334.第333章 小鬼
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“小鬼？”只不过在看到它的真实面目之后，我就基本上确定了它的身份。
这是一只被人养着的小鬼，之所以这么说是因为我看见它的额头上面有一道血红色的烙印，仔细看看，那烙印像是一道符咒，看样子这应该就是背后的人用来控制小鬼的手段了！
“竹兰长老，你可知道竹焱巫师修炼的是什么巫术吗？”从族长的灵台之中出来之后，我第一时间就向竹兰长老问起了有关于竹焱的事情。当然，之所以问这个其实也是有原因的！
因为就目前的情况来看，老族长竹灵身上寄生的确实是小鬼，而我想要找到的，就是那个背地里养小鬼的人，而现在最有可能的，也只有那个竹焱巫师了！不过我又生怕养小鬼的不是他，寨子里还会有我们不知道的人存在，所以我才打算先问清楚那个竹焱巫师的底细再说！
“竹焱是上一任老巫师收的徒弟，在当巫师之前一直是不显山不漏水，平日里也见不到，所以我们都不知道它到底会些什么？不过据我所知，他的师父，也就是仡佬古族上一任的老巫师是一个降头师，对族长也比较忠心，但最后却不明不白的死了！”竹兰见我一脸慎重的模样，也知道事情似乎并不像是自己想象的那么简单，于是赶忙将自己所知道的一切都告诉了我。
“降头师？难怪……”听了竹兰长老的一番话之后，我虽然有点好奇那个老巫师到底是怎么死的？但是更加令我感兴趣的却还是降头师这个神秘的职业，因为我在爷爷留下的小本本上面看到过关于降头师全面的介绍，但是却也从来没有见到过真正的降头师。
根据记载，在我国的南方地区和国外的东南亚地区还有泰国一带，自古就存在以使用降头术为职业的人，被人称为降头师。
降头师说白了，就是懂使用巫蛊咒术并有相当法力和经验的师傅，他们绝大部分自小家境贫寒，被迫离开父母，或战乱父母双亡的孤儿，机缘下被老降头师看中，从而跟随师父到各处深山、坟场修炼与生活。
而且降头师又分为黑衣降头师和白衣降头师两种；黑衣降头师以受人钱财给人下降为主，毫无道德可言；白衣降头师则是主要帮人解降、做和合人缘等。
在泰国、柬埔寨、马来西亚、寮国、印尼、缅甸等都有厉害的降头师，不同地域的法，其施法过程和种类多不胜数。厉害的降头师，日后大多无六亲，有徒弟和帮工，有些降头师虽然也有老婆，但也大多无子嗣，这是他们所修的阴法的其中一个后遗症。
降头术既是一种可害人，也可以救人的法术，行法性质明显为阴性。因为修炼地点、作法对象往往异常秘密，这项法门既不会随便公开传授，也不是随便任何人能学习接受，又经常到阴森之地如凶屋、坟场、烧尸炉等地收集及制作施展降头的媒介，比如人骨、尸油、干人胎、坟土等，修炼法术过程极为恐怖及隐蔽。所以关于降头师修炼的方法，一般人是没办法了解到的。
不过降头术虽然神秘，但是和我道家的法术还是有所联系的，毕竟两者之间都是跟阴魂鬼物打交道！只不过降头术的媒介比起道术来却是多的多了，有时候能令人防不胜防，其中我所知道的就有好几种，如药降、飞降、鬼降、情降等。很显然，从族长身上的小鬼来看，那竹焱巫师利用的就是鬼降！
“你的意思是说族长被小鬼上了身？”听了我的讲述之后，竹兰长老顿时瞪大了眼睛，一幅难以置信的神色溢于言表。似乎是不愿意相信自己已经如此严防死守的看护老族长了，居然还能被竹焱巫师给钻了空子。
