第三十章 柳絮在座谈会上语出惊人
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法国女作家艾丝也谈了自己的创作情况，她把自己小说《英雄峡谷》拿出来送给考察团。这是一部描写爱情的心理小说，小说反映了一个俄罗斯姑娘来到巴黎发生的一些故事，通过战争中的爱情，揭示人们在受压迫中向往自由。她还把自己小说和和诗集拿出来送给中国作家。
法国作家协会法里斯主席也谈了他的文学创作情况，他说，我对中国文学特别感兴趣，从17世纪开始中国的文学作品就不断地被翻译到法国，如今中法对话多了，以后就好办多了。去年我到中国访问，中国作家协会的主席们专门陪伴我到处走。你们北疆省作家协会主席野草先生正好到了北京，我们俩在北京相识，他是我的好朋友。他陪我去过故宫和长城以及北京的四合院，两人无话不谈。他是个非常可亲可敬的大作家，走到哪里都有人知道他。你们这次活动是我发起的，为了表示对野草先生的感激，所以我才邀请你们北疆省的作家们来法国访问。可是你们的主席没有能够成行，对此我表示遗憾，假如你们还想到法国来访问，那么下次你们务必让主席先生带团前来，我们法国作家协会时刻欢迎你们的来访。
法里斯主席既是作家也是出版商，他出版过许多自己的作品，给作家们当经纪人的同时也销售自己的作品，和中国的出版商有着本质的不同。
许才老师上前和法国作家进行了一段很精彩的交流，赢得了对方的热烈掌声。
胡建以生态文学为话题与法国人进行一些探讨。毛文还向法方介绍了鲁迅文学院的情况，并说考察团就有鲁院毕业的作家，其中村野、连远、风君等就是他的学生。
兰雅就刊物的出版发行与法国作家们进行了探讨，法国作家和出版商解答了她的问题，且说可以搭起彼此介绍文学作品的桥梁。
水华、崔莹莹、曹颖、冷雨和祁忠等人都与法国作家对了话。
文一问了一个问题得到了法方的解答，问第二个问题时就被主持会议的水华借口打断了。连远朗诵了一首针对巴黎创作的新诗让法国作家艺术家笑容绽放。
柳絮也谈了一些想说的话，她说，我从十三四岁开始她就读巴尔扎克、莫泊桑、福楼拜、雨果、小仲马和司汤达等人的作品。巴尔扎克的《高老头》，莫泊桑的《项链》、《羊脂球》，福楼拜的《包法利夫人》，雨果的《巴黎圣母院》、小仲马的《茶花女》和司汤达的《红与黑》等，这些作品中的人物形象至今都在她的脑海中闪现。我之所以能够走上文学的神圣殿堂，可以说是与这些大作家是分不开的，他们的著名作品影响了我，从此也改变了我的人生道路。从那个金色的少女时期起，我就梦想着有朝一日到巴黎走一遭，看一眼大作家们笔下的美丽的巴黎到底是什么样子，它真的就是那么诱人？真的就是人类近代文学艺术的摇篮吗？
这段话引起法国作家热烈的掌声。
柳絮继续说，法里斯主席说，中国作家很优越，拿着国家的薪水搞创作，吃着官饭放着死骆驼，其实也不完全是这样，中国作家分专业作家、兼职作家和业余作家三种情况，我先说说专业作家，专业作家确实是吃官饭的作家，他的工作就是写作，写出写不出作品都能拿到薪水。但是随着中国的改革开放的逐步深入，这种弊端似乎也显现出来了，拿着国家的薪水写不出作品的作家大有人在，因此有些省份开始改革，已经不设专业作家的岗位了，但仍然有的省份还在使用专业作家的政策，对此全国也不是统一标准。第二种情况是兼职作家，兼职作家非常盛行，比如这次前来考察团的作家中，有相当一部分作家就是兼职的，他们既是作家又是区、县、市各文联的主席或者副主席等，有的甚至是文联创作室的专业创作员，他们都得上班，和其它工作人员一样。第三种情况就是纯粹的业余作家，他们在工作之余写作，通过作品进入作家行列，写作成就辉煌者可以成为国家正式干部，但也得一边工作一边创作。当然了，现在也有的省份开始试行合同制作家，作家协会与作家签定合同，规定在合同期完成规定的写作任务后，作家协会付给作家创作扶持资金和稿费，然后开始下一期的合同签定。总的来说，中国作家创作环境和条件还是比较优越的，也法国作家要好得多……
