第七章 武术体系
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正国的安全区内各种势力复杂，有35个省，省下又有府，县，镇，村。安全区外是武士的天堂，也是武士的坟墓，杀人越货是经常发生的。
现在正国与九个小国被世界其他地区称为元盟，是世界上实力最强的区域，其次是圆洲（按地形译的）西部的西盟七国，圆洲南部的南盟4国，北盟四国，即北美（按与地球相似与记念地球而译的）东部被圆洲西东南三区移民与士著几百年争夺的结果。西盟各族在北美北部，元盟民族在北美东部，南盟各族在北美南部，士著在北美的中部与北部及西部。
元盟及地星各地虽然科技与民主制度落后，但武术比地球强大又完善，医药兵器比地球还先进。
地星各地联通后，武术相互取长补短，元盟的武术吸收南盟的心法与西盟的练身技巧与设备，武术更强大完善。
武术的体系有十重招法，十重功法，十重心法和十重武士。十重心法与老庄学院的人生十三境有点相似，只是十三转境的前三境与修行或习武无关，人生第一境指从受精卵到形成自我之前的天真无忧的童年，人生二境指形成自我后成年人，人生三境指从想要寻求修行或习武，到真正开始系统修行或习武的期间。
地星书中对十重心法的描述各不相同，或许不完善，或许真正心法都保密。省永奇对照人生十三境，确定把老庄学院修行的人生三十境的后十境叫做修心十重，还发现地星书上最高的只对上修心十重的第六重。
地星书上描述的不是真正的武术心法十重，知道了也不能修行，正如老庄学院的人生十三境在地球公开一千多年，没有一个人不经过悟道院师父的指点而真正到达高境界的。
武术中最完善的心法，修心心法十重:
一是见迹，感觉到真正内心与真理的轨迹。对应学招。
二是见已，感觉到真正内心与真理。对应会招。
三是抓已，小悟，，抓住内心的感觉与真理。对应死招。
四是训已，训服心中的杂念，贪念，坏念。对应活招。
五是谐已，与内心真正的合谐相处，杂念，贪念，坏念已不存在自已的心里，身体，情感，理智，这三心和谐平衡。对应适招。
六是忘物，忘记外界外物，放弃努力，放弃向外寻找。对应忘招。
七是忘已，即物我俱忘，即成为罗汉，大悟，开悟了，到达了真理与自已的内心。对应创招。
八是反璞归真，回归自已的中心，无为，无念，即成为菩萨了，进入凡尘，发菩萨心。对应无招。
九是入衔讲道，即成佛了，教化大众。对应心招。
十是自然真凡，凡圣一体，即凡即圣（佛），非凡非圣（佛）。自然无为，顺其自然。无欲，无求，没有杂欲，没有强求。对应一招。
比如成了佛的道济，还吃酒肉，玩女人，酒肉穿肠过，佛祖心中留。
比如日本著名而伟大的一休大师，成了佛几十年了，又娶个爱自已的年轻美女，不但凡人不理解，连成佛的人也不能理解，因为他超越成佛了，真正的回归自然了，回归内心了。身体，情感，理智三心归一了，不像成佛，见了美女心动，所以不去见美女，控制自已的身体的冲动，谈化摸灭身体的冲动。
比如伏羲，老子，庄子，结婚生子，照样达到人生的最高境界，外表与凡人一样，下地干活，喝酒吃肉，与老婆结合（**）。其实内心是无欲，自然，本能的。这就是他们比佛祖释加摩尼的高明之处。
十重招法，分招法招式十重和招法应用十重，比如省永奇的飞舞剑法招式第一重，进攻的第一招是翩翩起舞，防守的第一招是落花飞雨。所以招法包含两个方面，第一个方面是招式，比如省永奇的飞舞剑法，第一招启式是翩翩起舞，第二招是风随舞动。
第二个方面是招式的应用，即用招，招法第一重是学招，学习招式，比如学习飞舞剑法第一招翩翩起舞等。而招式的应用与十重心法是相对应的。
招法应用十重：
一是学招，学习招式中。对应修心心法第一重的见迹。
二是完招，学完招式了，学会剑法了，注意完招不是学习完所有的招式了，这与武士的层次有关，即只能高出当前武士层次实力的4重，比如省永奇现在的实力是武士第二重准武士，所以现在只能最高学习飞舞剑法的第6招，第7招因为力量与速度根不上。对应的修心心法第二重见已。
