第一章 地府掌控者
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自古以来，都有一个传说，人死后，会被黑白无常给勾走魂魄。相传，万界一地府，没有人，知道其实力也没有人见识过。
冥王皓月写的不好，勿喷对此设立了十八层地狱，和六道轮回。
在六道之中，以地狱道之痛苦为最甚。
地狱道只是一个统称，其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地狱外，其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。造作最重恶业者，会投生于地狱道中，经历几十万亿年才有可能离开此道之苦。
地狱道的众生，并不由母胎所出，亦非因卵而出，而是化生出的。在八大热地狱中投生的众生，受着各式各样的大苦。在有些热狱中，众生会互相砍杀，但却不死去，只能经年累月地忍受不断被杀害之痛苦，完全无法出离。在其他狱中，众生会被烧至七孔冒烟，或被肢解，又或被放入熔铜中煮至皮开肉烂。这些都是过往之恶业力成熟时，所幻化出来的惨况，苦不堪言。在八大寒地狱中，有情众生受着不同程度之寒苦所逼，甚至会被冻封僵立几百亿年之久，却因业力未尽而不会死去。其他地狱的各苦，衲就不在此详述了注：参考法师著作《生死之轮》。总之，地狱道是六道中痛苦最大的一道。
构成不同佛经中对于地狱的描写亦有不同，有八大地狱、一百三十六地狱、六万四千地狱等等说法。
阿毗达磨俱舍论
于众生所居住的阎浮提下方4万由甸处为无间地狱，于八热地狱旁边有横向延伸的八寒地狱。
长阿含经
有八热地狱、十地狱及十六地狱之说。和其他的地狱说法最大不同处在于地狱并非位于地下，而是位于世界尽头。
在须弥山世界最外侧被有如轮子般的铁轮山包住，铁轮山又分内外；地狱与阎魔王宫便位于此处。双重铁轮山间是太阳与月光无法到达之处，并常猛烈吹著名为僧佉的暴风；这种风能把人间界的东西全部吹成粉末，且带有超高温的火焰以及恶臭。
其八热地狱依序为想地狱、黑绳地狱、推压地狱、叫唤地狱、大叫唤地狱、烧灸地狱、大烧灸地狱、无间地狱。
十地狱依序为厚云地狱、无云地狱、呵呵地狱、奈呵地狱、羊鸣地狱、须干提地狱、忧钵罗地狱、拘物头地狱、分陀利地狱、钵头摩地狱。
十六地狱依序为黑沙地狱、沸屎地狱、五百钉地狱、饥地狱、渴地狱、一铜釜地狱、多铜釜地狱、石磨地狱、脓血地狱、量火地狱、灰河地狱、铁丸地狱、釿斧地狱、犲狼地狱、剑树地狱、寒冰地狱。
正法念处经
八热地狱的四面各有四个门，门外各附有四个小地狱；又名十六游增地狱、四门地狱、副地狱或近边地狱，与八热地狱合计共一百三十六地狱。
其四个小地狱为煻煨增地狱、尸粪增地狱、锋刃增地狱、烈河增地狱。
八热地狱等活地狱位于阎浮提地下1千由旬处，长宽各1万由甸。刑期为等活地狱的500年，等同于人间的1兆6653亿年。黑绳地狱位于等活地狱之下，痛苦程度为等活地狱的10倍。刑期为黑绳地狱的1000年，等同于人间的13兆年。众合地狱位于黑绳地狱之下，痛苦程度为黑绳地狱的10倍。刑期为众合地狱的2000年，等同于人间的106兆5800亿年。叫唤地狱位于众合地狱之下，痛苦程度为众合地狱的10倍。刑期为叫唤地狱的4000年，等同于人间的852兆6400年。大叫唤地狱位于叫唤地狱之下，痛苦程度为叫唤地狱的10倍。刑期为大叫唤地狱的8000年，等同于人间的6821兆1200亿年。焦热地狱位于大叫唤地狱之下，痛苦程度为前五个地狱总合的10倍。刑期为焦热地狱的16000年，等同于人间的5京3084兆1600年。大焦热地狱位于焦热地狱之下，痛苦程度为前六个地狱总合的10倍。刑期为半中劫，里面的火焰最大时达高500由甸、宽200由甸，即使离大焦热地狱3000由旬处仍可听见罪人的惨叫。无间地狱阿鼻地狱位于大焦热地狱之下，长宽高各2万由甸；罪人掉落到此处要花上2000年，痛苦程度为前七个地狱总合的1000倍。刑期为一中劫。
八寒地狱具疱地狱罪人皮肤会因冻伤而产生许多疱。刑期以古印度的果萨拉城的200藏升置米斗为准，置米斗中放满芝麻；每100年拿出一颗，全部取出后的时间为具疱地狱的刑期。疱裂地狱罪人身上所生起的疱，裂开形成疮伤。刑期为具疱地狱刑期的20倍。紧牙地狱罪人必须咬紧牙关才能使牙齿停止打颤。刑期为疱裂地狱刑期的20倍。阿啾啾地狱罪人无法正常发声，仅能不停的发出“阿啾啾”的声音。刑期为紧牙地狱刑期的20倍。阿呼呼地狱罪人无法闭上口部，仅能不停的发出“阿呼呼”的叹气音。刑期为阿啾啾地狱刑期的20倍。青莲地狱罪人皮肤冻为青色，裂成四瓣。刑期为阿呼呼地狱刑期的20倍。红莲地狱罪人的肉冻为红色，而且裂成八瓣。刑期为青莲地狱刑期的20倍。大红莲地狱罪人身体冻为黑红色，裂开后里面的血因冻结而无法喷出来，裂成十六瓣、三十二瓣或无数瓣。刑期为红莲地狱刑期的20倍。
