第三百零二章 四十八代天师
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许祈说,两句话都是真的,看我们怎么理解。
他在牛头寨里是土皇帝,但是开棺要出寨!
我说行吧,你别扯这些乱七八糟的了,直接说嘲天椁的事,我感觉开不开已经没有意义了,爷爷已经找到了第十棺,里面啥也没有呢。
许祈正色道:“这你就错了,你爷爷是寻不到嘲天椁,否则也要去看看的,元吉天师置于棺中的九块玉佩,并不是留给后人地图,让后人将他辛苦埋下的棺材一一挖出来,九玉的效用也不是你以前说过的七龙珠,元吉天师没那份善心,原先师父也想不通,直到听你说了匈奴地宫的经历才若有所思,若是元吉天师要用龙脉来打破某些壁障,因此摆下了九龙棺的阵势,那玉佩肯定是镇器,或许集齐九玉的效用,便与那祭天金人一样,可以冲破某些阻碍?”
何况,许祈认为,既然朱允炆说那玉佩留有第十棺的线索,没有一块块找过去,又如何肯定爷爷寻到的第十棺是真的?谁也不知道张元吉是否摆下障眼法,蒙骗后人。
随后,他又说起发现嘲天椁的经过。
那晚被朱允炆抢走玉佩,后来得知吴渊也许就是传说中的朱允炆后,许祈颇感挫败,一时间找不到对付的办法便起了云游之心,第一站就是牛头寨,一来是怀念山野风光,二来是求一位妙人做帮手。
我问他妙人是谁,许祈说,妙人就是妙人,日后自有见面之日。
而去了牛头寨的许祈,却没能见到这位妙人,所以他在牛头寨住下,直到一个月后,跟随牛头寨人下山采购生活用品时,见到有人在镇上喧闹,稍一了解便得知,是另一处山头的部落在强请镇上的医生,去山里为族人看病。
别说偏远蛮荒之地,就算大城市里也有强闯医生诊室,要求加塞看病的脑残,这没什么大不了的,许祈看一眼便要走,却听旁边人揶揄了一句,是对那正在诊所外吵闹的人说的。
这人说,你们僰人哪能生病呢,全是游荡在天地间的邪魂作祟,驱驱邪就好了。
驱邪,这是许祈的老本行,他心里热乎起来,想大展身手,偏偏那揪着一苦瓜脸医生的僰人壮汉,一本正经的说:“这次不是,肯定是闹了瘟疫,我们族里都死掉三个人了,就连巫公都看不出任何被邪魂侵入的痕迹,肯定是病死的!”
那嘲讽之人继续嘲讽,话里话外就是一个意思,僰人不能生病,而僰人壮汉也老实巴交的解释,这一次肯定是生病,只有医生才能救他们族人。
周而复始,始而复周的争论,许祈却听得津津有味,打从那嘲讽之人说出僰人这两个字后,许祈便对他们大感兴趣了。
僰人,一个数百年前便消失了的民族,据说几千年前,僰人首领跟随武王伐纣有功,被封为僰侯,还在四川建立了僰侯国,于山林之中繁衍生息,火耕流种,既饱且嬉,到了明代,全族也不过几万人,各个骁勇善战,表面上对明朝俯首称臣,暗地里时时盗边,劫掠附近的小村小镇。
明朝曾十二次动用大军讨伐时称都掌蛮的僰人,激战数百场,最后才让僰人销声匿迹。
而许祈却遇到了一个完整的僰人部族,这让他大感好奇,因为僰人与龙虎山有一个共同之处。
他们都有悬棺。
龙虎山的悬棺据说是春秋时期古越人的墓葬,考古学家一直想不通以当时的技术,怎样将棺材摆放在悬崖峭壁之上,也因此将龙虎山衬托的更为神秘,许祈说,无数年来,龙虎山的道士一直想办法破解悬棺的秘密,至今仍无所获,但他肯定悬棺并不是单纯的墓葬那么简单。
天师做官,位列仙班这句话,是老祖天师的儿子羽化之际留给弟子的法言,究竟是做官还是坐棺,谁也不知道,所以两手准备,一面如朝求官,另一面研究龙虎山的悬棺该怎样坐,而许祈在官赐村见到了棺材盖上的老祖天师坐棺图,更确信悬棺另有效用,张元吉一定是悟通了这句话,所以才弄出九龙棺。
寻找九龙棺,跟着张元吉的脚步或许可以位列仙班,但若解开悬棺的秘密,说不定能发现另一条路,而僰人也有悬棺,一个完整的部族所保存下来的秘辛,肯定比研究死物更加有用。
许祈听那僰人汉子喊了几句,差不多将云南深山中隐居的僰人了解了个大概,这是一个不与外界交流的部落,刀耕火种,自给自足,平日里外人靠近都会被他们赶走,更别说进去一探究竟,这一次主动在小县城现身也是部落里出了麻烦事。
就像那嘲讽他们的人所说,这个山野部落不信科学,下雨是老天爷尿尿,打雷是老天爷睡觉时的鼾声,有人生病那一定是邪魂入侵,驱邪之后依然不能痊愈,那就是邪魂太厉害,或者这人惹怒了神灵,降下了责难。
这回他们相信生病的原因,是部落里接连死了三人,无声无息,没有任何征兆的死去,这肯定不是邪魂作祟。
那老实汉子说,邪魂作祟是能看出来的,比如流鼻涕啊,额头发烫啊,尿裤子拉裤子啊,必须得有这些恶心事才是邪魂作祟,毕竟是邪魂嘛,不恶心怎么能说邪魂呢?
