第一百六十九章 黄庭内炼明神道经
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说道这里就不得不说有绝顶传承的好处了，虽然苏子瞻的太清传承可以说是自学，但是道德真经的存在本身就是一个类似金手指的东西，苏子瞻还没有在上面找不到他想找的东西。天籁小说ｗｗ
如果是一般的练气士，就算是见到了真正的先天灵宝青萍剑，他也没有办法能够收取这样的宝物，本身先天灵宝就和天地大道息息相关，它们天生就带有大道之韵，如果不是证道大罗的金仙修士，根本就不可能能够收服这种诸天万界最顶尖的宝物。
虽然洪荒世界的传说中也有许多只有天仙修为甚至修为更低的修士能够操控一些先天灵宝，但根本原因就在于这件灵宝其实已经是被其他大能所收取，他们对灵宝中的先天道禁已经能够完全掌握，而且也推衍了可以用来操控这些先天灵宝的法决，要不然这些不入大罗的修士如何能够成功御使先天灵宝！
举个很简单的例子，苏子瞻自己是太清嫡传的门徒，基本上可以说是太清圣人的不记名弟子，修炼的法决也是太上道德真经这种最顶尖的练气士法决，但如果当初纯阳真人不是在那幅仿制的山河社稷图中留下了御使先天道禁的法决，苏子瞻想要将这件宝物炼成自己的本命灵宝几乎是不可能的。
要知道这件山河社稷图本身只是纯阳真人证道大罗之后仿制的，也许在基础上并不输给原版的宝物，但是先天道禁却有些先天不足，而且即使是这样，苏子瞻也耗费了不知道多少精力才成功将其炼制为自己的本命灵宝，不仅如此，现在苏子瞻也基本上很少使用这件灵宝，因为苏子瞻必须要用自己的本命真灵来蕴养这件宝物，希望能够在他缔结元神的时候真正展现出属于山河社稷图的威力。
现在这幅山河社稷图虽然是苏子瞻的本命灵宝，但其实苏子瞻除了用来作为储物空间和提纯天地灵气之外，现在基本上这件灵宝已经是混沌青莲的地盘了，就连他当初收服的荒兽鲲鹏也一直在小世界中的湖泊中沉睡，不知道什么时候才会真正的清醒过来。
至于山河社稷图的太极图形态本身就是一个意外之下的巧合，如果不是当初那道巧合下出现的先天阴阳二气，加上苏子瞻本身修炼的就是阴阳大道，而且纯阳真人炼制此物之时也是融入了阴阳之道，这件宝物如何会有威力无穷的太极图形态！
而且这山河社稷图本身只是一件仿制品，而如果现在苏子瞻头顶的青萍剑是真品，想要能够驾驭这样的先天灵宝，对苏子瞻来说简直就是天方夜谭。
以苏子瞻现在的实力，能够御使同等级的天地玄黄玲珑塔道韵虚影就已经很不错了，别说是杀伐至上的青萍剑本体。
当然，这也不是说苏子瞻就完全没有了机会，且不管现在在他头顶的那柄宝剑是不是就是上清禹馀天尊的青萍剑，在道德真经中记载了一种可以让普通练气士能够感悟灵宝气息的手段，修到深处甚至能够让练气士获得灵宝的认定，可以从冥冥中得到灵宝先天道禁的御使法门，虽然不算是收取了灵宝，但也可以成功驾驭这些灵宝。
黄庭内炼明神道经！
这就是道德真经中记载的用来凡物先天灵宝气息的法决，这么法决其实很不简单，根本上就是一门可以传承的道统，按照苏子瞻的估计，修炼这门功法的最高成就可以让练气士成就大罗道果。
但是想要再进一步就几乎不可能了，因为这道功法的根本就在于黄庭内炼，用无思无想的纯净神念来感悟灵宝中蕴含的大道气息，一旦感悟成功，便可借用灵宝的道韵气息来接引灵气，从而成为练气士，而且这种方式本身就贴合灵宝所蕴含的大道气息，可以让修炼者更加贴合相对应的大道，而且还可以借助灵宝的威能来渡过诸多劫难。