传说，很久很久以前，城市的边缘开满了大片大片的彼岸花，也就是曼珠沙华。守护彼岸花的是两个妖精，一个花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。他们守候了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面，因为花开的时候，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦折磨着。终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖冶美丽。神怪罪下来，这也是意料之中的.曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人间受到磨难。从那以后，曼珠沙华又叫做彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在城市出现过。这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后发誓不分开，在下一世再跌入诅咒的轮回。
传说彼岸花是开在黄泉冥界的三途河边，花色如血，有花无叶。作为冥界唯一的牵引花，可以唤起死者生前的记忆。当亡灵的灵魂度过忘川时，就会忘记生前的一切，把过往都留在彼岸，开成了这美丽而妖艳的花。
相传过了鬼门关便上一条路叫黄泉路，路上盛开着只见花，不见叶的彼岸花。花叶
生生两不见，相念相惜永相失，路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥。走
过奈何桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个亭子叫孟婆亭，有个叫孟婆的女人守候在
那里，给每个经过的路人递上一碗孟婆汤。忘川河边有一块石头叫三生石。喝下孟婆汤
让人忘了一切。三生石记载着前世今生来世。走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人
间，喝杯忘川水煮今生……
城隍庙
传说人死后会先向最近的城隍庙报道，城隍庙就是阎罗殿在人间的分办事处。然后
由黑白无常和阴兵押送到鬼门关。
鬼门关
鬼门关两旁有十八个鬼王和把门小鬼把守。森严壁垒、铜墙铁壁，牢不可破。无论
哪个亡魂来到这里，必遭检查，看是否有通行证。这个通行证就是“路引”。它是人死
后之魂到阴曹地府报到的凭证。在这张长三尺、宽二尺的黄纸上印有“为丰都天子阎罗
大帝发给路引”和“天下人必备此引，方能到丰都地府转世升天”，上面还盖有“阎王
爷”、“城隍爷”、“丰都县太爷”三枚印章。凡是人死后，即烧掉它，亡魂就拿着
它到鬼门关，经查验无讹后，方能入关。
黄泉路
过了鬼门关的魂魄就变成了鬼，接下来就是黄泉路，是接引之路。在黄泉路上还
有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投
胎，更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗
王的发落。
奈何桥
黄泉路的尽头就是忘川河，忘川河上有座桥便是奈何桥。桥分三层，上层红，中
层玄黄，最下层乃黑色。愈下层愈加凶险无比，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼。生时行
善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层。
此桥为界，开始新的一个轮回。青石桥面，五格台阶，桥西为女，桥东为男，左
阴右阳。“谁若九十七岁死，奈何桥上等三年”。千年的回眸，百年的约定。也许这一
世的夫妻情缘，开始于斯，恩断于此。
奈何桥下几千丈，云雾缠绕，等待来生的是什么道，谁也不知。来生的约定，只是
此生的一种后续，喝过了孟婆汤，已经把所有忘却，来生的相见，只是一种重新的开
始。奈何桥，奈何前世的离别，奈何今生的相见，无奈来世的重逢。
望乡台
望乡台被传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。人死后，“一天不吃人
间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前，对
阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，
才死心塌地前往“阴曹地府”。
孟婆汤
奈何桥上有孟婆，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，
过不得奈何桥，就不得投生转世。凡是喝过孟婆汤的人就会忘却今生今世所有的牵绊了
无牵挂地进入轮回道开始了下一世的轮回。
孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。一生爱恨情仇，一世浮沉得失，
都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都形同陌路，相
见不识。阳间的每个人在这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤，其实就是活着的人一
生所流的泪。
每个人活着的时候，都会落泪：因喜，因悲，因痛，因恨，因愁，因爱。孟婆将他
们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤，在他们离开人间，走上奈何桥头的时候，让他们
喝下去，忘却活着时的爱恨情愁，干干净净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为
畜。