“没错！想不到这竹焱为了上位居然连这么残忍的事情都干得出来！”我对竹兰长老点了点头，心里面有点莫名的愤怒；毕竟养小鬼这种事情本身就是惨绝人寰的手段，早已经被玄门正派所摒弃！
而一个降头师如果想要施展鬼降，必须要先学会养小鬼。据说如果要养小鬼的话，首先要找到已夭折尚未破身的小孩，取得其生辰八字，待到小孩的葬礼结束后，养小鬼的人就会趁着黑夜之际，偷偷来到坟墓前烧香祭拜，同时使用法术勾魂，并在坟墓前种植一段尚能生长的的藤菜。
等过一段时间，死者的魂魄就会寄附在藤菜上，这个时候降头师再回来念咒焚符，取下一截藤菜，然后快速地回到家中，将取下的藤菜用刀刻成4、5厘米的高的小木偶，给予五官及衣物，然后涂上墨汁和朱砂，而且在涂墨汁和朱砂的时候还要不停的念咒。
最终完成的木偶，会被藏在装有油脂的袖珍瓶子里，这种油脂是以巫术秘练而成的，呈黄金色，一般所见到的养鬼的的玻璃瓶中所浸泡的小木偶人，一定有两个，这两个一黑一白的小木偶为一男一女，据说，勾取魂魄务必要男女两个魂魄才行，如果只又一个在瓶中，则会孤阳不长，独阴不生，太过孤独寂寞而萌生逃离之念。
当然，这种方法倒也并不是绝对的，据说降头师养小鬼的方式还有另一种说法；
养鬼人先找到一段木头，施法将木头雕成一口小棺材，然后再去寻找一个童男或者童女的坟墓，将其棺材挖出，再把死者的尸体或者头颅取走，而且养的小鬼最好是以婴儿或者胎死腹中者为上品！
将尸体或者头颅拿走之后，养鬼人会将一支秘制的蜡烛点燃，靠近尸体的下巴烧，在热量的作用下，尸体上面的脂肪就会化成尸油滴下，而在尸油滴下的时候，尸体的魂魄就会跟着进到棺材里；这个时候，养鬼人会立刻将预先备好的棺木拿出让尸油储存其中，念咒加持。
做完这些以后，再把小棺材带回去施法四十九天，这样就能将小鬼养成了。
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这是一只被人养着的小鬼，之所以这么说是因为我看见它的额头上面有一道血红色的烙印，仔细看看，那烙印像是一道符咒，看样子这应该就是背后的人用来控制小鬼的手段了！
“竹兰长老，你可知道竹焱巫师修炼的是什么巫术吗？”从族长的灵台之中出来之后，我第一时间就向竹兰长老问起了有关于竹焱的事情。当然，之所以问这个其实也是有原因的！
因为就目前的情况来看，老族长竹灵身上寄生的确实是小鬼，而我想要找到的，就是那个背地里养小鬼的人，而现在最有可能的，也只有那个竹焱巫师了！不过我又生怕养小鬼的不是他，寨子里还会有我们不知道的人存在，所以我才打算先问清楚那个竹焱巫师的底细再说！
“竹焱是上一任老巫师收的徒弟，在当巫师之前一直是不显山不漏水，平日里也见不到，所以我们都不知道它到底会些什么？不过据我所知，他的师父，也就是仡佬古族上一任的老巫师是一个降头师，对族长也比较忠心，但最后却不明不白的死了！”竹兰见我一脸慎重的模样，也知道事情似乎并不像是自己想象的那么简单，于是赶忙将自己所知道的一切都告诉了我。
“降头师？难怪……”听了竹兰长老的一番话之后，我虽然有点好奇那个老巫师到底是怎么死的？但是更加令我感兴趣的却还是降头师这个神秘的职业，因为我在爷爷留下的小本本上面看到过关于降头师全面的介绍，但是却也从来没有见到过真正的降头师。
