177.第177章 ·冥礼，妖宾，恶客（二）
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道路尽头，枯僧拦路，车上车下，都是看似散淡却杀机四伏的机锋。
司马铃盯着老僧警惕地望了望，然后向着半截头陀低声发问道：“我叔叔说的什么牛车羊车？”
半截头陀紧紧握着锡杖，一身精气神都提到了一处。毕竟是接受了魏野的雇佣，一旦动起手来，他自然不肯当一个单纯的围观党。然而此刻面前这隐隐身带道气的仙术士，面对那个枯瘦妖异的老僧，却是开口谈起了佛理。
魏野先说羊车，在佛门里，羊车代表着声闻罗汉的解脱之道，老僧想都不想，便拒绝了解脱。
魏野再说鹿车，鹿车代表着独觉圣人的智慧之道，老僧却坦然回答，听闻佛法的自己，依然痴愚，不得智慧。
魏野最后说牛车，牛车即是菩萨的慈悲之道，老僧直截了当地告诉魏野，自己有执著，无慈悲。
魏野三车之问，本欲动老僧禅心，抢占先机，然而这妖异枯瘦的老僧，身上邪气逼人，却是有一颗无碍禅心。
我来杀你，即不求解脱，非得智慧，无有慈悲。
我来杀你，即不理戒律，非求正果，无有挂碍。
杀便要杀，余者小事也，皆可置之不论。
于是这对答间的气℉，..氛就变得萧杀一片，仙术士和老僧之间，皆是修罗道上凶戾意味，容不得他再掺和进去。
三问不得乱心，魏野看着这个曾在夜色中随同群妖游走过街道的妖异老僧，也大感无趣。他放下赶车的长鞭，跳下车来。
双脚落地，仙术士突然想起一事，开口问道：“你师父？”
被魏野笼在袖中的蛤蟆王超没敢吱声，魏野满意地晃了晃袖子，把袖中蓝田玉香盒颠了几下，赞叹道：“这便对了，真是有前途的家伙。”
趴在蓝田玉香盒中的王超满嘴苦味，又被魏野摇晃得头晕脑胀，却是一点大气都不敢出。
老僧看着魏野那只袖子，面上终于有些松动，然而这些动摇，终究只是末节，老僧握着短柄锡杖的手，轻轻摇动，琅琅轻响中，面上只剩下庄重神色：“老衲奢摩罗，敢请教。”
听着这老僧报上名号，魏野眉头微微一皱。
奢摩罗是梵语，意思是地狱所生的荆棘，其刺如磐石琢磨之刃，这显然是法号，不是真名。法号这种东西，表示着这妖异老僧摄归于佛门之中，却是不能借它来施展魏野最易上手的呼名制鬼术。
皱眉间，魏野剑未出鞘，袖管中却有一道火光，骤然窜出。
火光如蛇，蛇的本体乃是一支精钢短箭，箭上洞阳剑祝符文蟠曲，隐隐透着纯净的燥意。
老僧感受着那支朝着自己咽喉刺来的短箭，感受着箭锋炎劲中隐隐含着的一丝血腥气，眉间微有愤怒意。
这一丝愤怒，随即便化为一声梵呗之音：“唵！”
这一声“唵”，并不似寒林中那些青蛙化成的和尚那般洪亮，然而发声之间，却隐隐有震动空气的意味。
佛门中秘密相传，“唵”字为佛部之心，为诸佛三身，为过去现在未来一切如来三种难坏之金刚德性，持此咒母，能得禅定波罗蜜，能成就一切功德利益。
唵字声出，老僧伸出左手，食指拇指相扣，向着六甲箭上一印。
手印前举，正对着六甲箭的箭头，火焰燃腾之间，六甲箭不停跃动，却是不能再进半寸！
似乎早就知道了六甲箭不能奈何了这妖异老僧，魏野并不在意，肩头微晃，机簧弹动响声里，桃千金铮然出鞘！
魏野六甲箭出，老僧以佛门手印应之，然而此刻桃千金出鞘，这自号地狱鬼棘的老僧，又有什么法子来应对？
桃千金上，洞阳剑祝火光跃动，赤红隐带绀紫的剑锋直劈老僧面门。