不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。
孟婆会告诉他：你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它，就是喝下了你对她的
爱。来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影慢慢淡去，
眸子如初生婴儿般清彻。
忘川河
喝孟婆汤，了前尘旧梦，断前因后果。忘尽一世浮沉得失，一生爱恨情仇，来生都
同陌路人相见不识；为了来生再见今生最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，
等上千年才能投胎。千年之中，你或许会看到桥上走过今生最爱的人，但是言语不能相
通，你看得见她，她看不见你。千年之中，你看见她走过一遍又一遍奈何桥，喝过一碗
又一碗孟婆汤，你盼她不喝孟婆汤，又怕她受不得忘川河中千年煎熬之苦。
在你跳忘川河之前，孟婆会在你身上做个记号，这个记号就是在你脖子后面那颗
痣。这样的人，必须跳入忘川河，受水淹火炙的磨折等上千年才能轮回，转世之后会带
着前世的记忆、带着那颗痣寻找前世的恋人。所以朋友们请珍惜身边脖子后面有颗痣的
那个人，无论是亲人、朋友，因为他她也许是你前世的恋人，经过千年等待来寻找
前世情缘未了的人，去完成前世未了的心愿，请永远不要去伤害他她，因为不是谁
都有勇气跳入忘川河，等上千年煎熬之苦。
三生石
奈何桥边有块青石叫三生石，三生石记载着每个人的前世今生，石身上的字鲜红
如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸”。今生已知前生事三生石上留姓氏不知来生
她是谁饮汤便忘三生事。
三生石千百年来一直伫立在奈何桥边，张望着地狱中那些准备喝下孟婆汤，然后
轮回投胎的人们。它在无言之中见证了无数人的苦与乐，惯看了多少人的悲与喜，听过
了多少人的笑与啼。千年百年，当它日日朝朝看着那来了又去，去了又来的芸芸众生，
它已知晓，该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。
考罪石
这是通往阴曹地府的最后一道关卡。亡魂到此，都要单脚站在考罪石上，挺胸
抬头，看着前面“神目如电”四个大字进行考核，在阳世行善积德的顺利通过，造孽作
恶的被打入十八层地狱受罚。
历史上很经典的关于彼岸花，奈何桥，孟婆汤，忘川河，鬼门关，黄泉路的传说故事
相传人死后，会有阴间的捕快黑白无常来捉拿人的魂魄，再由牛头马面把他们带到阴曹地府去接受阴间官阎罗王的审判，以决定他们是升天做神仙；或再次投胎做人；还是打入十八层地狱去受苦。
相传过了鬼门关便上一条路叫黄泉路，路上盛开着只见花，不见叶的彼岸花，路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥，桥的对岸有一个土台叫望乡台，望乡台边有个亭子叫孟婆亭，有个叫孟婆的女人守候在那里，给每个经过的路人递上一碗孟婆汤，喝下孟婆汤让人忘了一切。忘川河畔还有一块石头，叫三生石，它记载了每个人的前世、今生和来世。过了奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，然后进入阴曹地府
鬼门关
相传人去世后，先由阴间快捕黑白无常带走三魂六魄，交由牛头马面带至鬼门关是也就鬼国的必经关卡。
谚云：“鬼门关，十人去，九人还。”
鬼门关前有鬼，传说阎罗王专门挑选了一批恶鬼来此镇山把关，他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，不使一个蒙混过关。生前无论是达官贵人，还是平民百姓，谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证路引，这是人死后到鬼国报到的依据。路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”。同时，路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人死后入殓或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府，所到之处才能畅通无阻。
黄泉路和彼岸花
泉路上无客栈，步履匆匆心留恋
过了鬼门关，接下来就是一条长长的黄泉路。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关，因此，黄泉路可以是对这些关和路程的总称，也可以单指这条名叫黄泉路的路。
在黄泉路上有火红的彼岸花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为”火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
ps人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，另外，黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。
引文：
“彼岸花，花开开彼岸。花花相映不见叶，叶叶相衬不见花，花叶生生两不见，相念相惜永相失!”