柳絮介绍完之后，不但台上的法国作家鼓掌叫好，台下作家们也都鼓掌。
大家都是作家，只要敞开胸怀就无话不说，既然是座谈会，主持人就挨个让大家发言。
第一天上午的座谈会很成功。下午本来也要座谈的，可是邀请前来参加座谈的法国作家临时有事，法里斯只好将座谈会改在了第二天上午。
下午，作家考察团参观了巴黎的协和广场。
柳絮出国前专门熟悉了一些关于法国的历史，对协和广场的来历比较清楚。
协和广场像个上演真实历史剧目的大舞台。过去，人们曾来这里观看大革命的恐怖屠杀，人们来这里则是为了感受历史发展，体味都市变迁。站在广场的中心放眼宽广的香榭丽舍田园大道，您可以一眼望到路尽头的凯旋门，还可看到左右两边著名的国民议会大厦波旁宫和玛德兰大教堂。在路易·菲利普时代，建筑设计师希托夫受命完成广场的规划建设，为了尊重广场的设计师雅克·昂日·卡布里耶的原创意，希托夫为广场四周加上了栏杆及以下建筑。在广场的四面八方分别矗立着八个代表十九世纪法国最大的八个城市的雕像，西北是鲁昂、布雷斯特，东北是里尔、斯特拉斯堡，西南是波尔多、南特，东南是马赛。里昂。矗立于香榭丽舍田园大道入口处，由雕塑家库斯图最初为太阳王路易十四位于马利乐华的离宫花园所雕造。太阳王路易十四决定在位于巴黎西边十五公里的马利乐华小城为自己兴建一座比凡尔塞宫更为隐秘的离宫，设计师在广阔的离宫花园里建造了众多华美的喷泉水池与雕塑。一七九四年这座雕像被从马利乐华的宫廷花园里运送到巴黎，而后被安放在协和广场上。今天矗立在广场上的这座雕像是复制品，真品则保藏在卢浮宫里。在一八三五至一八四零年之间，协和广场上又增设了两个场景宏大的喷泉，和一些装饰华丽的纪念碑。纪念碑以船首图案装饰，是巴黎城的象征。两个喷泉则是着意体现当时法国高超的航海及江河航运技术。实际上这两个喷泉只是罗马的圣彼得广场喷泉的仿制品，广场的北边是河神喷泉，广场的南边是海神喷泉。两侧各有一个三层喷水池，喷水池上有六个精美的青铜雕美人鱼，手中各抱一条鱼，从鱼嘴中喷出几米高的水柱，水花飞溅，宛若飘纱。喷泉远看像一反一正的两只巨蝶，实际上这两座喷泉就是两组满布喷口并日夜长喷的大型组雕。每座喷泉的喷口都多得无法记数，在圆形的水池中，一群大于真人的祼体女神各抱金色的鲤鱼、海豚等沿池一圈，鱼、豚的大嘴都有一股扬高数米的喷泉向中心的细雕斜喷，中心组雕上的喷口更多，或向上喷射、或向下喷涌，一派万泉齐喷的景观。“河神喷泉”中心的上下两组雕塑以河为主，上层是几个赤裸稚嫩、人见人爱的小天使戏水，下层是三位大于真人的姿态各异、上半身赤裸、着绿色长袍的仙女簇拥着美丽的莱茵河女神，她们是怀抱葡萄的收获仙子、手捧鲜花的爱情仙子和象征甜蜜的水果仙子。雍容华贵的莱茵河女神与她们倚一饰满金色浮雕的圆柱围坐一圈，圆柱上镶满浮雕的碟形喷台，喷台上的浮雕由一圈金色的诸神头像组成，每尊头像的两边均刻有流动凹槽，恰似头像流动的长发。“海神喷泉”的设计、形式与“河神喷泉”无异，只是所有人物的动态不一样。三仙子是与海洋的珍珠仙子、贝壳仙子和珊瑚仙子，主神是男性的大西洋海神。广场正中心矗立着一座高二十三米，有三千四百年多年历史的埃及方尖碑，这是一分七三年由埃及总督穆罕默德·阿里赠送给法国的，碑身的古文字记载着古埃及拉美西斯法老的事迹。当初运输这块二十三米高，二百平十吨吨重，由一块完整的巨形玫瑰色花岗岩雕琢而成的方尖碑，可谓是大费周折。从埃及卢克索到法国巴黎一路的千难万险千波万折可以成就一篇空前绝后的英雄史诗。最终，这座方尖碑在经历了两年半的海上航行之后一八三六年十月运抵法国。