似是感受到了剑上所带的那一股炎劲较六甲箭上更要纯净热烈许多，奢摩罗面上神色不变，右手一翻，短柄锡杖自下而上，直迎桃千金而上。
魏野一剑下劈，然而奢摩罗的锡杖却是反走偏锋，锡杖上挥，就这么将桃千金套进了锡杖股轮之中！
眼看着对手这口法剑入得彀中，老僧面上飞快地闪过一丝得色，口中再发禅唱：
“无始无终，无古无今，虚空法界，内外自性，如是如是，寂然一因！”
禅唱声起，锡杖之上，八环齐动。
八只铁环摇动起来异常地规矩，因为它们的目标只有一个，就是被套在锡杖股轮之中的法剑。
一下、两下、三下……
四下、五下、六下……
每一下都恰好打在桃千金的剑脊之上，发出清脆的声响，而声音之所以出现，那是因为物体受到了振动。
铁环不断敲击，所以桃千金开始不停地振动。
一开始这点振动并不足以让魏野重视，然而片刻之后，随着铁环的敲击，桃千金嗡地响了起来。
会发出嗡嗡的声音，那是因为桃千金正在以极快的速度不停地振动，一环去，一环来，铁环的敲击让桃千金震得越来越快，震幅也越来越大，甚至魏野握剑的手都感到了一阵阵的痛麻！
如果桃千金只是寻常的桃木剑，那么在锡杖铁环的第一轮敲击中，就很有可能被击断。如果桃千金只是一口匠人锻造的坚利青锋，在如此高速的敲打振动中，坚硬的铁剑也会变弯，上好的精钢剑也可能会折断。
所幸，桃千金乃是古桃仙历雷劫而留下的遗蜕，无论韧性还是硬度，都不是凡铁可比。然而虽说桃千金不怕锡杖上铁环无间歇的敲击，可是握剑的人，却不能再傻等着面前这老妖僧把自己的右手震麻。
魏野感受着掌心的痛麻之感，腕上用力，同时掌心真气疾运，唤醒了桃千金。
桃千金是某位道门剑修炼废了的剑胎，却被魏野以太平经法正传法诀重新祭炼，赋予了新生。剑中蛰伏着太平经中杀伐一切阴邪非道的洞阳剑祝，是斩妖之剑，亦是净魔之火，此刻剑上赤红光焰化为几如实质之火，狠狠地烧灼起来！
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魏野先说羊车，在佛门里，羊车代表着声闻罗汉的解脱之道，老僧想都不想，便拒绝了解脱。
魏野再说鹿车，鹿车代表着独觉圣人的智慧之道，老僧却坦然回答，听闻佛法的自己，依然痴愚，不得智慧。
魏野最后说牛车，牛车即是菩萨的慈悲之道，老僧直截了当地告诉魏野，自己有执著，无慈悲。
魏野三车之问，本欲动老僧禅心，抢占先机，然而这妖异枯瘦的老僧，身上邪气逼人，却是有一颗无碍禅心。
我来杀你，即不求解脱，非得智慧，无有慈悲。
我来杀你，即不理戒律，非求正果，无有挂碍。
杀便要杀，余者小事也，皆可置之不论。
于是这对答间的气℉，..氛就变得萧杀一片，仙术士和老僧之间，皆是修罗道上凶戾意味，容不得他再掺和进去。
三问不得乱心，魏野看着这个曾在夜色中随同群妖游走过街道的妖异老僧，也大感无趣。他放下赶车的长鞭，跳下车来。
双脚落地，仙术士突然想起一事，开口问道：“你师父？”
被魏野笼在袖中的蛤蟆王超没敢吱声，魏野满意地晃了晃袖子，把袖中蓝田玉香盒颠了几下，赞叹道：“这便对了，真是有前途的家伙。”
趴在蓝田玉香盒中的王超满嘴苦味，又被魏野摇晃得头晕脑胀，却是一点大气都不敢出。
老僧看着魏野那只袖子，面上终于有些松动，然而这些动摇，终究只是末节，老僧握着短柄锡杖的手，轻轻摇动，琅琅轻响中，面上只剩下庄重神色：“老衲奢摩罗，敢请教。”