“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”
奈何桥
忘川河上奈河桥，奈河，奈何，奈若何！
关于此桥，存在两种流行的说法，一种叫做奈河桥，另一种叫做奈何桥。“过奈河桥头，一去不回头”。桥分三层，上层红，中层玄黄，最下层乃黑色，愈下层愈窄愈加凶险无比，生时行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层。
河里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，那些溺水而死的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。走下层的人就会被鬼魂拦住，拖入污浊的波涛之中，为铜蛇铁狗咬噬，受尽折磨不得解脱。
孟婆汤
奈何桥横忘川河，桥亭之上有孟婆，孟婆手中孟婆汤，喝下此汤永相忘。
孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。每个人都要走过奈何桥，孟婆都要问是否喝碗孟婆汤，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世……
一生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人，痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识。阳间的每个人在这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤，其实就是活着的人一生所流的泪，因为每个人活着的时候，都会落泪：或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或爱孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤，在他们离开人间，走上奈何桥头的时候，让他们喝下去，忘却活着时的爱恨情愁，干干净净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为畜。
不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。孟婆会告诉他：你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它，就是喝下了你对她的爱。来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生婴儿般清彻。
喝过孟婆汤，能忘掉尘世间的苦与愁，哀与乐
前生再怎么深恋，走在这奈何桥上也是步履稳稳不乱丝毫
心静如镜，心沉如石
桥这边寂寂无声，因为心死，失了往生的记忆
只要喝了她的汤药，前世今生的宿怨便会忘得干干净净，来世重新为人，
牵挂之人，痛恨之人，来生都将形同陌路，
这种让人相见不识这汤就叫做孟婆汤。
忘川河
又名“三途河”，横在黄泉路和冥府之间，河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。当灵魂度过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切留在了彼岸
当然，为了来生再见今生最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，等上千年才能投胎。
千年之中，或会看到桥上走过今生最爱的人，但是言语不能相通，你看得他，他看不得你；
千年之中，你看得他一遍又一遍的走过奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，虽盼他不喝孟婆汤，却怕他受不得忘川河中的千年煎熬之苦；
千年之后，若你心念不减，还能记得前生事，便可重入人间，寻找前生最爱的人。
三生石
三生石前，缘订三生！
奈何桥边有块青石叫三生石，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸”
传说它记载着每个人的前世、今生和来世，前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪，该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销
引文：
“今生已知前生事，三生石上留姓氏，不知来生他是谁，饮汤便忘三生事。”
“三生石上望三生，流水年年江月横”
“三生石上三生缘，底事年年不见还？只今风做三生石，生生相望不相识。”
望乡台
望乡台又称“思乡岭”，在这里，可登台眺望阳世家中情况，于是这里成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。
传说人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往“阴曹地府”。正是“望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。”
望乡台被传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。最初望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿，由于他过于慈悲，怜悯屈死，屡放还阳伸雪，被降调第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。
世上有一种药叫“龙蜒草”，它能使垂死之人不死，但却不能活人。≈ap;ap;t;关于彼岸花，奈何桥，孟婆汤，忘川河，鬼门关，黄泉路的故事≈ap;ap;gt;