路易-菲利普把这座方尖碑当作他在保皇派和共和党之间政治中心的象征标志立在了协和广场上。这座方尖碑在三千多年前被雕成后一直与它的孪生兄弟——另一块一模一样的尖碑一起一左一右的说起“协和广场”这个名字，有着一段并不和协的历史，甚至是血腥的历史。协和广场原名为“路易十五广场”，中间铸造的路易十五的骑马雕像，显示着其在位时期的威势。当时的法国国王路易十五下令营建的广场是为了向世人展示他的集权统治以及皇权的至高无上，但在之后的法国大革命时期，它又被法国人民当作摧毁王权的舞台，在此上演了一出出广为世人所知的人间悲剧。协和广场始建于一七五五年，由当时任职于路易十五宫廷的皇家建筑师雅克·昂日·卡布里耶设计建造，工程历经二十年，于一七七五年完工。卡布里耶首先为协和广场设计了一个长三百六十米，宽二百一十米，总面积八万四千平方米的八角形广场的雏形。为了得到一个远景透视效果，他选择了与当初建巴黎的那些皇家广场不同的方案。他将协和广场设计成一个开放式的广场：人们在此可远眺杜乐丽花园的千叶起舞，可俯视塞纳河的波光荡漾。广场两端有卡布里耶的另两部杰作：法国海军总部和克里翁大饭店为协和广场划出了终点线。一七七八年，成为高级酒店的巴黎克里翁饭店里，法国曾经与美国缔结法美同盟条约及通商友好条约，承认美国独立。但在一七八九年法国大革命时期，雕像被革命人民推倒，并改建了断头台，易名为“革命广场”。在一七九二到一七九四年间的恐怖统治时期，共和军曾在此广场处决了国王路易十六，皇后玛丽·安托瓦耐特等大约一千一百名皇室成员及保皇派。结束了他们性命的这座曾设在协和广场上的断头台，据说还凝聚了被它断头的国王路易十六的“智慧”。它起初的设计是为了“以人道主义精神，迅速、无痛地处决死囚”。路易十六在为断头台的设计出谋划策时绝对不会想到他也是在为自己设计死亡方式。有个传说：当年由于这里血腥味道太浓，以至于一群牛从这里经过时都嘎然止步，不欲经过此地而改道绕行了。宣判路易十六死刑的十八世纪法国资产阶级革命时期雅各宾派政府实际首脑罗伯斯庇尔，也是个法国历史上极具戏剧性的人物。他曾因反对极刑而辞去法官职务，后来在大革命时期又是他强烈主张以极刑处死国王路易十六。处死路易十六后，他不再满足于对王党分子的审判，一切不能与他保持绝对一致的人都成为了他清除的对象。丹东就成了这场清洗运动的牺牲品。同样在罗伯斯庇尔的主张下，这位新共和国政府首脑于一七九四年四月五日在协和广场上被处死。路易十六被处死一年多之后，一七九四年八月，为法国大革命作出杰出贡献的罗伯斯庇尔最终也被推上了协和广场的断头台。是否冥冥之中真有因果报应？如同路易十六设计断头台时的状况一样，罗伯斯庇尔在宣布路易十六死刑时怎么也不会料到自己会背负着与路易十六同样的命运。这就是历史，无法预知，无法左右，无法改写。历史有惊人的巧合，那些创造历史的人是再也看不到了，但我们这些书写历史的人却看得很清楚：路易十六，丹东，罗伯斯庇尔，这三个曾把握法国命运的人，死于同一个刽子手手下，死于同一座广场之上。广场被重建时，为了纪念战争年代的结束，满足人民祈望和平的愿望，“革命广场”更名为“协和广场”。协和广场是作家考察团多次经过的地方，它位于法国巴黎市中心塞纳河北岸。是世界上最漂亮的广场之一，它是根据著名建筑师卡布里埃尔的设计而建造的。大革命时期被称为“革命广场”，一七九五年改名为“协和广场”。广场四周的八座雕像是法国八大城市的象征。这八座在法国历史上曾起过重要作用的城市是里昂、马塞、波尔多、南特、卢昂、布勒斯特、里尔和斯特拉斯堡。现在，协和广场既是巴黎人民英勇奋斗的历史见证，也是巴黎市民休息游览的地方。其东侧是繁花似锦的居易里花园，西面宽阔的香榭里舍大街把该广场与戴高乐广场连成一片。这独特的设计风格将巴黎点缀得更加美丽而迷人。再加上城市中间那条流淌着的塞纳河，使巴黎就增添了几分秀气。