而听了汉子的描述,许祈认为这三人或许是睡梦中失了魂,具体是什么原因就不知道了,但那傻大个显然把感冒发烧当邪乎事,好不容易相信一次医学,又根本不是医学能解决的。
几个从山里出来的僰人要抢走老医生,医生却哭喊连天的求大家救命,说是前几天已经被他们抢走一个,至今没见回来,他可不想去送死。
而许祈为了向僰人打听悬棺的秘密,主动说自己是医生,愿意帮僰人治病,于是僰人汉子欢天喜地便要带他走,许祈要和牛头寨的人交待几句,约好了半小时之后见面。
随后,独自寻找同伴的许祈便被一名老者拦下,那老者慈眉善目,眉宇间有些谨慎,望向许祈的目光也颇为担心,他主动与许祈搭话,问他是西医还是中医。
许祈那张可以跑火车的嘴巴哪有一句实话?张口便说自己是北京城里最盛名的妇科男医生,老者要看看他的身份证,许祈不知道这老者的目的,小心翼翼递过去,这老者便相信了。
因为许祈就是北京户口,这死道士在北京买了两套房子。
肯定是龙虎山里贪污来的钱。
我问他,以前为啥不带我去住?
许祈说,担心我四处宣扬。
他让我别折腾,名道观的财产以后都是我的,先听他说完僰人的事。
身份证上写着北京,那当地的老者便相信了,却劝他不要去僰人部族,去了就回不来了,僰人虽然淳朴却不是榆木脑袋,以前不相信医学,怎么会死几个人就信了?他们根本是拉人去送死的。
许祈赶忙问他是怎么回事?
老者便给他解释,他是本地的中医,原先还有个师兄,几年前被僰人请去山里治病,半个多月都没见回来,僰人部族在深山老林,平常人根本找不到,那师兄是个老光棍,除了师弟也没人在意他的生死,寻找他的力度也就弱了,而且谁也不愿意与凶狠的僰人打交道。
直到几天后,老者经历一次鬼压床,他梦到师兄坐在床边对他哭诉,说是僰人部族里有口很恐怖的棺材,僰人请他去的目的就是喂棺材,幸好他学了一辈子中医,亡魂比一般人强壮一些,这才勉强逃了出来,对师弟交待几句遗言,也就飘飘荡荡,不知道去了哪里。
老者将这些告诉许祈,就是希望他不要跟着僰人送死,可许祈却大喜过望,这种邪门鬼事反倒是他最拿手的,便向老者询问僰人究竟有什么秘密,其实这时候,许祈以为僰人的秘密还是悬棺,可听老者一说,居然又扯到张元吉的九龙棺上了。
老者问许祈,有没有听说过龙虎山第四十八代天师张彦頨(yu)?
