！
李超含糊地说道：“应该是吧，晚辈觉得上面写的戏法挺好玩的，就学了两个，没想到还真让晚辈给学成了！”
真一道人也是人老成精，再加上他能坐上青龙堂堂主的宝座，自然是心思机敏之人。
正所谓关心则乱，现在冷静下来了，神态也恢复了正常，老道沉声问道：“施主能否行个方便，让贫道开开眼界！”
李超笑了笑，并未搭话。
真一道人可有点沉不住气了，这《太平要术》事关重大，如果是真的，无论如何也要得到它。
但李超不说话，这到是让老道有点束手无策。李超再怎么说也是教主的徒弟，不看僧面看佛面，如果李超不合作，真一道人还真没有办法。
大家谁都不说话，都看着两人。一时间，房间里静悄悄的。
“哼！”刘福通的一声冷哼，打破了寂静。
“刚才说那么热闹，原来都是嘴把势！欺瞒长辈，可是重罪！你好自为之！”刘福通阴恻恻地说道。也不知道是不是李超和刘福通八字不合，从两个人见面开始，就一直针锋相对吵个不停。刘福通是长辈，自然不会向晚辈低头；李超从来是吃软不吃硬，更不买他的帐了。
于是，李超一声长笑，朗声说道：“晚辈虽然粗鄙，但也知道人无信不立的道理。在座的各位，都是师尊的好兄弟，好朋友。李超与师尊情同父子，各位长辈也就是晚辈的至亲，李超虽不肖，但欺瞒长辈的事情是万万不敢做的。”
刘福通被李超一阵抢白，面上通红，大手重重一拍条案，冷冷地说道：“好！那你就为大家表演一下这《太平要术》的玄妙吧！”
李超也不甘示弱，大声说道：“《太平要术》这旷世奇书，是用来解百姓于倒悬，救万民于水火的。不是让人消遣取乐的！刘师叔您可以侮辱我，但您不能辱没了这道家的至宝！”
这番话说得大义凛然，刘福通虽生气，也不好在这上做文章。但眼看着李超捣鬼，却想不出办法！心中不禁懊恼！
邹普胜见席上气氛甚是尴尬，忙接过话茬说道：“李兄弟，要怎么才能让我们见识一下这奇树的奥妙呢？”
这邹普胜为人八面玲珑，年纪轻轻就能坐上这一人之下，万人之上的高位，其能力不容小视。恰倒好处地插入这一句，不但化解了尴尬局面，保存了刘福通的面子，更主要的是，没伤了两家的和气，同时也让李超再找不到借口推脱。
李超等的就是这个结果，向邹普胜施了一礼，说道：“这登台作法，不比其他，更非儿戏，至少要斋戒沐浴三天！且要有做法的高台，以三牲供奉上苍，半分马虎不得！”
邹普胜点头称是，说道：“正是！正是！请李兄弟放心！我自会派人准备得妥妥当当！李兄弟如果没有什么要求，那三日之后，还请李兄弟为我们演示天书上的法术，以解我等心中疑惑！”
李超点头表示没有特殊要求。
至此，这次李超加入白莲教后的第一次代表大会，在李超提出若干异议之后，没有达成任何意向，并且不欢而散。
虽然众人都失去了继续谈下去的兴趣，但大家都对三天后的登台做法充满了期待。