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法国作家协会法里斯主席也谈了他的文学创作情况，他说，我对中国文学特别感兴趣，从17世纪开始中国的文学作品就不断地被翻译到法国，如今中法对话多了，以后就好办多了。去年我到中国访问，中国作家协会的主席们专门陪伴我到处走。你们北疆省作家协会主席野草先生正好到了北京，我们俩在北京相识，他是我的好朋友。他陪我去过故宫和长城以及北京的四合院，两人无话不谈。他是个非常可亲可敬的大作家，走到哪里都有人知道他。你们这次活动是我发起的，为了表示对野草先生的感激，所以我才邀请你们北疆省的作家们来法国访问。可是你们的主席没有能够成行，对此我表示遗憾，假如你们还想到法国来访问，那么下次你们务必让主席先生带团前来，我们法国作家协会时刻欢迎你们的来访。
法里斯主席既是作家也是出版商，他出版过许多自己的作品，给作家们当经纪人的同时也销售自己的作品，和中国的出版商有着本质的不同。
许才老师上前和法国作家进行了一段很精彩的交流，赢得了对方的热烈掌声。
胡建以生态文学为话题与法国人进行一些探讨。毛文还向法方介绍了鲁迅文学院的情况，并说考察团就有鲁院毕业的作家，其中村野、连远、风君等就是他的学生。
兰雅就刊物的出版发行与法国作家们进行了探讨，法国作家和出版商解答了她的问题，且说可以搭起彼此介绍文学作品的桥梁。
水华、崔莹莹、曹颖、冷雨和祁忠等人都与法国作家对了话。
文一问了一个问题得到了法方的解答，问第二个问题时就被主持会议的水华借口打断了。连远朗诵了一首针对巴黎创作的新诗让法国作家艺术家笑容绽放。
柳絮也谈了一些想说的话，她说，我从十三四岁开始她就读巴尔扎克、莫泊桑、福楼拜、雨果、小仲马和司汤达等人的作品。巴尔扎克的《高老头》，莫泊桑的《项链》、《羊脂球》，福楼拜的《包法利夫人》，雨果的《巴黎圣母院》、小仲马的《茶花女》和司汤达的《红与黑》等，这些作品中的人物形象至今都在她的脑海中闪现。我之所以能够走上文学的神圣殿堂，可以说是与这些大作家是分不开的，他们的著名作品影响了我，从此也改变了我的人生道路。从那个金色的少女时期起，我就梦想着有朝一日到巴黎走一遭，看一眼大作家们笔下的美丽的巴黎到底是什么样子，它真的就是那么诱人？真的就是人类近代文学艺术的摇篮吗？
这段话引起法国作家热烈的掌声。
柳絮继续说，法里斯主席说，中国作家很优越，拿着国家的薪水搞创作，吃着官饭放着死骆驼，其实也不完全是这样，中国作家分专业作家、兼职作家和业余作家三种情况，我先说说专业作家，专业作家确实是吃官饭的作家，他的工作就是写作，写出写不出作品都能拿到薪水。但是随着中国的改革开放的逐步深入，这种弊端似乎也显现出来了，拿着国家的薪水写不出作品的作家大有人在，因此有些省份开始改革，已经不设专业作家的岗位了，但仍然有的省份还在使用专业作家的政策，对此全国也不是统一标准。第二种情况是兼职作家，兼职作家非常盛行，比如这次前来考察团的作家中，有相当一部分作家就是兼职的，他们既是作家又是区、县、市各文联的主席或者副主席等，有的甚至是文联创作室的专业创作员，他们都得上班，和其它工作人员一样。第三种情况就是纯粹的业余作家，他们在工作之余写作，通过作品进入作家行列，写作成就辉煌者可以成为国家正式干部，但也得一边工作一边创作。当然了，现在也有的省份开始试行合同制作家，作家协会与作家签定合同，规定在合同期完成规定的写作任务后，作家协会付给作家创作扶持资金和稿费，然后开始下一期的合同签定。总的来说，中国作家创作环境和条件还是比较优越的，也法国作家要好得多……