三是死招，死用剑法，不灵活，不顺手。对应修心心法第三重的抓已。
四是活招，活用剑法，灵活，顺手。对应修心心法第四重的训已。
五是适招，适应了剑法，让创剑法适应适合了自已。对应修心心法第五重的谐已。
六是忘招，忘记了招式，没有了想怎样出招式的杂念，心里平静，出的准，出的快。对应修心心法第六重的忘物。
七是创招，已招，把剑法变成了自已招式，相当于创造招式。对应修心心法第七重的忘已，物我俱忘，省悟，大悟。
八是无招，无招胜有招，不受招式念头的影响，反应更快！准！狠！对应修心心法第八重的返本归源。
九是心招，心意所想，招式己到，更快，准，狠。对应修心心法第九重的入街教化。
十是一招，万法归一，一破万法，一变化应付对手的千变万化，简单直接，化繁为简，一变即万变，万变即一变。对应修心心法第十重的凡圣一体。
十重功法即到达身体强度巅峰的十个结段，身体强度包括三个方向力量，身体防御，速度。这方便地球很落后，因为地星上已经有三种强身的方式：
第一种方式是医士的开方调理，还有针灸，推拿。刮痧，火罐。
第二种方式是丹士的各种强身丹药，浸身药水。
第三种方式是膳士的各种药膳，药荼，药酒，铠兽刺兽的效果最好。
武士分为十个层次。
一是武徒，习武初期，开始学习招法应用第一重，学招。开始修炼功法增加力量，速度与身体防御。
二是准武士。满足武士四个条件中的一个条件。
第一个条件是招法应用上，达到招法应用第二重的完招，且打平力量，速度，身防三个方面最低标准的全部准武士。
第二个条件是力量上，宝剑一次砍破成年三角兽一半的角质皮。或打平最低标准的武士。
第三个条件是速度达标。即超过力量招法身体防御三个方面最低标准的武士平均速度。即大多数非速度的武士追不上你。
第四个条件是身体防御达标。即身体抗住最低武士力量标准的无锋宝剑一击。
三是武士，真正的武士。满足武士的两个标准。即再满足上面的一个标准，或招法三重且打平三方面最低标准的武士。或力量，速度，身体防御达标。标准是武士与武师标准的平均值。
四是准武师。满足武师的一个条件。或招法四重。或用宝剑一次破开三角兽角质皮，或速度，身体防御达标。
五是武师，满足武师二个条件，或招法五重，或力量速度防御达标。
六是准武圣，满足武圣的一个条件，或招法六重，或用圣剑一次破开白犀牛一半的角质皮，或速度，防御达标。
七是武圣，满足武圣的二个条件，或招法7重，或力量速度防御达标。
八是准武神，满足武神的一个条件，或招法8重，或用圣剑一次砍开白犀牛的角质皮，或速度防御达标。
九是武神，满足武神的二个条，或招法9重。其他不洋
十是武尊，理论上招法十重，其他不详。
兵器火器方面，地星才研究出火炮，前装药的土枪。冷兵器比地球还先进，分为四层，对应破开铠兽角质层的程度。
一是利兵，相当于好刚刀。破不了普通铠兽的角质皮肤。
二是宝兵，相当于地球上断铁条的青泉剑，主要是铸造的技术要求比利兵高的多。武士一次破开三角兽一半的角质皮为准，这还与力量大小有关。
三是圣兵，是加有稀有的金属，比宝剑还锋利，坚韧。武师破开白犀牛一半的角质皮为标准，多次才能破开圣兽的角质皮。
四是神兵，是百年不遇铸造大师经过几十年实验，才用别人不能铸造的材料铸造的，坚硬，坚韧不断，更锋利，不锈。标准不详或武师一次破开白犀牛的角质皮为标准。
其实还有准宝兵是利兵与宝兵中间值，准圣兵与准神兵也类似准宝兵的方式。
铠甲方面，对应兵器，同级别破不开，即宝剑砍不开宝甲。
价格上，利兵大概一百武币，准宝兵一千武币，宝兵一万武币，准圣兵10万武币，圣兵70万武币，准神兵200万武币，神兵无价或上千万武币。
铠甲一般是兵器的四五倍，到圣兵时价格增加幅度下降，因为要存几十万武币太难，到武师后的丹药，药膳花费也高。还有圣兵与准圣兵的成本相差不是很多，特别是人工成本几乎一样，主要是技术。
