第八十五章 唐卡里的僧人
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日近中天，绵延无尽的雪山反射着阳光，呈现一种刺眼的白。
高原的太阳没几分暖意，但紫外线却格外的强烈，晒在人裸露的皮肤上，宛如针刺一般难受。
洛阳身体极其不舒服，感觉就像一具没上机油的发动机在超负荷运转，细胞质量损失最大的关节和肌腱部分，已经有些水肿了，意识也有些昏沉。
喘着粗气翻过一道山脊之后，单调的景色忽然有了几分变化，添了其他几种颜色。
在山麓下方，有一大片墨绿的草场，那方弯月似的湖泊呈现出晴空般的蓝色，湖边搭建着一顶黑黢黢的牦牛皮毡帐，一头头牦牛和藏羊在毡帐附近的草场中散漫的游荡着。
这里竟然住这一户牧民，洛阳眼眸之中闪过一丝欣喜，然后心里迅速编出了一套能够自圆其说的说辞，随即快步下山，朝着牧民的毡帐走去，隔着还有几百米远，一阵浑厚有力的狗吠声便将毡帐里人惊动了，厚实的门帘撩开，从毡帐里走出了一个皮肤黝黑、穿着藏袍的牧民，看起来孔武有力，但眼神却很和善，他用几声洛阳听不懂的藏语那几条狂吠的藏獒安抚了下来，而后大声询问了起来，说的是一口不太标准的普通话：“你是从玛旁雪山上下来的吗？你怎么会从那边来？”
“我是一名徒步旅游者，不小心迷路了，在雪山里困了好几天了，终于是看见人了。”洛阳一副劫后余生的激动模样，说话却是有气无力的，戏份倒是挺足。
见洛阳脸色苍白，走路都有些晃，那名藏族牧民赶紧走上前去，将他搀扶住，“快坐下歇会，你竟然能一个人从玛旁雪山里走出来，太不可思议了。”
洛阳就在干净柔软的草地上坐下来之后，那名藏民快步赶回毡帐中，拿了一个羊腿形的皮囊子出来，递给了洛阳。
是一袋腥膻味很浓的羊奶。
洛阳现在哪管这个，竖起皮囊，咕咚咕咚的就往肚子里灌。
但由于怕将这善良淳朴的牧民吓到，洛阳没敢喝太多，也就三分之一的样子，便停了下来。
他的消化系统极为强大，几个呼吸的时间，羊奶便在肚子里分解，转化为养分输送到了身体各处，情况得到一丝缓解。
见洛阳气色很快就恢复过来，牧民颇为惊讶的观察了一下他，而后对他伸出大拇指，“身体真健康，难怪能一个人从玛旁雪山里走出来。”
就在牧民观察洛阳的同时，洛阳也不动声色的观察了一下这位牧民，他身体素质格外的好，手臂肌肉坚硬似铁，磁场也比普通人要强烈的多，但距离洛阳见过的觉醒者还是有很大差距，估计是长时间生活在恶劣环境中锻炼出来的，他手腕上缠着一串藏式佛珠，上面有一块奇怪铁牌，打了九个孔，不知是何寓意，令洛阳感兴趣的是这块铁牌竟然有着奇特的磁场量，当然它不是一块磁铁，即便是磁铁，它的磁场量洛阳也不会用奇特二字来形容，磁铁的磁场量和地球磁场还是一个整体，不然如何做指南针呢？
这块铁牌奇特之处在于，它的磁场和地球磁场是完全割裂的，截然不同。
如果白老头的那套飞剑理论，洛阳没理解错的话，这块铁牌可以当做打造飞剑的理想材料，就跟天外陨铁一般。
不过眼下这种场合，显然不适合去问这块铁牌的事情，当然他也不会起觊觎之心。他是一个有原则的人，并不会因为身份改变，连三观都扭曲了。
洛阳以一个旅行者的身份与牧民聊了会自己的‘不幸遭遇’，在取得牧民的信任与同情后，他委婉的表示自己还是很饿，希望能购买一些食物，而后从身后背包里掏了些现金，淳朴的牧民将钱收下之后，立刻去羊群里捉了两头最肥的羊来，开始现场宰杀，并让洛阳去毡帐里歇着，宰羊、烹羊需要一些时间的。
洛阳掀起帘子，走进了毡帐。
这牧民应该是个单身汉，毡帐里简陋而凌乱，只有一张行军床和几张折叠凳，一些简易的工具向垃圾似的堆在帐篷的一角，可以看出他这人很不讲究，唯独例外的大概是帐篷正中那张铺着牦牛皮的桌子，桌子擦得很干净，供奉着一个佛龛，佛龛上搭着几条彩色的绸缎，看不见里面供奉的是什么。但洛阳双眼异常，却是透过绸布看见佛龛之中透出了微弱的电磁辐射，这电磁辐射不似手机、电器发出的高频杂波，会让感官敏锐的觉醒者觉得难受，相反有种抚慰人心灵的神秘力量，让人思绪宁静。
而且它频率很低，只有几十赫兹，几乎接近了地球磁场的频率，是一种超长波。
在这一个月多月里，洛阳对灵气又有了更为深入及准确的理解。
所有磁场都向外释放能量，但不是所有磁场释放的能量都能够被觉醒者所接收，必须是超长波才行，而且频率越低越好。
因此只有超低频的超长波，才是觉醒者能够吸收的‘灵气’，其他电磁能量，姑且可以称之为‘秽气’。