传说有一种药叫“孟婆汤”，它能使人还阳，但却令人忘却过去。
世上还有一种草叫“断肠草”，它会让人恢复记忆，但它也可致命，一旦服之三天之内必会暴毙而亡。
“风雨散，飘然何处，不过是似水流年，相逢一醉是前缘。”
三生石、奈何桥、孟婆汤，都是来生的无奈。
只有轮回没有爱，爱就在转身的一刹那，忘记……。
“阎王老儿，她，这是第几次轮回了？”
阎王阴森的脸上充满了恐惧。
旁边站着一个身材修长，棱角分明的俊逸男子。
他立体的五官如同刀刻一般，显得狂野不拘，邪魅性感。
幽暗深邃的冰眸子却又给人一种十分冷酷的感觉。
整个人浑身散发这一种威震天下的王者之气。
而此时他邪恶而俊美的脸上却噙着一抹放荡不拘的微笑。
但，他那古典长袍，硬生生的使这个人身上充满诡异气息，使人深深陶醉。
“冥王大……人，这已经是第八、八世了，要不我在给她添上一轮回？”
阎王，不敢马虎，毕竟，当了无数年的阎王怎会没有点心眼呢？他，不敢妄自尊大，多添一轮回，想想是什么概念？本来生命到头了，硬生生的还能多活一世，对于地府的严格纪律，来说，就是死罪。
“不用了，上一世她背叛了我，这一世，我要把本该属于我的一切拿回来……不对，应该是彻底毁灭。把她投入畜生道轮回吧！还有，把本该属于她的年记收回来，只给她，留下最后半年的生命，至于，死后吗？嘿嘿，打入十八层地狱。”
青年似笑非笑的说道，看的阎王，直冒冷汗。
‘狠人啊！以后，千万不能惹到冥王大人，不然怎么死的都不知道，’要是这句阎王的心里话，让冥王皓月知道了，恐怕，会一巴掌扇过去吧！
皓月，转身朝着奈何桥走去。。。
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自古以来，都有一个传说，人死后，会被黑白无常给勾走魂魄。相传，万界一地府，没有人，知道其实力也没有人见识过。
冥王皓月写的不好，勿喷对此设立了十八层地狱，和六道轮回。
在六道之中，以地狱道之痛苦为最甚。
地狱道只是一个统称，其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地狱外，其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。造作最重恶业者，会投生于地狱道中，经历几十万亿年才有可能离开此道之苦。
地狱道的众生，并不由母胎所出，亦非因卵而出，而是化生出的。在八大热地狱中投生的众生，受着各式各样的大苦。在有些热狱中，众生会互相砍杀，但却不死去，只能经年累月地忍受不断被杀害之痛苦，完全无法出离。在其他狱中，众生会被烧至七孔冒烟，或被肢解，又或被放入熔铜中煮至皮开肉烂。这些都是过往之恶业力成熟时，所幻化出来的惨况，苦不堪言。在八大寒地狱中，有情众生受着不同程度之寒苦所逼，甚至会被冻封僵立几百亿年之久，却因业力未尽而不会死去。其他地狱的各苦，衲就不在此详述了注：参考法师著作《生死之轮》。总之，地狱道是六道中痛苦最大的一道。
构成不同佛经中对于地狱的描写亦有不同，有八大地狱、一百三十六地狱、六万四千地狱等等说法。
阿毗达磨俱舍论
于众生所居住的阎浮提下方4万由甸处为无间地狱，于八热地狱旁边有横向延伸的八寒地狱。
长阿含经
有八热地狱、十地狱及十六地狱之说。和其他的地狱说法最大不同处在于地狱并非位于地下，而是位于世界尽头。
在须弥山世界最外侧被有如轮子般的铁轮山包住，铁轮山又分内外；地狱与阎魔王宫便位于此处。双重铁轮山间是太阳与月光无法到达之处，并常猛烈吹著名为僧佉的暴风；这种风能把人间界的东西全部吹成粉末，且带有超高温的火焰以及恶臭。
其八热地狱依序为想地狱、黑绳地狱、推压地狱、叫唤地狱、大叫唤地狱、烧灸地狱、大烧灸地狱、无间地狱。
十地狱依序为厚云地狱、无云地狱、呵呵地狱、奈呵地狱、羊鸣地狱、须干提地狱、忧钵罗地狱、拘物头地狱、分陀利地狱、钵头摩地狱。
十六地狱依序为黑沙地狱、沸屎地狱、五百钉地狱、饥地狱、渴地狱、一铜釜地狱、多铜釜地狱、石磨地狱、脓血地狱、量火地狱、灰河地狱、铁丸地狱、釿斧地狱、犲狼地狱、剑树地狱、寒冰地狱。
正法念处经
八热地狱的四面各有四个门，门外各附有四个小地狱；又名十六游增地狱、四门地狱、副地狱或近边地狱，与八热地狱合计共一百三十六地狱。
其四个小地狱为煻煨增地狱、尸粪增地狱、锋刃增地狱、烈河增地狱。
八热地狱等活地狱位于阎浮提地下1千由旬处，长宽各1万由甸。刑期为等活地狱的500年，等同于人间的1兆6653亿年。黑绳地狱位于等活地狱之下，痛苦程度为等活地狱的10倍。刑期为黑绳地狱的1000年，等同于人间的13兆年。众合地狱位于黑绳地狱之下，痛苦程度为黑绳地狱的10倍。刑期为众合地狱的2000年，等同于人间的106兆5800亿年。叫唤地狱位于众合地狱之下，痛苦程度为众合地狱的10倍。刑期为叫唤地狱的4000年，等同于人间的852兆6400年。大叫唤地狱位于叫唤地狱之下，痛苦程度为叫唤地狱的10倍。刑期为大叫唤地狱的8000年，等同于人间的6821兆1200亿年。焦热地狱位于大叫唤地狱之下，痛苦程度为前五个地狱总合的10倍。刑期为焦热地狱的16000年，等同于人间的5京3084兆1600年。大焦热地狱位于焦热地狱之下，痛苦程度为前六个地狱总合的10倍。刑期为半中劫，里面的火焰最大时达高500由甸、宽200由甸，即使离大焦热地狱3000由旬处仍可听见罪人的惨叫。无间地狱阿鼻地狱位于大焦热地狱之下，长宽高各2万由甸；罪人掉落到此处要花上2000年，痛苦程度为前七个地狱总合的1000倍。刑期为一中劫。
