第一百一十八章 道德真经的第二个用处
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因为姬云樱弃权的关系，苏子瞻接下来实际上还剩下一场比试，对手就是现在依然保持全胜战绩的方乐瞳，这个女人果然不愧有这么大的名气，不论是韩紫苑还是江万里，亦或是薛浩凌都没能在方乐瞳的手中讨到好处，之前韩紫苑输给方乐瞳之后更是满脸的不高兴，苏子瞻之前因为比斗的结束都挺快的，他还专门看了方乐瞳和自己师姐韩紫苑之间的对决。
韩紫苑当时刚刚输给了苏子瞻，所以一上来就爆发了，不过方乐瞳在韩紫苑的爆发之下也是表现的很稳健，一招一式都是稳如泰山，在自己的节奏当中，这也是方乐瞳最大的本事，无论是谁作为她的对手都被被她所掌控节奏，最终一举拿下，韩紫苑也输了，那一场比试之后苏子瞻对方乐瞳的底细还是有些不敢肯定，但是他可以确定的就是他和方乐瞳的对决绝对是一场恶仗！
苏子瞻自己和方乐瞳都是属于掌控比赛节奏的类型，苏子瞻靠着洞虚之眼能够及时发现对手的神通或者招式变化，也能抓住可乘之机，再依靠着越来越纯熟的逍遥御风，除了和薛浩凌的剑法比拼之外，其他人都几乎是在苏子瞻的掌控之下，有的时候别人会以为是自己在占据上风，但是苏子瞻自己很清楚，所有的战斗节奏都在他的掌控之中。
方乐瞳也一样，不过和苏子瞻有一点区别就是苏子瞻是暗地里掌控，而方乐瞳是明面上就在掌控，靠着强大的神通之力让别人不得不跟着她的节奏来，她和苏子瞻的胜负之分恐怕就是看谁的掌控能力更强了，当然这前提是苏子瞻不动用本命灵宝。
当然，这都是后话了，苏子瞻因为轮空一轮的关系可以有半天的修正时间，要明天一早才会是他和方乐瞳的比试。
到现在，只有方乐瞳和苏子瞻是全胜战绩，也就是说明天他们两人的对决就将决出这次宗门大比真正的第一人，所以虽然还有五场比试，当时苏子瞻和方乐瞳的对决才是重中之重，不过这次并不是所有人都一直看好方乐瞳了，实在是苏子瞻的十强排位赛让所有人都知道苏子瞻的实力绝对属于顶尖，所有他和方乐瞳之间的对决几乎是一半一半，方乐瞳稍微占据一些优势。
今时今日，苏子瞻在幽离山中的名号可以说几乎是无人不知了，当初在樊城和他有过交集的雷洪在外门听到了苏子瞻的消息后逢人便说自己和苏子瞻是朋友，这让雷洪在周围的外门弟子中倒是出了些风头。
苏子瞻虽然觉得方乐瞳会是自己的强劲对手，但是苏子瞻却有自信绝对不会输给她，即使方乐瞳也有隐藏的手段，这就是苏子瞻的自信，别的不说，就那随时可以隐入虚空的社稷图就可以让苏子瞻保持不败，更别提玄妙非常的太极图，还有那苏子瞻越来越熟练的五色神光更是大杀器。
抛开这些，苏子瞻现在需要考虑的问题则是和他自己息息相关，第一个当然就是太乙分光剑的修行，之前仅仅是熟练了口诀，简单的将法力按照剑诀来转化并可以修成威力不凡的剑光分化，虽然并不是真正的剑光分化，但是这也让苏子瞻对太乙分光剑更加上心了，他想看看这蜀山的绝世剑诀会他带来什么样的变化。
说实话，苏子瞻对于自己修行神通术法的速度还是有些疑惑的？按理说不管是缩地成寸，还是洞虚之眼，还有那五雷正法和五色神光，苏子瞻好像没有遇到什么瓶颈，而刚才更是在极断的时间能够入门太乙分光剑，甚至能够福至心灵的掌握似是而非的剑光分化，这简直是不可思议的情况。
苏子瞻虽然没有人教，但是他也知道这些传承至上古洪荒的神通术法肯定不会这么简单，就连最普通的灵眼术最终也可以进阶到日月玄虚真瞳这种无上神通，而苏子瞻却很快就入门甚至是熟练掌握了这些神通术法，尤其是本就是无上神通根底的五色神光，苏子瞻不过简单的使用了一次五行神雷便心中感悟到了五行法则，借此入门五色神光，让苏子瞻的实力更上一层楼，这简直就是开挂的节奏。