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正国的安全区内各种势力复杂，有35个省，省下又有府，县，镇，村。安全区外是武士的天堂，也是武士的坟墓，杀人越货是经常发生的。
现在正国与九个小国被世界其他地区称为元盟，是世界上实力最强的区域，其次是圆洲（按地形译的）西部的西盟七国，圆洲南部的南盟4国，北盟四国，即北美（按与地球相似与记念地球而译的）东部被圆洲西东南三区移民与士著几百年争夺的结果。西盟各族在北美北部，元盟民族在北美东部，南盟各族在北美南部，士著在北美的中部与北部及西部。
元盟及地星各地虽然科技与民主制度落后，但武术比地球强大又完善，医药兵器比地球还先进。
地星各地联通后，武术相互取长补短，元盟的武术吸收南盟的心法与西盟的练身技巧与设备，武术更强大完善。
武术的体系有十重招法，十重功法，十重心法和十重武士。十重心法与老庄学院的人生十三境有点相似，只是十三转境的前三境与修行或习武无关，人生第一境指从受精卵到形成自我之前的天真无忧的童年，人生二境指形成自我后成年人，人生三境指从想要寻求修行或习武，到真正开始系统修行或习武的期间。
地星书中对十重心法的描述各不相同，或许不完善，或许真正心法都保密。省永奇对照人生十三境，确定把老庄学院修行的人生三十境的后十境叫做修心十重，还发现地星书上最高的只对上修心十重的第六重。
地星书上描述的不是真正的武术心法十重，知道了也不能修行，正如老庄学院的人生十三境在地球公开一千多年，没有一个人不经过悟道院师父的指点而真正到达高境界的。
武术中最完善的心法，修心心法十重:
一是见迹，感觉到真正内心与真理的轨迹。对应学招。
二是见已，感觉到真正内心与真理。对应会招。
三是抓已，小悟，，抓住内心的感觉与真理。对应死招。
四是训已，训服心中的杂念，贪念，坏念。对应活招。
五是谐已，与内心真正的合谐相处，杂念，贪念，坏念已不存在自已的心里，身体，情感，理智，这三心和谐平衡。对应适招。
六是忘物，忘记外界外物，放弃努力，放弃向外寻找。对应忘招。
七是忘已，即物我俱忘，即成为罗汉，大悟，开悟了，到达了真理与自已的内心。对应创招。
八是反璞归真，回归自已的中心，无为，无念，即成为菩萨了，进入凡尘，发菩萨心。对应无招。
九是入衔讲道，即成佛了，教化大众。对应心招。
十是自然真凡，凡圣一体，即凡即圣（佛），非凡非圣（佛）。自然无为，顺其自然。无欲，无求，没有杂欲，没有强求。对应一招。
比如成了佛的道济，还吃酒肉，玩女人，酒肉穿肠过，佛祖心中留。
比如日本著名而伟大的一休大师，成了佛几十年了，又娶个爱自已的年轻美女，不但凡人不理解，连成佛的人也不能理解，因为他超越成佛了，真正的回归自然了，回归内心了。身体，情感，理智三心归一了，不像成佛，见了美女心动，所以不去见美女，控制自已的身体的冲动，谈化摸灭身体的冲动。
比如伏羲，老子，庄子，结婚生子，照样达到人生的最高境界，外表与凡人一样，下地干活，喝酒吃肉，与老婆结合（**）。其实内心是无欲，自然，本能的。这就是他们比佛祖释加摩尼的高明之处。
十重招法，分招法招式十重和招法应用十重，比如省永奇的飞舞剑法招式第一重，进攻的第一招是翩翩起舞，防守的第一招是落花飞雨。所以招法包含两个方面，第一个方面是招式，比如省永奇的飞舞剑法，第一招启式是翩翩起舞，第二招是风随舞动。
第二个方面是招式的应用，即用招，招法第一重是学招，学习招式，比如学习飞舞剑法第一招翩翩起舞等。而招式的应用与十重心法是相对应的。
招法应用十重：
一是学招，学习招式中。对应修心心法第一重的见迹。
二是完招，学完招式了，学会剑法了，注意完招不是学习完所有的招式了，这与武士的层次有关，即只能高出当前武士层次实力的4重，比如省永奇现在的实力是武士第二重准武士，所以现在只能最高学习飞舞剑法的第6招，第7招因为力量与速度根不上。对应的修心心法第二重见已。