八寒地狱具疱地狱罪人皮肤会因冻伤而产生许多疱。刑期以古印度的果萨拉城的200藏升置米斗为准，置米斗中放满芝麻；每100年拿出一颗，全部取出后的时间为具疱地狱的刑期。疱裂地狱罪人身上所生起的疱，裂开形成疮伤。刑期为具疱地狱刑期的20倍。紧牙地狱罪人必须咬紧牙关才能使牙齿停止打颤。刑期为疱裂地狱刑期的20倍。阿啾啾地狱罪人无法正常发声，仅能不停的发出“阿啾啾”的声音。刑期为紧牙地狱刑期的20倍。阿呼呼地狱罪人无法闭上口部，仅能不停的发出“阿呼呼”的叹气音。刑期为阿啾啾地狱刑期的20倍。青莲地狱罪人皮肤冻为青色，裂成四瓣。刑期为阿呼呼地狱刑期的20倍。红莲地狱罪人的肉冻为红色，而且裂成八瓣。刑期为青莲地狱刑期的20倍。大红莲地狱罪人身体冻为黑红色，裂开后里面的血因冻结而无法喷出来，裂成十六瓣、三十二瓣或无数瓣。刑期为红莲地狱刑期的20倍。
传说，很久很久以前，城市的边缘开满了大片大片的彼岸花，也就是曼珠沙华。守护彼岸花的是两个妖精，一个花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。他们守候了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面，因为花开的时候，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦折磨着。终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖冶美丽。神怪罪下来，这也是意料之中的.曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人间受到磨难。从那以后，曼珠沙华又叫做彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在城市出现过。这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后发誓不分开，在下一世再跌入诅咒的轮回。
传说彼岸花是开在黄泉冥界的三途河边，花色如血，有花无叶。作为冥界唯一的牵引花，可以唤起死者生前的记忆。当亡灵的灵魂度过忘川时，就会忘记生前的一切，把过往都留在彼岸，开成了这美丽而妖艳的花。
相传过了鬼门关便上一条路叫黄泉路，路上盛开着只见花，不见叶的彼岸花。花叶
生生两不见，相念相惜永相失，路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥。走
过奈何桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个亭子叫孟婆亭，有个叫孟婆的女人守候在
那里，给每个经过的路人递上一碗孟婆汤。忘川河边有一块石头叫三生石。喝下孟婆汤
让人忘了一切。三生石记载着前世今生来世。走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人
间，喝杯忘川水煮今生……
城隍庙
传说人死后会先向最近的城隍庙报道，城隍庙就是阎罗殿在人间的分办事处。然后
由黑白无常和阴兵押送到鬼门关。
鬼门关
鬼门关两旁有十八个鬼王和把门小鬼把守。森严壁垒、铜墙铁壁，牢不可破。无论
哪个亡魂来到这里，必遭检查，看是否有通行证。这个通行证就是“路引”。它是人死
后之魂到阴曹地府报到的凭证。在这张长三尺、宽二尺的黄纸上印有“为丰都天子阎罗
大帝发给路引”和“天下人必备此引，方能到丰都地府转世升天”，上面还盖有“阎王
爷”、“城隍爷”、“丰都县太爷”三枚印章。凡是人死后，即烧掉它，亡魂就拿着
它到鬼门关，经查验无讹后，方能入关。
黄泉路
过了鬼门关的魂魄就变成了鬼，接下来就是黄泉路，是接引之路。在黄泉路上还
有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投
胎，更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗
王的发落。
奈何桥
黄泉路的尽头就是忘川河，忘川河上有座桥便是奈何桥。桥分三层，上层红，中
层玄黄，最下层乃黑色。愈下层愈加凶险无比，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼。生时行
善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层。
此桥为界，开始新的一个轮回。青石桥面，五格台阶，桥西为女，桥东为男，左
阴右阳。“谁若九十七岁死，奈何桥上等三年”。千年的回眸，百年的约定。也许这一
世的夫妻情缘，开始于斯，恩断于此。
奈何桥下几千丈，云雾缠绕，等待来生的是什么道，谁也不知。来生的约定，只是
此生的一种后续，喝过了孟婆汤，已经把所有忘却，来生的相见，只是一种重新的开
始。奈何桥，奈何前世的离别，奈何今生的相见，无奈来世的重逢。
望乡台
望乡台被传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。人死后，“一天不吃人
间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前，对
阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，
才死心塌地前往“阴曹地府”。
孟婆汤
奈何桥上有孟婆，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，
过不得奈何桥，就不得投生转世。凡是喝过孟婆汤的人就会忘却今生今世所有的牵绊了
无牵挂地进入轮回道开始了下一世的轮回。
孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。一生爱恨情仇，一世浮沉得失，
都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都形同陌路，相
见不识。阳间的每个人在这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤，其实就是活着的人一