张彦頨,许祈能没听说过么?他简直太听说过了。
张彦頨和张元吉差不多,都属于那种不干正事的,张元吉是杀人放火,奸淫掳掠都干了一遍,最后被罢黜了天师之位,他孙子张彦頨也被弹劾过,罪名是图谋不轨,派遣门徒四处活动,且以蟒衣玉带遗镇守中贵。
许祈也听说过他家祖师的光荣事迹,不过有个丑化的地方就是,许祈这支是张元吉大儿子传下来的道统,而张彦頨的父亲却是张元吉庶出,俩家不对头,所以许祈听说过的就是张彦頨为了拍当时嘉靖帝的马屁,派遣门人满天下搜寻宝贝,能让皇帝看在眼里的,自然是长生不老的玩意。
这样的宝贝只能在名山大川藏着,中原的宝贝已经被挖的差不多了,所以张彦頨派人到云南四川一带寻找,派遣门人四处活动,必定要惊扰地方,而明朝在各地都有镇守太监,这些人干别的不行,打小报告最拿手了,张彦頨记着张元吉的教训,为了不惹麻烦,便向太监们行贿。
太监不缺钱,不要女人,就稀罕个建功立业,平步青云,张彦頨便送给了云南的镇守太监一套蟒衣玉带,希望能堵住他的嘴。
偏偏事情就出在这里,镇守太监的嘴是堵上了,又被云南巡抚欧阳重得到消息,参了他一本,幸好嘉靖皇帝喜欢道士和尚,只批复了两个字:不问!
这是许祈知道的,而老者对他说的也差不多,稍有不同,便是张彦頨为什么单单向云南镇守太监行贿!
都掌蛮被消灭的原因,归根结底是他们自恃城高墙深,不把朝廷放在眼里,屡次欺辱汉人,虽被打败,朝廷却没有灭族,之所以僰人消失,是溃散的僰人不敢露出名号,免得落单后被汉人算账,一来二去,各个种族彼此相融,也就没有僰人了。
可这里,却有一支僰人休养生息,这位老者因为师兄的死,很是打听了一阵僰人的来历,他听到的,便是明朝年间,张彦頨派人在云南四处活动,便是与这支僰人有关。
联想到张元吉的九棺,联想到张彦頨与他的关系,其中隐情便颇令人琢磨了!
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许祈正色道:“这你就错了,你爷爷是寻不到嘲天椁,否则也要去看看的,元吉天师置于棺中的九块玉佩,并不是留给后人地图,让后人将他辛苦埋下的棺材一一挖出来,九玉的效用也不是你以前说过的七龙珠,元吉天师没那份善心,原先师父也想不通,直到听你说了匈奴地宫的经历才若有所思,若是元吉天师要用龙脉来打破某些壁障,因此摆下了九龙棺的阵势,那玉佩肯定是镇器,或许集齐九玉的效用,便与那祭天金人一样,可以冲破某些阻碍?”
何况,许祈认为,既然朱允炆说那玉佩留有第十棺的线索,没有一块块找过去,又如何肯定爷爷寻到的第十棺是真的?谁也不知道张元吉是否摆下障眼法,蒙骗后人。
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我问他妙人是谁,许祈说,妙人就是妙人,日后自有见面之日。
而去了牛头寨的许祈,却没能见到这位妙人,所以他在牛头寨住下,直到一个月后,跟随牛头寨人下山采购生活用品时,见到有人在镇上喧闹,稍一了解便得知,是另一处山头的部落在强请镇上的医生,去山里为族人看病。
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这人说,你们僰人哪能生病呢,全是游荡在天地间的邪魂作祟,驱驱邪就好了。
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那嘲讽之人继续嘲讽,话里话外就是一个意思,僰人不能生病,而僰人壮汉也老实巴交的解释,这一次肯定是生病,只有医生才能救他们族人。
周而复始,始而复周的争论,许祈却听得津津有味,打从那嘲讽之人说出僰人这两个字后,许祈便对他们大感兴趣了。
僰人,一个数百年前便消失了的民族,据说几千年前,僰人首领跟随武王伐纣有功,被封为僰侯,还在四川建立了僰侯国,于山林之中繁衍生息,火耕流种,既饱且嬉,到了明代,全族也不过几万人,各个骁勇善战,表面上对明朝俯首称臣,暗地里时时盗边,劫掠附近的小村小镇。
明朝曾十二次动用大军讨伐时称都掌蛮的僰人,激战数百场,最后才让僰人销声匿迹。
而许祈却遇到了一个完整的僰人部族,这让他大感好奇,因为僰人与龙虎山有一个共同之处。
他们都有悬棺。