听着这老僧报上名号，魏野眉头微微一皱。
奢摩罗是梵语，意思是地狱所生的荆棘，其刺如磐石琢磨之刃，这显然是法号，不是真名。法号这种东西，表示着这妖异老僧摄归于佛门之中，却是不能借它来施展魏野最易上手的呼名制鬼术。
皱眉间，魏野剑未出鞘，袖管中却有一道火光，骤然窜出。
火光如蛇，蛇的本体乃是一支精钢短箭，箭上洞阳剑祝符文蟠曲，隐隐透着纯净的燥意。
老僧感受着那支朝着自己咽喉刺来的短箭，感受着箭锋炎劲中隐隐含着的一丝血腥气，眉间微有愤怒意。
这一丝愤怒，随即便化为一声梵呗之音：“唵！”
这一声“唵”，并不似寒林中那些青蛙化成的和尚那般洪亮，然而发声之间，却隐隐有震动空气的意味。
佛门中秘密相传，“唵”字为佛部之心，为诸佛三身，为过去现在未来一切如来三种难坏之金刚德性，持此咒母，能得禅定波罗蜜，能成就一切功德利益。
唵字声出，老僧伸出左手，食指拇指相扣，向着六甲箭上一印。
手印前举，正对着六甲箭的箭头，火焰燃腾之间，六甲箭不停跃动，却是不能再进半寸！
似乎早就知道了六甲箭不能奈何了这妖异老僧，魏野并不在意，肩头微晃，机簧弹动响声里，桃千金铮然出鞘！
魏野六甲箭出，老僧以佛门手印应之，然而此刻桃千金出鞘，这自号地狱鬼棘的老僧，又有什么法子来应对？
桃千金上，洞阳剑祝火光跃动，赤红隐带绀紫的剑锋直劈老僧面门。
似是感受到了剑上所带的那一股炎劲较六甲箭上更要纯净热烈许多，奢摩罗面上神色不变，右手一翻，短柄锡杖自下而上，直迎桃千金而上。
魏野一剑下劈，然而奢摩罗的锡杖却是反走偏锋，锡杖上挥，就这么将桃千金套进了锡杖股轮之中！
眼看着对手这口法剑入得彀中，老僧面上飞快地闪过一丝得色，口中再发禅唱：
“无始无终，无古无今，虚空法界，内外自性，如是如是，寂然一因！”
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一下、两下、三下……
四下、五下、六下……
每一下都恰好打在桃千金的剑脊之上，发出清脆的声响，而声音之所以出现，那是因为物体受到了振动。
铁环不断敲击，所以桃千金开始不停地振动。
一开始这点振动并不足以让魏野重视，然而片刻之后，随着铁环的敲击，桃千金嗡地响了起来。
会发出嗡嗡的声音，那是因为桃千金正在以极快的速度不停地振动，一环去，一环来，铁环的敲击让桃千金震得越来越快，震幅也越来越大，甚至魏野握剑的手都感到了一阵阵的痛麻！
如果桃千金只是寻常的桃木剑，那么在锡杖铁环的第一轮敲击中，就很有可能被击断。如果桃千金只是一口匠人锻造的坚利青锋，在如此高速的敲打振动中，坚硬的铁剑也会变弯，上好的精钢剑也可能会折断。
所幸，桃千金乃是古桃仙历雷劫而留下的遗蜕，无论韧性还是硬度，都不是凡铁可比。然而虽说桃千金不怕锡杖上铁环无间歇的敲击，可是握剑的人，却不能再傻等着面前这老妖僧把自己的右手震麻。
魏野感受着掌心的痛麻之感，腕上用力，同时掌心真气疾运，唤醒了桃千金。
桃千金是某位道门剑修炼废了的剑胎，却被魏野以太平经法正传法诀重新祭炼，赋予了新生。剑中蛰伏着太平经中杀伐一切阴邪非道的洞阳剑祝，是斩妖之剑，亦是净魔之火，此刻剑上赤红光焰化为几如实质之火，狠狠地烧灼起来！
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