至于觉醒者只能吸收超长波的原因，洛阳也说不清楚。
对于普通人类而言，也是如此，医学界专家发现，电磁波中的超长波对人体有渗透、磁化的作用。它能促进人体细胞的新陈代谢，增强血液、神经、骨骼及内部脏器组织的活力，提高人体的免疫力，改善体质，增进健康。而高频电波对人类健康则有不良影响，频率高到一定程度，就成了高能射线，那更是能够杀人的。
这也是为什么，普通人不能吸收灵气，但灵气依旧对其有益的原因。
而另一方面，根据e=hv公式，电磁波的能量e，等于普朗克常数h乘以频率v，频率又和波长成反比，这意味着超长波难以携带太多的能量。
所以普通的超长波也无法被称之为灵气，因为携带的能量太少，对觉醒者而言根本没什么意义，甚至难以感觉到它的存在。
要想提高超长波携带的能量，只能提高发射功率，建设超大型的磁场。
但再大型的人造磁场也也难以达到地球磁场百分之一的量级，所以别看人类如今电磁技术如此发达，能建造电磁炮、磁悬浮列车，但休想复制出灵气，工程能力和电力供应限制着的。
似乎是有些扯远了，回到超长波上来。
不说制造灵气这种不切实际的事情，普通的超长波生成都是一件不太容易的事情。
例如长波通信，需要巨大无比的天线，大到无法想象，几十层楼那么高都不算稀奇，而且复杂，造价昂贵。
这佛龛仅三十厘米高，怎么会发射出超长波呢？
能把超长波发射源小型化到这种程度，算是一种黑科技了。
而且发出的超长波还特别的诡异，频率不是固定的，一直在变化。
在洛阳的视觉中呈现出一种特别的美感，就像将某种空灵的吟唱转化成了音频图，类似音乐播放器上的那种流动的波浪线，看着都节奏感，并且是一种很舒缓的节奏。
作为一个客人的本分，洛阳本不该乱动主人家的东西，但他实在太好奇了，忍不住上前将那佛龛上的彩色绸布揭开了一角，里面供奉着两样普普通通的东西，普通的让洛阳都觉得有些意外，若佛龛里是尊佛像，他都能够接受，然而并不是，佛龛里供奉着两个高约二十厘米的相框，极其普通，花十几块钱就能从便利的买来的那种。
洛阳怀疑自己眼睛花了，但重新审视几眼，那诡异的超长波就是从这两个相框上散发出来的。
左边的相框里是一张让洛阳感觉哭笑不得，又觉得理所当然的照片。
就是我们伟大的领袖毛主席，传说中能镇压一切牛鬼蛇神的存在。
毛主席掀起了解放农奴运动，在西藏底层人民的眼里，近乎于神明一般，去日光城坐出租车，十辆有七辆，都挂着毛主席的照片，信奉佛教的藏民更是相信毛主席是文殊菩萨转世。
因此洛阳看到相框里装着毛主席的照片，也没觉得太惊讶。
另外一个相框里，装的是一副唐卡。
什么是唐卡呢？
唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界；颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料，以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品，被称为藏族的‘百科全书’，也是汉唐民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。
以上这段是我在百度百科里直接抄来的，说简单直观一点，就是一块画在布上的宗教画。
洛阳眼前这副唐卡，画的是一个穿着红色僧袍的僧人，不是普通的僧人，作画之人用抽象的艺术表现形式给这僧人画了几十幅面孔，而且每副面孔都栩栩如生，跟油画似的，但眼神却是同一种，似乎所有面孔，都是同一个灵魂，而且不论从哪种角度看，感觉这几十双眼睛，都盯着自己，就跟达芬奇的《蒙娜丽莎》一样。
不过蒙娜丽莎只有一双眼睛，而唐卡里的这个僧人，有几十双眼睛，感觉就截然不同了。
看着极其诡异，洛阳感觉自己的灵魂都被这幅画里的人洞穿了一样。
这种略显瘆人的观感，让洛阳不太想去研究这副唐卡的内容及寓意，只想弄清这超长波是从哪发射出来的。
他伸手拿起相框，想检查相框里面是不是有什么玄机，就在伸手的一瞬间，他整个人突然僵直住了。
那几十张面孔各有形态，男、女、老、少，喜、怒、哀、乐，似乎是众生百相。
就在这之中，竟然有一张洛阳熟悉的面孔。
只有二十来岁，看起来白白净净，普通至极。
若不看到这副面孔，洛阳绝对想不起这张脸的样子。
这张脸他曾在梦境之中看到过，就是那个站在羊湖雪山之巅的红衣僧人。