三是死招，死用剑法，不灵活，不顺手。对应修心心法第三重的抓已。
四是活招，活用剑法，灵活，顺手。对应修心心法第四重的训已。
五是适招，适应了剑法，让创剑法适应适合了自已。对应修心心法第五重的谐已。
六是忘招，忘记了招式，没有了想怎样出招式的杂念，心里平静，出的准，出的快。对应修心心法第六重的忘物。
七是创招，已招，把剑法变成了自已招式，相当于创造招式。对应修心心法第七重的忘已，物我俱忘，省悟，大悟。
八是无招，无招胜有招，不受招式念头的影响，反应更快！准！狠！对应修心心法第八重的返本归源。
九是心招，心意所想，招式己到，更快，准，狠。对应修心心法第九重的入街教化。
十是一招，万法归一，一破万法，一变化应付对手的千变万化，简单直接，化繁为简，一变即万变，万变即一变。对应修心心法第十重的凡圣一体。
十重功法即到达身体强度巅峰的十个结段，身体强度包括三个方向力量，身体防御，速度。这方便地球很落后，因为地星上已经有三种强身的方式：
第一种方式是医士的开方调理，还有针灸，推拿。刮痧，火罐。
第二种方式是丹士的各种强身丹药，浸身药水。
第三种方式是膳士的各种药膳，药荼，药酒，铠兽刺兽的效果最好。
武士分为十个层次。
一是武徒，习武初期，开始学习招法应用第一重，学招。开始修炼功法增加力量，速度与身体防御。
二是准武士。满足武士四个条件中的一个条件。
第一个条件是招法应用上，达到招法应用第二重的完招，且打平力量，速度，身防三个方面最低标准的全部准武士。
第二个条件是力量上，宝剑一次砍破成年三角兽一半的角质皮。或打平最低标准的武士。
第三个条件是速度达标。即超过力量招法身体防御三个方面最低标准的武士平均速度。即大多数非速度的武士追不上你。
第四个条件是身体防御达标。即身体抗住最低武士力量标准的无锋宝剑一击。
三是武士，真正的武士。满足武士的两个标准。即再满足上面的一个标准，或招法三重且打平三方面最低标准的武士。或力量，速度，身体防御达标。标准是武士与武师标准的平均值。
四是准武师。满足武师的一个条件。或招法四重。或用宝剑一次破开三角兽角质皮，或速度，身体防御达标。
五是武师，满足武师二个条件，或招法五重，或力量速度防御达标。
六是准武圣，满足武圣的一个条件，或招法六重，或用圣剑一次破开白犀牛一半的角质皮，或速度，防御达标。
七是武圣，满足武圣的二个条件，或招法7重，或力量速度防御达标。
八是准武神，满足武神的一个条件，或招法8重，或用圣剑一次砍开白犀牛的角质皮，或速度防御达标。
九是武神，满足武神的二个条，或招法9重。其他不洋
十是武尊，理论上招法十重，其他不详。
兵器火器方面，地星才研究出火炮，前装药的土枪。冷兵器比地球还先进，分为四层，对应破开铠兽角质层的程度。
一是利兵，相当于好刚刀。破不了普通铠兽的角质皮肤。
二是宝兵，相当于地球上断铁条的青泉剑，主要是铸造的技术要求比利兵高的多。武士一次破开三角兽一半的角质皮为准，这还与力量大小有关。
三是圣兵，是加有稀有的金属，比宝剑还锋利，坚韧。武师破开白犀牛一半的角质皮为标准，多次才能破开圣兽的角质皮。
四是神兵，是百年不遇铸造大师经过几十年实验，才用别人不能铸造的材料铸造的，坚硬，坚韧不断，更锋利，不锈。标准不详或武师一次破开白犀牛的角质皮为标准。
其实还有准宝兵是利兵与宝兵中间值，准圣兵与准神兵也类似准宝兵的方式。
铠甲方面，对应兵器，同级别破不开，即宝剑砍不开宝甲。
价格上，利兵大概一百武币，准宝兵一千武币，宝兵一万武币，准圣兵10万武币，圣兵70万武币，准神兵200万武币，神兵无价或上千万武币。
铠甲一般是兵器的四五倍，到圣兵时价格增加幅度下降，因为要存几十万武币太难，到武师后的丹药，药膳花费也高。还有圣兵与准圣兵的成本相差不是很多，特别是人工成本几乎一样，主要是技术。
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