修炼这道功法的练气士在修炼度上可以说是扶摇直上，苏子瞻的修炼度已经算是练气士中非常快的了，十数年时间便是金丹巅峰的修为，而且还是上品九转金丹，这种度在诸天万界中也是非常了不得的。
但是和修炼黄庭内炼明神道经的练气士相比，苏子瞻的度可以说是龟了，如果一个修炼黄体内炼明神道经的修士有一件山河社稷图这样的先天灵宝在手，以苏子瞻修炼的这段时间，他恐怕已经缔结了元神，甚至有可能都渡过了四九天劫，成就地仙了！
十数年时间，便可从一个普通人成就地仙，这度就算是道祖转世都不一定赶得上。但是成也灵宝，败也灵宝，修炼黄庭内炼明神道经的练气士的根本就在于他感悟的灵宝大道气息上，感悟的灵宝品级越高，以后的成就也就越大。
但是这种方式本身就是一种剑走偏锋的捷径，算不得正道，如果能够成功感悟先天灵宝的道韵气息，并借此种下道基，那么他最终的成就最高就是证道大罗，拥有不可能再进一步，而且灵宝能够帮助他渡过各种劫难，但是却不包括天人五衰。
一路上太过顺利，道心几无磨砺，能够渡过天人五衰的机会简直微乎其微！
现在苏子瞻使用的方法便是这门黄庭内炼明神道经，当然，苏子瞻不可能完全修炼这门功法，他只是借用这门功法中用来感悟灵宝大道气息的法门，至于种道基之法苏子瞻可不会理会，这东西对苏子瞻来说有害无益。
在从帝乙的口中知道品剑大会之后，苏子瞻就从道德真经中找到了这门黄庭内炼明神道经，以苏子瞻现在的实力，要修成这种感悟灵宝大道气息的法门并不困难，唯一的问题就是需要苏子瞻自己的神念无思无想。
神念这东西本就是一个人的思维，如何能够无思无想，但苏子瞻也是早有准备，太上忘情就是最好的辅助手段。
苏子瞻一边运转太上忘情，一边使出黄体内炼明神道经的感应法门，而这样的方式也没有让苏子瞻失望，很快他便感知到了一阵若有若无的道韵气息！
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说道这里就不得不说有绝顶传承的好处了，虽然苏子瞻的太清传承可以说是自学，但是道德真经的存在本身就是一个类似金手指的东西，苏子瞻还没有在上面找不到他想找的东西。天籁小说ｗｗ
如果是一般的练气士，就算是见到了真正的先天灵宝青萍剑，他也没有办法能够收取这样的宝物，本身先天灵宝就和天地大道息息相关，它们天生就带有大道之韵，如果不是证道大罗的金仙修士，根本就不可能能够收服这种诸天万界最顶尖的宝物。
虽然洪荒世界的传说中也有许多只有天仙修为甚至修为更低的修士能够操控一些先天灵宝，但根本原因就在于这件灵宝其实已经是被其他大能所收取，他们对灵宝中的先天道禁已经能够完全掌握，而且也推衍了可以用来操控这些先天灵宝的法决，要不然这些不入大罗的修士如何能够成功御使先天灵宝！
举个很简单的例子，苏子瞻自己是太清嫡传的门徒，基本上可以说是太清圣人的不记名弟子，修炼的法决也是太上道德真经这种最顶尖的练气士法决，但如果当初纯阳真人不是在那幅仿制的山河社稷图中留下了御使先天道禁的法决，苏子瞻想要将这件宝物炼成自己的本命灵宝几乎是不可能的。
要知道这件山河社稷图本身只是纯阳真人证道大罗之后仿制的，也许在基础上并不输给原版的宝物，但是先天道禁却有些先天不足，而且即使是这样，苏子瞻也耗费了不知道多少精力才成功将其炼制为自己的本命灵宝，不仅如此，现在苏子瞻也基本上很少使用这件灵宝，因为苏子瞻必须要用自己的本命真灵来蕴养这件宝物，希望能够在他缔结元神的时候真正展现出属于山河社稷图的威力。
现在这幅山河社稷图虽然是苏子瞻的本命灵宝，但其实苏子瞻除了用来作为储物空间和提纯天地灵气之外，现在基本上这件灵宝已经是混沌青莲的地盘了，就连他当初收服的荒兽鲲鹏也一直在小世界中的湖泊中沉睡，不知道什么时候才会真正的清醒过来。