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洛阳身体极其不舒服，感觉就像一具没上机油的发动机在超负荷运转，细胞质量损失最大的关节和肌腱部分，已经有些水肿了，意识也有些昏沉。
喘着粗气翻过一道山脊之后，单调的景色忽然有了几分变化，添了其他几种颜色。
在山麓下方，有一大片墨绿的草场，那方弯月似的湖泊呈现出晴空般的蓝色，湖边搭建着一顶黑黢黢的牦牛皮毡帐，一头头牦牛和藏羊在毡帐附近的草场中散漫的游荡着。
这里竟然住这一户牧民，洛阳眼眸之中闪过一丝欣喜，然后心里迅速编出了一套能够自圆其说的说辞，随即快步下山，朝着牧民的毡帐走去，隔着还有几百米远，一阵浑厚有力的狗吠声便将毡帐里人惊动了，厚实的门帘撩开，从毡帐里走出了一个皮肤黝黑、穿着藏袍的牧民，看起来孔武有力，但眼神却很和善，他用几声洛阳听不懂的藏语那几条狂吠的藏獒安抚了下来，而后大声询问了起来，说的是一口不太标准的普通话：“你是从玛旁雪山上下来的吗？你怎么会从那边来？”
“我是一名徒步旅游者，不小心迷路了，在雪山里困了好几天了，终于是看见人了。”洛阳一副劫后余生的激动模样，说话却是有气无力的，戏份倒是挺足。
见洛阳脸色苍白，走路都有些晃，那名藏族牧民赶紧走上前去，将他搀扶住，“快坐下歇会，你竟然能一个人从玛旁雪山里走出来，太不可思议了。”
洛阳就在干净柔软的草地上坐下来之后，那名藏民快步赶回毡帐中，拿了一个羊腿形的皮囊子出来，递给了洛阳。
是一袋腥膻味很浓的羊奶。
洛阳现在哪管这个，竖起皮囊，咕咚咕咚的就往肚子里灌。
但由于怕将这善良淳朴的牧民吓到，洛阳没敢喝太多，也就三分之一的样子，便停了下来。
他的消化系统极为强大，几个呼吸的时间，羊奶便在肚子里分解，转化为养分输送到了身体各处，情况得到一丝缓解。
见洛阳气色很快就恢复过来，牧民颇为惊讶的观察了一下他，而后对他伸出大拇指，“身体真健康，难怪能一个人从玛旁雪山里走出来。”
就在牧民观察洛阳的同时，洛阳也不动声色的观察了一下这位牧民，他身体素质格外的好，手臂肌肉坚硬似铁，磁场也比普通人要强烈的多，但距离洛阳见过的觉醒者还是有很大差距，估计是长时间生活在恶劣环境中锻炼出来的，他手腕上缠着一串藏式佛珠，上面有一块奇怪铁牌，打了九个孔，不知是何寓意，令洛阳感兴趣的是这块铁牌竟然有着奇特的磁场量，当然它不是一块磁铁，即便是磁铁，它的磁场量洛阳也不会用奇特二字来形容，磁铁的磁场量和地球磁场还是一个整体，不然如何做指南针呢？
这块铁牌奇特之处在于，它的磁场和地球磁场是完全割裂的，截然不同。
如果白老头的那套飞剑理论，洛阳没理解错的话，这块铁牌可以当做打造飞剑的理想材料，就跟天外陨铁一般。
不过眼下这种场合，显然不适合去问这块铁牌的事情，当然他也不会起觊觎之心。他是一个有原则的人，并不会因为身份改变，连三观都扭曲了。
洛阳以一个旅行者的身份与牧民聊了会自己的‘不幸遭遇’，在取得牧民的信任与同情后，他委婉的表示自己还是很饿，希望能购买一些食物，而后从身后背包里掏了些现金，淳朴的牧民将钱收下之后，立刻去羊群里捉了两头最肥的羊来，开始现场宰杀，并让洛阳去毡帐里歇着，宰羊、烹羊需要一些时间的。
洛阳掀起帘子，走进了毡帐。
这牧民应该是个单身汉，毡帐里简陋而凌乱，只有一张行军床和几张折叠凳，一些简易的工具向垃圾似的堆在帐篷的一角，可以看出他这人很不讲究，唯独例外的大概是帐篷正中那张铺着牦牛皮的桌子，桌子擦得很干净，供奉着一个佛龛，佛龛上搭着几条彩色的绸缎，看不见里面供奉的是什么。但洛阳双眼异常，却是透过绸布看见佛龛之中透出了微弱的电磁辐射，这电磁辐射不似手机、电器发出的高频杂波，会让感官敏锐的觉醒者觉得难受，相反有种抚慰人心灵的神秘力量，让人思绪宁静。
而且它频率很低，只有几十赫兹，几乎接近了地球磁场的频率，是一种超长波。
在这一个月多月里，洛阳对灵气又有了更为深入及准确的理解。
所有磁场都向外释放能量，但不是所有磁场释放的能量都能够被觉醒者所接收，必须是超长波才行，而且频率越低越好。
因此只有超低频的超长波，才是觉醒者能够吸收的‘灵气’，其他电磁能量，姑且可以称之为‘秽气’。
至于觉醒者只能吸收超长波的原因，洛阳也说不清楚。
对于普通人类而言，也是如此，医学界专家发现，电磁波中的超长波对人体有渗透、磁化的作用。它能促进人体细胞的新陈代谢，增强血液、神经、骨骼及内部脏器组织的活力，提高人体的免疫力，改善体质，增进健康。而高频电波对人类健康则有不良影响，频率高到一定程度，就成了高能射线，那更是能够杀人的。