柳絮介绍完之后，不但台上的法国作家鼓掌叫好，台下作家们也都鼓掌。
大家都是作家，只要敞开胸怀就无话不说，既然是座谈会，主持人就挨个让大家发言。
第一天上午的座谈会很成功。下午本来也要座谈的，可是邀请前来参加座谈的法国作家临时有事，法里斯只好将座谈会改在了第二天上午。
下午，作家考察团参观了巴黎的协和广场。
柳絮出国前专门熟悉了一些关于法国的历史，对协和广场的来历比较清楚。
协和广场像个上演真实历史剧目的大舞台。过去，人们曾来这里观看大革命的恐怖屠杀，人们来这里则是为了感受历史发展，体味都市变迁。站在广场的中心放眼宽广的香榭丽舍田园大道，您可以一眼望到路尽头的凯旋门，还可看到左右两边著名的国民议会大厦波旁宫和玛德兰大教堂。在路易·菲利普时代，建筑设计师希托夫受命完成广场的规划建设，为了尊重广场的设计师雅克·昂日·卡布里耶的原创意，希托夫为广场四周加上了栏杆及以下建筑。在广场的四面八方分别矗立着八个代表十九世纪法国最大的八个城市的雕像，西北是鲁昂、布雷斯特，东北是里尔、斯特拉斯堡，西南是波尔多、南特，东南是马赛。里昂。矗立于香榭丽舍田园大道入口处，由雕塑家库斯图最初为太阳王路易十四位于马利乐华的离宫花园所雕造。太阳王路易十四决定在位于巴黎西边十五公里的马利乐华小城为自己兴建一座比凡尔塞宫更为隐秘的离宫，设计师在广阔的离宫花园里建造了众多华美的喷泉水池与雕塑。一七九四年这座雕像被从马利乐华的宫廷花园里运送到巴黎，而后被安放在协和广场上。今天矗立在广场上的这座雕像是复制品，真品则保藏在卢浮宫里。在一八三五至一八四零年之间，协和广场上又增设了两个场景宏大的喷泉，和一些装饰华丽的纪念碑。纪念碑以船首图案装饰，是巴黎城的象征。两个喷泉则是着意体现当时法国高超的航海及江河航运技术。实际上这两个喷泉只是罗马的圣彼得广场喷泉的仿制品，广场的北边是河神喷泉，广场的南边是海神喷泉。两侧各有一个三层喷水池，喷水池上有六个精美的青铜雕美人鱼，手中各抱一条鱼，从鱼嘴中喷出几米高的水柱，水花飞溅，宛若飘纱。喷泉远看像一反一正的两只巨蝶，实际上这两座喷泉就是两组满布喷口并日夜长喷的大型组雕。每座喷泉的喷口都多得无法记数，在圆形的水池中，一群大于真人的祼体女神各抱金色的鲤鱼、海豚等沿池一圈，鱼、豚的大嘴都有一股扬高数米的喷泉向中心的细雕斜喷，中心组雕上的喷口更多，或向上喷射、或向下喷涌，一派万泉齐喷的景观。“河神喷泉”中心的上下两组雕塑以河为主，上层是几个赤裸稚嫩、人见人爱的小天使戏水，下层是三位大于真人的姿态各异、上半身赤裸、着绿色长袍的仙女簇拥着美丽的莱茵河女神，她们是怀抱葡萄的收获仙子、手捧鲜花的爱情仙子和象征甜蜜的水果仙子。雍容华贵的莱茵河女神与她们倚一饰满金色浮雕的圆柱围坐一圈，圆柱上镶满浮雕的碟形喷台，喷台上的浮雕由一圈金色的诸神头像组成，每尊头像的两边均刻有流动凹槽，恰似头像流动的长发。“海神喷泉”的设计、形式与“河神喷泉”无异，只是所有人物的动态不一样。三仙子是与海洋的珍珠仙子、贝壳仙子和珊瑚仙子，主神是男性的大西洋海神。广场正中心矗立着一座高二十三米，有三千四百年多年历史的埃及方尖碑，这是一分七三年由埃及总督穆罕默德·阿里赠送给法国的，碑身的古文字记载着古埃及拉美西斯法老的事迹。当初运输这块二十三米高，二百平十吨吨重，由一块完整的巨形玫瑰色花岗岩雕琢而成的方尖碑，可谓是大费周折。从埃及卢克索到法国巴黎一路的千难万险千波万折可以成就一篇空前绝后的英雄史诗。最终，这座方尖碑在经历了两年半的海上航行之后一八三六年十月运抵法国。路易-菲利普把这座方尖碑当作他在保皇派和共和党之间政治中心的象征标志立在了协和广场上。这座方尖碑在三千多年前被雕成后一直与它的孪生兄弟——另一块一模一样的尖碑一起一左一右的说起“协和广场”这个名字，有着一段并不和协的历史，甚至是血腥的历史。