龙虎山的悬棺据说是春秋时期古越人的墓葬,考古学家一直想不通以当时的技术,怎样将棺材摆放在悬崖峭壁之上,也因此将龙虎山衬托的更为神秘,许祈说,无数年来,龙虎山的道士一直想办法破解悬棺的秘密,至今仍无所获,但他肯定悬棺并不是单纯的墓葬那么简单。
天师做官,位列仙班这句话,是老祖天师的儿子羽化之际留给弟子的法言,究竟是做官还是坐棺,谁也不知道,所以两手准备,一面如朝求官,另一面研究龙虎山的悬棺该怎样坐,而许祈在官赐村见到了棺材盖上的老祖天师坐棺图,更确信悬棺另有效用,张元吉一定是悟通了这句话,所以才弄出九龙棺。
寻找九龙棺,跟着张元吉的脚步或许可以位列仙班,但若解开悬棺的秘密,说不定能发现另一条路,而僰人也有悬棺,一个完整的部族所保存下来的秘辛,肯定比研究死物更加有用。
许祈听那僰人汉子喊了几句,差不多将云南深山中隐居的僰人了解了个大概,这是一个不与外界交流的部落,刀耕火种,自给自足,平日里外人靠近都会被他们赶走,更别说进去一探究竟,这一次主动在小县城现身也是部落里出了麻烦事。
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而许祈为了向僰人打听悬棺的秘密,主动说自己是医生,愿意帮僰人治病,于是僰人汉子欢天喜地便要带他走,许祈要和牛头寨的人交待几句,约好了半小时之后见面。
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许祈那张可以跑火车的嘴巴哪有一句实话?张口便说自己是北京城里最盛名的妇科男医生,老者要看看他的身份证,许祈不知道这老者的目的,小心翼翼递过去,这老者便相信了。
因为许祈就是北京户口,这死道士在北京买了两套房子。
肯定是龙虎山里贪污来的钱。
我问他,以前为啥不带我去住?
许祈说,担心我四处宣扬。
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老者便给他解释,他是本地的中医,原先还有个师兄,几年前被僰人请去山里治病,半个多月都没见回来,僰人部族在深山老林,平常人根本找不到,那师兄是个老光棍,除了师弟也没人在意他的生死,寻找他的力度也就弱了,而且谁也不愿意与凶狠的僰人打交道。
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老者问许祈,有没有听说过龙虎山第四十八代天师张彦頨(yu)?
张彦頨,许祈能没听说过么?他简直太听说过了。
张彦頨和张元吉差不多,都属于那种不干正事的,张元吉是杀人放火,奸淫掳掠都干了一遍,最后被罢黜了天师之位,他孙子张彦頨也被弹劾过,罪名是图谋不轨,派遣门徒四处活动,且以蟒衣玉带遗镇守中贵。
许祈也听说过他家祖师的光荣事迹,不过有个丑化的地方就是,许祈这支是张元吉大儿子传下来的道统,而张彦頨的父亲却是张元吉庶出,俩家不对头,所以许祈听说过的就是张彦頨为了拍当时嘉靖帝的马屁,派遣门人满天下搜寻宝贝,能让皇帝看在眼里的,自然是长生不老的玩意。
这样的宝贝只能在名山大川藏着,中原的宝贝已经被挖的差不多了,所以张彦頨派人到云南四川一带寻找,派遣门人四处活动,必定要惊扰地方,而明朝在各地都有镇守太监,这些人干别的不行,打小报告最拿手了,张彦頨记着张元吉的教训,为了不惹麻烦,便向太监们行贿。
太监不缺钱,不要女人,就稀罕个建功立业,平步青云,张彦頨便送给了云南的镇守太监一套蟒衣玉带,希望能堵住他的嘴。
偏偏事情就出在这里,镇守太监的嘴是堵上了,又被云南巡抚欧阳重得到消息,参了他一本,幸好嘉靖皇帝喜欢道士和尚,只批复了两个字:不问!
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都掌蛮被消灭的原因,归根结底是他们自恃城高墙深,不把朝廷放在眼里,屡次欺辱汉人,虽被打败,朝廷却没有灭族,之所以僰人消失,是溃散的僰人不敢露出名号,免得落单后被汉人算账,一来二去,各个种族彼此相融,也就没有僰人了。
可这里,却有一支僰人休养生息,这位老者因为师兄的死,很是打听了一阵僰人的来历,他听到的,便是明朝年间,张彦頨派人在云南四处活动,便是与这支僰人有关。
联想到张元吉的九棺,联想到张彦頨与他的关系,其中隐情便颇令人琢磨了!
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