如果说太乙分光剑本就是人教传承的神通，苏子瞻入门极快还可以说得过去，但是其他术法呢？苏子瞻怎么可能会如此之快的入门呢？苏子瞻在修行这些神通术法之时就是按照正常的口诀来修炼，什么异常也没有发生，但是苏子瞻就是能很快入门，这难道不是一个很大的问题吗？
起初苏子瞻也怀疑过他自己是不是被太清圣人做了什么手脚，要不然他在修炼神通术法之时为什么会这么无往而不利呢？
不过随着苏子瞻对修行的理解越多，他也越知道这种情况几乎不可能会实现，因为太清圣人虽然已经得证混元大道，历无量量劫不灭，有无穷威能，掌控天地大道，但是要让另外一个人能够在不同的天地大道快速入门是不可能的，这是大道的修行，可不是其他，你可以吃各种丹药来修为提升，但是要领悟天地大道只有靠你自己，所以这是太清圣人的手脚是不可能的事情！
这个事情对于苏子瞻来说暂时并没有坏处而只有好处，所以苏子瞻也就放在一边没有理会，现在苏子瞻还有一个更加重要的事情需要确认，那就是他识海中那让苏子瞻踏上练气士之路的太上道德真经。
从修行开始，苏子瞻就从这道德真经中得到了很多的口诀，一开始苏子瞻并不敢确定，不过自从那九转玄功的出现还有这太乙分光剑的出现之后，苏子瞻终于摸清了这道德真经的用处，一旦苏子瞻面临比较严峻问题的时候，苏子瞻只要心中想到能有什么来解决自己的问题，那么这道德真经就会筛选出苏子瞻需要的东西，那九转玄功和太乙分光剑就是这么来的，其他的神通术法倒不是这原因，不过仔细想来也是苏子瞻有了修行神通术法的想法，道德真经才将这些口诀传出来的！
想到这些，苏子瞻也有了一个想法，他想要借助和方乐瞳的对决来验证这个事情是不是如他所想，如果是这样的话，他以后的修行就要重新好好规划一番了！
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因为姬云樱弃权的关系，苏子瞻接下来实际上还剩下一场比试，对手就是现在依然保持全胜战绩的方乐瞳，这个女人果然不愧有这么大的名气，不论是韩紫苑还是江万里，亦或是薛浩凌都没能在方乐瞳的手中讨到好处，之前韩紫苑输给方乐瞳之后更是满脸的不高兴，苏子瞻之前因为比斗的结束都挺快的，他还专门看了方乐瞳和自己师姐韩紫苑之间的对决。
韩紫苑当时刚刚输给了苏子瞻，所以一上来就爆发了，不过方乐瞳在韩紫苑的爆发之下也是表现的很稳健，一招一式都是稳如泰山，在自己的节奏当中，这也是方乐瞳最大的本事，无论是谁作为她的对手都被被她所掌控节奏，最终一举拿下，韩紫苑也输了，那一场比试之后苏子瞻对方乐瞳的底细还是有些不敢肯定，但是他可以确定的就是他和方乐瞳的对决绝对是一场恶仗！
苏子瞻自己和方乐瞳都是属于掌控比赛节奏的类型，苏子瞻靠着洞虚之眼能够及时发现对手的神通或者招式变化，也能抓住可乘之机，再依靠着越来越纯熟的逍遥御风，除了和薛浩凌的剑法比拼之外，其他人都几乎是在苏子瞻的掌控之下，有的时候别人会以为是自己在占据上风，但是苏子瞻自己很清楚，所有的战斗节奏都在他的掌控之中。
方乐瞳也一样，不过和苏子瞻有一点区别就是苏子瞻是暗地里掌控，而方乐瞳是明面上就在掌控，靠着强大的神通之力让别人不得不跟着她的节奏来，她和苏子瞻的胜负之分恐怕就是看谁的掌控能力更强了，当然这前提是苏子瞻不动用本命灵宝。
当然，这都是后话了，苏子瞻因为轮空一轮的关系可以有半天的修正时间，要明天一早才会是他和方乐瞳的比试。
到现在，只有方乐瞳和苏子瞻是全胜战绩，也就是说明天他们两人的对决就将决出这次宗门大比真正的第一人，所以虽然还有五场比试，当时苏子瞻和方乐瞳的对决才是重中之重，不过这次并不是所有人都一直看好方乐瞳了，实在是苏子瞻的十强排位赛让所有人都知道苏子瞻的实力绝对属于顶尖，所有他和方乐瞳之间的对决几乎是一半一半，方乐瞳稍微占据一些优势。