至于山河社稷图的太极图形态本身就是一个意外之下的巧合，如果不是当初那道巧合下出现的先天阴阳二气，加上苏子瞻本身修炼的就是阴阳大道，而且纯阳真人炼制此物之时也是融入了阴阳之道，这件宝物如何会有威力无穷的太极图形态！
而且这山河社稷图本身只是一件仿制品，而如果现在苏子瞻头顶的青萍剑是真品，想要能够驾驭这样的先天灵宝，对苏子瞻来说简直就是天方夜谭。
以苏子瞻现在的实力，能够御使同等级的天地玄黄玲珑塔道韵虚影就已经很不错了，别说是杀伐至上的青萍剑本体。
当然，这也不是说苏子瞻就完全没有了机会，且不管现在在他头顶的那柄宝剑是不是就是上清禹馀天尊的青萍剑，在道德真经中记载了一种可以让普通练气士能够感悟灵宝气息的手段，修到深处甚至能够让练气士获得灵宝的认定，可以从冥冥中得到灵宝先天道禁的御使法门，虽然不算是收取了灵宝，但也可以成功驾驭这些灵宝。
黄庭内炼明神道经！
这就是道德真经中记载的用来凡物先天灵宝气息的法决，这么法决其实很不简单，根本上就是一门可以传承的道统，按照苏子瞻的估计，修炼这门功法的最高成就可以让练气士成就大罗道果。
但是想要再进一步就几乎不可能了，因为这道功法的根本就在于黄庭内炼，用无思无想的纯净神念来感悟灵宝中蕴含的大道气息，一旦感悟成功，便可借用灵宝的道韵气息来接引灵气，从而成为练气士，而且这种方式本身就贴合灵宝所蕴含的大道气息，可以让修炼者更加贴合相对应的大道，而且还可以借助灵宝的威能来渡过诸多劫难。
修炼这道功法的练气士在修炼度上可以说是扶摇直上，苏子瞻的修炼度已经算是练气士中非常快的了，十数年时间便是金丹巅峰的修为，而且还是上品九转金丹，这种度在诸天万界中也是非常了不得的。
但是和修炼黄庭内炼明神道经的练气士相比，苏子瞻的度可以说是龟了，如果一个修炼黄体内炼明神道经的修士有一件山河社稷图这样的先天灵宝在手，以苏子瞻修炼的这段时间，他恐怕已经缔结了元神，甚至有可能都渡过了四九天劫，成就地仙了！
十数年时间，便可从一个普通人成就地仙，这度就算是道祖转世都不一定赶得上。但是成也灵宝，败也灵宝，修炼黄庭内炼明神道经的练气士的根本就在于他感悟的灵宝大道气息上，感悟的灵宝品级越高，以后的成就也就越大。
但是这种方式本身就是一种剑走偏锋的捷径，算不得正道，如果能够成功感悟先天灵宝的道韵气息，并借此种下道基，那么他最终的成就最高就是证道大罗，拥有不可能再进一步，而且灵宝能够帮助他渡过各种劫难，但是却不包括天人五衰。
一路上太过顺利，道心几无磨砺，能够渡过天人五衰的机会简直微乎其微！
现在苏子瞻使用的方法便是这门黄庭内炼明神道经，当然，苏子瞻不可能完全修炼这门功法，他只是借用这门功法中用来感悟灵宝大道气息的法门，至于种道基之法苏子瞻可不会理会，这东西对苏子瞻来说有害无益。
在从帝乙的口中知道品剑大会之后，苏子瞻就从道德真经中找到了这门黄庭内炼明神道经，以苏子瞻现在的实力，要修成这种感悟灵宝大道气息的法门并不困难，唯一的问题就是需要苏子瞻自己的神念无思无想。
神念这东西本就是一个人的思维，如何能够无思无想，但苏子瞻也是早有准备，太上忘情就是最好的辅助手段。
苏子瞻一边运转太上忘情，一边使出黄体内炼明神道经的感应法门，而这样的方式也没有让苏子瞻失望，很快他便感知到了一阵若有若无的道韵气息！
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