协和广场原名为“路易十五广场”，中间铸造的路易十五的骑马雕像，显示着其在位时期的威势。当时的法国国王路易十五下令营建的广场是为了向世人展示他的集权统治以及皇权的至高无上，但在之后的法国大革命时期，它又被法国人民当作摧毁王权的舞台，在此上演了一出出广为世人所知的人间悲剧。协和广场始建于一七五五年，由当时任职于路易十五宫廷的皇家建筑师雅克·昂日·卡布里耶设计建造，工程历经二十年，于一七七五年完工。卡布里耶首先为协和广场设计了一个长三百六十米，宽二百一十米，总面积八万四千平方米的八角形广场的雏形。为了得到一个远景透视效果，他选择了与当初建巴黎的那些皇家广场不同的方案。他将协和广场设计成一个开放式的广场：人们在此可远眺杜乐丽花园的千叶起舞，可俯视塞纳河的波光荡漾。广场两端有卡布里耶的另两部杰作：法国海军总部和克里翁大饭店为协和广场划出了终点线。一七七八年，成为高级酒店的巴黎克里翁饭店里，法国曾经与美国缔结法美同盟条约及通商友好条约，承认美国独立。但在一七八九年法国大革命时期，雕像被革命人民推倒，并改建了断头台，易名为“革命广场”。在一七九二到一七九四年间的恐怖统治时期，共和军曾在此广场处决了国王路易十六，皇后玛丽·安托瓦耐特等大约一千一百名皇室成员及保皇派。结束了他们性命的这座曾设在协和广场上的断头台，据说还凝聚了被它断头的国王路易十六的“智慧”。它起初的设计是为了“以人道主义精神，迅速、无痛地处决死囚”。路易十六在为断头台的设计出谋划策时绝对不会想到他也是在为自己设计死亡方式。有个传说：当年由于这里血腥味道太浓，以至于一群牛从这里经过时都嘎然止步，不欲经过此地而改道绕行了。宣判路易十六死刑的十八世纪法国资产阶级革命时期雅各宾派政府实际首脑罗伯斯庇尔，也是个法国历史上极具戏剧性的人物。他曾因反对极刑而辞去法官职务，后来在大革命时期又是他强烈主张以极刑处死国王路易十六。处死路易十六后，他不再满足于对王党分子的审判，一切不能与他保持绝对一致的人都成为了他清除的对象。丹东就成了这场清洗运动的牺牲品。同样在罗伯斯庇尔的主张下，这位新共和国政府首脑于一七九四年四月五日在协和广场上被处死。路易十六被处死一年多之后，一七九四年八月，为法国大革命作出杰出贡献的罗伯斯庇尔最终也被推上了协和广场的断头台。是否冥冥之中真有因果报应？如同路易十六设计断头台时的状况一样，罗伯斯庇尔在宣布路易十六死刑时怎么也不会料到自己会背负着与路易十六同样的命运。这就是历史，无法预知，无法左右，无法改写。历史有惊人的巧合，那些创造历史的人是再也看不到了，但我们这些书写历史的人却看得很清楚：路易十六，丹东，罗伯斯庇尔，这三个曾把握法国命运的人，死于同一个刽子手手下，死于同一座广场之上。广场被重建时，为了纪念战争年代的结束，满足人民祈望和平的愿望，“革命广场”更名为“协和广场”。协和广场是作家考察团多次经过的地方，它位于法国巴黎市中心塞纳河北岸。是世界上最漂亮的广场之一，它是根据著名建筑师卡布里埃尔的设计而建造的。大革命时期被称为“革命广场”，一七九五年改名为“协和广场”。广场四周的八座雕像是法国八大城市的象征。这八座在法国历史上曾起过重要作用的城市是里昂、马塞、波尔多、南特、卢昂、布勒斯特、里尔和斯特拉斯堡。现在，协和广场既是巴黎人民英勇奋斗的历史见证，也是巴黎市民休息游览的地方。其东侧是繁花似锦的居易里花园，西面宽阔的香榭里舍大街把该广场与戴高乐广场连成一片。这独特的设计风格将巴黎点缀得更加美丽而迷人。再加上城市中间那条流淌着的塞纳河，使巴黎就增添了几分秀气。
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