生所流的泪。
每个人活着的时候，都会落泪：因喜，因悲，因痛，因恨，因愁，因爱。孟婆将他
们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤，在他们离开人间，走上奈何桥头的时候，让他们
喝下去，忘却活着时的爱恨情愁，干干净净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为
畜。
不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。
孟婆会告诉他：你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它，就是喝下了你对她的
爱。来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影慢慢淡去，
眸子如初生婴儿般清彻。
忘川河
喝孟婆汤，了前尘旧梦，断前因后果。忘尽一世浮沉得失，一生爱恨情仇，来生都
同陌路人相见不识；为了来生再见今生最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，
等上千年才能投胎。千年之中，你或许会看到桥上走过今生最爱的人，但是言语不能相
通，你看得见她，她看不见你。千年之中，你看见她走过一遍又一遍奈何桥，喝过一碗
又一碗孟婆汤，你盼她不喝孟婆汤，又怕她受不得忘川河中千年煎熬之苦。
在你跳忘川河之前，孟婆会在你身上做个记号，这个记号就是在你脖子后面那颗
痣。这样的人，必须跳入忘川河，受水淹火炙的磨折等上千年才能轮回，转世之后会带
着前世的记忆、带着那颗痣寻找前世的恋人。所以朋友们请珍惜身边脖子后面有颗痣的
那个人，无论是亲人、朋友，因为他她也许是你前世的恋人，经过千年等待来寻找
前世情缘未了的人，去完成前世未了的心愿，请永远不要去伤害他她，因为不是谁
都有勇气跳入忘川河，等上千年煎熬之苦。
三生石
奈何桥边有块青石叫三生石，三生石记载着每个人的前世今生，石身上的字鲜红
如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸”。今生已知前生事三生石上留姓氏不知来生
她是谁饮汤便忘三生事。
三生石千百年来一直伫立在奈何桥边，张望着地狱中那些准备喝下孟婆汤，然后
轮回投胎的人们。它在无言之中见证了无数人的苦与乐，惯看了多少人的悲与喜，听过
了多少人的笑与啼。千年百年，当它日日朝朝看着那来了又去，去了又来的芸芸众生，
它已知晓，该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。
考罪石
这是通往阴曹地府的最后一道关卡。亡魂到此，都要单脚站在考罪石上，挺胸
抬头，看着前面“神目如电”四个大字进行考核，在阳世行善积德的顺利通过，造孽作
恶的被打入十八层地狱受罚。
历史上很经典的关于彼岸花，奈何桥，孟婆汤，忘川河，鬼门关，黄泉路的传说故事
相传人死后，会有阴间的捕快黑白无常来捉拿人的魂魄，再由牛头马面把他们带到阴曹地府去接受阴间官阎罗王的审判，以决定他们是升天做神仙；或再次投胎做人；还是打入十八层地狱去受苦。
相传过了鬼门关便上一条路叫黄泉路，路上盛开着只见花，不见叶的彼岸花，路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥，桥的对岸有一个土台叫望乡台，望乡台边有个亭子叫孟婆亭，有个叫孟婆的女人守候在那里，给每个经过的路人递上一碗孟婆汤，喝下孟婆汤让人忘了一切。忘川河畔还有一块石头，叫三生石，它记载了每个人的前世、今生和来世。过了奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，然后进入阴曹地府
鬼门关
相传人去世后，先由阴间快捕黑白无常带走三魂六魄，交由牛头马面带至鬼门关是也就鬼国的必经关卡。
谚云：“鬼门关，十人去，九人还。”
鬼门关前有鬼，传说阎罗王专门挑选了一批恶鬼来此镇山把关，他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，不使一个蒙混过关。生前无论是达官贵人，还是平民百姓，谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证路引，这是人死后到鬼国报到的依据。路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”。同时，路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人死后入殓或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府，所到之处才能畅通无阻。
黄泉路和彼岸花
泉路上无客栈，步履匆匆心留恋
过了鬼门关，接下来就是一条长长的黄泉路。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关，因此，黄泉路可以是对这些关和路程的总称，也可以单指这条名叫黄泉路的路。
在黄泉路上有火红的彼岸花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为”火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
ps人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，另外，黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。
引文：
“彼岸花，花开开彼岸。花花相映不见叶，叶叶相衬不见花，花叶生生两不见，相念相惜永相失!”