这也是为什么，普通人不能吸收灵气，但灵气依旧对其有益的原因。
而另一方面，根据e=hv公式，电磁波的能量e，等于普朗克常数h乘以频率v，频率又和波长成反比，这意味着超长波难以携带太多的能量。
所以普通的超长波也无法被称之为灵气，因为携带的能量太少，对觉醒者而言根本没什么意义，甚至难以感觉到它的存在。
要想提高超长波携带的能量，只能提高发射功率，建设超大型的磁场。
但再大型的人造磁场也也难以达到地球磁场百分之一的量级，所以别看人类如今电磁技术如此发达，能建造电磁炮、磁悬浮列车，但休想复制出灵气，工程能力和电力供应限制着的。
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不说制造灵气这种不切实际的事情，普通的超长波生成都是一件不太容易的事情。
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这佛龛仅三十厘米高，怎么会发射出超长波呢？
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在洛阳的视觉中呈现出一种特别的美感，就像将某种空灵的吟唱转化成了音频图，类似音乐播放器上的那种流动的波浪线，看着都节奏感，并且是一种很舒缓的节奏。
作为一个客人的本分，洛阳本不该乱动主人家的东西，但他实在太好奇了，忍不住上前将那佛龛上的彩色绸布揭开了一角，里面供奉着两样普普通通的东西，普通的让洛阳都觉得有些意外，若佛龛里是尊佛像，他都能够接受，然而并不是，佛龛里供奉着两个高约二十厘米的相框，极其普通，花十几块钱就能从便利的买来的那种。
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左边的相框里是一张让洛阳感觉哭笑不得，又觉得理所当然的照片。
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毛主席掀起了解放农奴运动，在西藏底层人民的眼里，近乎于神明一般，去日光城坐出租车，十辆有七辆，都挂着毛主席的照片，信奉佛教的藏民更是相信毛主席是文殊菩萨转世。
因此洛阳看到相框里装着毛主席的照片，也没觉得太惊讶。
另外一个相框里，装的是一副唐卡。
什么是唐卡呢？
唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界；颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料，以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品，被称为藏族的‘百科全书’，也是汉唐民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。
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洛阳眼前这副唐卡，画的是一个穿着红色僧袍的僧人，不是普通的僧人，作画之人用抽象的艺术表现形式给这僧人画了几十幅面孔，而且每副面孔都栩栩如生，跟油画似的，但眼神却是同一种，似乎所有面孔，都是同一个灵魂，而且不论从哪种角度看，感觉这几十双眼睛，都盯着自己，就跟达芬奇的《蒙娜丽莎》一样。
不过蒙娜丽莎只有一双眼睛，而唐卡里的这个僧人，有几十双眼睛，感觉就截然不同了。
看着极其诡异，洛阳感觉自己的灵魂都被这幅画里的人洞穿了一样。
这种略显瘆人的观感，让洛阳不太想去研究这副唐卡的内容及寓意，只想弄清这超长波是从哪发射出来的。
他伸手拿起相框，想检查相框里面是不是有什么玄机，就在伸手的一瞬间，他整个人突然僵直住了。
那几十张面孔各有形态，男、女、老、少，喜、怒、哀、乐，似乎是众生百相。
就在这之中，竟然有一张洛阳熟悉的面孔。
只有二十来岁，看起来白白净净，普通至极。
若不看到这副面孔，洛阳绝对想不起这张脸的样子。
这张脸他曾在梦境之中看到过，就是那个站在羊湖雪山之巅的红衣僧人。
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