根据记载，在我国的南方地区和国外的东南亚地区还有泰国一带，自古就存在以使用降头术为职业的人，被人称为降头师。
降头师说白了，就是懂使用巫蛊咒术并有相当法力和经验的师傅，他们绝大部分自小家境贫寒，被迫离开父母，或战乱父母双亡的孤儿，机缘下被老降头师看中，从而跟随师父到各处深山、坟场修炼与生活。
而且降头师又分为黑衣降头师和白衣降头师两种；黑衣降头师以受人钱财给人下降为主，毫无道德可言；白衣降头师则是主要帮人解降、做和合人缘等。
在泰国、柬埔寨、马来西亚、寮国、印尼、缅甸等都有厉害的降头师，不同地域的法，其施法过程和种类多不胜数。厉害的降头师，日后大多无六亲，有徒弟和帮工，有些降头师虽然也有老婆，但也大多无子嗣，这是他们所修的阴法的其中一个后遗症。
降头术既是一种可害人，也可以救人的法术，行法性质明显为阴性。因为修炼地点、作法对象往往异常秘密，这项法门既不会随便公开传授，也不是随便任何人能学习接受，又经常到阴森之地如凶屋、坟场、烧尸炉等地收集及制作施展降头的媒介，比如人骨、尸油、干人胎、坟土等，修炼法术过程极为恐怖及隐蔽。所以关于降头师修炼的方法，一般人是没办法了解到的。
不过降头术虽然神秘，但是和我道家的法术还是有所联系的，毕竟两者之间都是跟阴魂鬼物打交道！只不过降头术的媒介比起道术来却是多的多了，有时候能令人防不胜防，其中我所知道的就有好几种，如药降、飞降、鬼降、情降等。很显然，从族长身上的小鬼来看，那竹焱巫师利用的就是鬼降！
“你的意思是说族长被小鬼上了身？”听了我的讲述之后，竹兰长老顿时瞪大了眼睛，一幅难以置信的神色溢于言表。似乎是不愿意相信自己已经如此严防死守的看护老族长了，居然还能被竹焱巫师给钻了空子。
“没错！想不到这竹焱为了上位居然连这么残忍的事情都干得出来！”我对竹兰长老点了点头，心里面有点莫名的愤怒；毕竟养小鬼这种事情本身就是惨绝人寰的手段，早已经被玄门正派所摒弃！
而一个降头师如果想要施展鬼降，必须要先学会养小鬼。据说如果要养小鬼的话，首先要找到已夭折尚未破身的小孩，取得其生辰八字，待到小孩的葬礼结束后，养小鬼的人就会趁着黑夜之际，偷偷来到坟墓前烧香祭拜，同时使用法术勾魂，并在坟墓前种植一段尚能生长的的藤菜。
等过一段时间，死者的魂魄就会寄附在藤菜上，这个时候降头师再回来念咒焚符，取下一截藤菜，然后快速地回到家中，将取下的藤菜用刀刻成4、5厘米的高的小木偶，给予五官及衣物，然后涂上墨汁和朱砂，而且在涂墨汁和朱砂的时候还要不停的念咒。
最终完成的木偶，会被藏在装有油脂的袖珍瓶子里，这种油脂是以巫术秘练而成的，呈黄金色，一般所见到的养鬼的的玻璃瓶中所浸泡的小木偶人，一定有两个，这两个一黑一白的小木偶为一男一女，据说，勾取魂魄务必要男女两个魂魄才行，如果只又一个在瓶中，则会孤阳不长，独阴不生，太过孤独寂寞而萌生逃离之念。
当然，这种方法倒也并不是绝对的，据说降头师养小鬼的方式还有另一种说法；
养鬼人先找到一段木头，施法将木头雕成一口小棺材，然后再去寻找一个童男或者童女的坟墓，将其棺材挖出，再把死者的尸体或者头颅取走，而且养的小鬼最好是以婴儿或者胎死腹中者为上品！
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