“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”
奈何桥
忘川河上奈河桥，奈河，奈何，奈若何！
关于此桥，存在两种流行的说法，一种叫做奈河桥，另一种叫做奈何桥。“过奈河桥头，一去不回头”。桥分三层，上层红，中层玄黄，最下层乃黑色，愈下层愈窄愈加凶险无比，生时行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层。
河里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，那些溺水而死的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。走下层的人就会被鬼魂拦住，拖入污浊的波涛之中，为铜蛇铁狗咬噬，受尽折磨不得解脱。
孟婆汤
奈何桥横忘川河，桥亭之上有孟婆，孟婆手中孟婆汤，喝下此汤永相忘。
孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。每个人都要走过奈何桥，孟婆都要问是否喝碗孟婆汤，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世……
一生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人，痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识。阳间的每个人在这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤，其实就是活着的人一生所流的泪，因为每个人活着的时候，都会落泪：或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或爱孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤，在他们离开人间，走上奈何桥头的时候，让他们喝下去，忘却活着时的爱恨情愁，干干净净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为畜。
不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。孟婆会告诉他：你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它，就是喝下了你对她的爱。来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生婴儿般清彻。
喝过孟婆汤，能忘掉尘世间的苦与愁，哀与乐
前生再怎么深恋，走在这奈何桥上也是步履稳稳不乱丝毫
心静如镜，心沉如石
桥这边寂寂无声，因为心死，失了往生的记忆
只要喝了她的汤药，前世今生的宿怨便会忘得干干净净，来世重新为人，
牵挂之人，痛恨之人，来生都将形同陌路，
这种让人相见不识这汤就叫做孟婆汤。
忘川河
又名“三途河”，横在黄泉路和冥府之间，河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。当灵魂度过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切留在了彼岸
当然，为了来生再见今生最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，等上千年才能投胎。
千年之中，或会看到桥上走过今生最爱的人，但是言语不能相通，你看得他，他看不得你；
千年之中，你看得他一遍又一遍的走过奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，虽盼他不喝孟婆汤，却怕他受不得忘川河中的千年煎熬之苦；
千年之后，若你心念不减，还能记得前生事，便可重入人间，寻找前生最爱的人。
三生石
三生石前，缘订三生！
奈何桥边有块青石叫三生石，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸”
传说它记载着每个人的前世、今生和来世，前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪，该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销
引文：
“今生已知前生事，三生石上留姓氏，不知来生他是谁，饮汤便忘三生事。”
“三生石上望三生，流水年年江月横”
“三生石上三生缘，底事年年不见还？只今风做三生石，生生相望不相识。”
望乡台
望乡台又称“思乡岭”，在这里，可登台眺望阳世家中情况，于是这里成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。
传说人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往“阴曹地府”。正是“望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。”
望乡台被传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。最初望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿，由于他过于慈悲，怜悯屈死，屡放还阳伸雪，被降调第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。
世上有一种药叫“龙蜒草”，它能使垂死之人不死，但却不能活人。≈ap;ap;t;关于彼岸花，奈何桥，孟婆汤，忘川河，鬼门关，黄泉路的故事≈ap;ap;gt;
传说有一种药叫“孟婆汤”，它能使人还阳，但却令人忘却过去。
世上还有一种草叫“断肠草”，它会让人恢复记忆，但它也可致命，一旦服之三天之内必会暴毙而亡。
“风雨散，飘然何处，不过是似水流年，相逢一醉是前缘。”
三生石、奈何桥、孟婆汤，都是来生的无奈。
只有轮回没有爱，爱就在转身的一刹那，忘记……。
“阎王老儿，她，这是第几次轮回了？”
阎王阴森的脸上充满了恐惧。
旁边站着一个身材修长，棱角分明的俊逸男子。
他立体的五官如同刀刻一般，显得狂野不拘，邪魅性感。
幽暗深邃的冰眸子却又给人一种十分冷酷的感觉。
整个人浑身散发这一种威震天下的王者之气。
而此时他邪恶而俊美的脸上却噙着一抹放荡不拘的微笑。
但，他那古典长袍，硬生生的使这个人身上充满诡异气息，使人深深陶醉。
“冥王大……人，这已经是第八、八世了，要不我在给她添上一轮回？”
阎王，不敢马虎，毕竟，当了无数年的阎王怎会没有点心眼呢？他，不敢妄自尊大，多添一轮回，想想是什么概念？本来生命到头了，硬生生的还能多活一世，对于地府的严格纪律，来说，就是死罪。
“不用了，上一世她背叛了我，这一世，我要把本该属于我的一切拿回来……不对，应该是彻底毁灭。把她投入畜生道轮回吧！还有，把本该属于她的年记收回来，只给她，留下最后半年的生命，至于，死后吗？嘿嘿，打入十八层地狱。”
青年似笑非笑的说道，看的阎王，直冒冷汗。
‘狠人啊！以后，千万不能惹到冥王大人，不然怎么死的都不知道，’要是这句阎王的心里话，让冥王皓月知道了，恐怕，会一巴掌扇过去吧！
皓月，转身朝着奈何桥走去。。。
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