今时今日，苏子瞻在幽离山中的名号可以说几乎是无人不知了，当初在樊城和他有过交集的雷洪在外门听到了苏子瞻的消息后逢人便说自己和苏子瞻是朋友，这让雷洪在周围的外门弟子中倒是出了些风头。
苏子瞻虽然觉得方乐瞳会是自己的强劲对手，但是苏子瞻却有自信绝对不会输给她，即使方乐瞳也有隐藏的手段，这就是苏子瞻的自信，别的不说，就那随时可以隐入虚空的社稷图就可以让苏子瞻保持不败，更别提玄妙非常的太极图，还有那苏子瞻越来越熟练的五色神光更是大杀器。
抛开这些，苏子瞻现在需要考虑的问题则是和他自己息息相关，第一个当然就是太乙分光剑的修行，之前仅仅是熟练了口诀，简单的将法力按照剑诀来转化并可以修成威力不凡的剑光分化，虽然并不是真正的剑光分化，但是这也让苏子瞻对太乙分光剑更加上心了，他想看看这蜀山的绝世剑诀会他带来什么样的变化。
说实话，苏子瞻对于自己修行神通术法的速度还是有些疑惑的？按理说不管是缩地成寸，还是洞虚之眼，还有那五雷正法和五色神光，苏子瞻好像没有遇到什么瓶颈，而刚才更是在极断的时间能够入门太乙分光剑，甚至能够福至心灵的掌握似是而非的剑光分化，这简直是不可思议的情况。
苏子瞻虽然没有人教，但是他也知道这些传承至上古洪荒的神通术法肯定不会这么简单，就连最普通的灵眼术最终也可以进阶到日月玄虚真瞳这种无上神通，而苏子瞻却很快就入门甚至是熟练掌握了这些神通术法，尤其是本就是无上神通根底的五色神光，苏子瞻不过简单的使用了一次五行神雷便心中感悟到了五行法则，借此入门五色神光，让苏子瞻的实力更上一层楼，这简直就是开挂的节奏。
如果说太乙分光剑本就是人教传承的神通，苏子瞻入门极快还可以说得过去，但是其他术法呢？苏子瞻怎么可能会如此之快的入门呢？苏子瞻在修行这些神通术法之时就是按照正常的口诀来修炼，什么异常也没有发生，但是苏子瞻就是能很快入门，这难道不是一个很大的问题吗？
起初苏子瞻也怀疑过他自己是不是被太清圣人做了什么手脚，要不然他在修炼神通术法之时为什么会这么无往而不利呢？
不过随着苏子瞻对修行的理解越多，他也越知道这种情况几乎不可能会实现，因为太清圣人虽然已经得证混元大道，历无量量劫不灭，有无穷威能，掌控天地大道，但是要让另外一个人能够在不同的天地大道快速入门是不可能的，这是大道的修行，可不是其他，你可以吃各种丹药来修为提升，但是要领悟天地大道只有靠你自己，所以这是太清圣人的手脚是不可能的事情！
这个事情对于苏子瞻来说暂时并没有坏处而只有好处，所以苏子瞻也就放在一边没有理会，现在苏子瞻还有一个更加重要的事情需要确认，那就是他识海中那让苏子瞻踏上练气士之路的太上道德真经。
从修行开始，苏子瞻就从这道德真经中得到了很多的口诀，一开始苏子瞻并不敢确定，不过自从那九转玄功的出现还有这太乙分光剑的出现之后，苏子瞻终于摸清了这道德真经的用处，一旦苏子瞻面临比较严峻问题的时候，苏子瞻只要心中想到能有什么来解决自己的问题，那么这道德真经就会筛选出苏子瞻需要的东西，那九转玄功和太乙分光剑就是这么来的，其他的神通术法倒不是这原因，不过仔细想来也是苏子瞻有了修行神通术法的想法，道德真经才将这些口诀传出来的！
想到这些，苏子瞻也有了一个想法，他想要借助和方乐瞳的对决来验证这个事情是不是如他所想，如果是这样的话，他以后的修行就要重新好好规划一番了！
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