第六十五章 新春 下
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春节，只要有汉人的地方，总会设法庆祝一番，这是传统，无论是在满清的占领区，亦或是后世的那些海外移民之中皆是如此，眼下的浙江明军占领区之中，亦是不仅仅在府城，乡下同样如此。
塘雅镇以南的一个村子中，随明军自大兰山迁来的石家正在热热闹闹的过节。对于石家而言，今年乃是一个势必将铭记终身的大年份，因为就在今年，他们家在金华府重新得到了大片的田土用以养活家人，比起他们在余姚老家的还多，而且还是免税的田土，这意味着这片土地不仅属于了他们，而且上面的出产也不必再缴纳那份据说很少，但是落到实处却足以压死人的税赋。
这本是一件值得庆祝的好事，但是这片田土里有四十亩地却是石家的老二战没的抚恤田土。
叛乱平息后，明军专门分了抚恤的田土，他就职的军需司不只给了烧埋的银子，还给了一笔奖金用以奖励他在武库防御战中的武勇和尽职，就连声名赫赫在很多人看来犹如战神一般的临海伯，如今的安远侯陈文也给了一个知耻而后勇的评语。可是对于石家的这一家人而言，若是这一切能够换来石二牛的命的话，他们宁可什么都不要。
斯人已逝，而生者的生活却还要继续下去。七月时得了这些田土，石家除了留下几亩菜田由石老爹侍弄，其他的都租给了原本那个生员的佃户，也都是这个村子里的百姓。前不久，当神塘源之战和收复衢州的功赏下来后，石家又得了三十亩地，若是与此前分到的田土加在一起的话，也是足足的百亩良田了呢。
足足一百亩地啊，除了那几亩菜田外全都租给了本地的佃户。一时间，原本因满清横征暴敛和地主无良而一度赤贫，被迫迁居大兰山的石家已经俨然是本乡的一户富农了，而且这个趋势似乎还没有停滞下来。
这一切无不源于陈文的那套军功授田的奖励制度，原本的军功赏赐是用银子来支付的，军中乏银时也有一小部分用过粮食，这些东西不是消耗于日常的生活，就是还要承担交易的差价，远不如这田土来得实惠——购买田土的价钱还在其次，关键在于这田土是可以成为传承家业的基础，而那些银子却做不到，至少现在对于他们来说没戏。
只不过，这既然是军功的田土，自然也是有多有少，而且田土远比银子更为人所看重，多了少了的自然也更加紧要。
“大牛，你说啥，六七十亩，还有个一战分了八十亩地的。他们是不是给那些卫所的官儿使了银子，凭什么他们分那么多，我儿才分了三十亩地，我儿可是最早追随侯爷的老人儿，还是个伍长呢！”
这个大晚上在屋子里叫嚷着的正是石大牛的老娘，石大牛的老娘宣泄着不满的同时，他的两个妹妹也附和着报着不平，反倒是家里的三个男人——石老爹、石大牛以及他的小弟或是蹲在地上抽着旱烟袋，或是干脆直接坐在那一言不发。
“大牛，你到是说说怎么回事，不行的话你娘我亲自去找侯爷评评这个理！”
石大牛的老娘问也不问她那个闷葫芦一般的男人，直接把问题送进了石大牛的耳朵里。知道逃不过，也知道他老娘是个说得到做得到的角色，未免某一天他在军中当值时突然因为这个被侯府招去，石大牛只得一五一十的把缘由说清楚。
“那也不应该，那个总督的兵不也是你上次说的绿帽子，不对，是绿旗子的吗，就换了个阵就差那么多？”
听到了石大牛的解释，他老娘的音量不由得降了几度，就连他的那两个妹妹也变得一言不发，呆呆的坐在那聆听着他的解释。可是疑问还没有结束，石大牛也不知道该怎么解释才好，抓了半天脑袋才憋出来句“我们面对的对手太弱，军中伤亡很少，但是硬抗督标营的那些部队却损伤良多，尤其是最外围的那两个步兵局几乎人人带伤”才把他老娘听愣在当场。
一口气说完这许多话，一向笨嘴拙舌、老实本分的石大牛突然有种豁然开朗的感觉，可是他紧接着加了一句话来为他的解释佐证后，立刻他就后悔了。
“上次您见过的那个安老哥，那两个局就是他负责指挥的。等打完仗，一条腿都跛了，以后走路都受影响。”
他和安有福在大兰山时都是在甲哨第四鸳鸯阵杀手队，作为同袍也曾来过家中做客，就连他老娘也动过招婿的心思，毕竟家里面还有两个妹妹还没出嫁。可是安有福来了一次后却再不敢踏入他家半步，并非是他的两个妹妹容貌不堪，而是第一次登门正看见石大牛的老娘带着他的那两个妹妹与人吵架，愣是把对面六七个老娘们儿骂得连嘴都张不开，直气得在那里耗头发撒泼。
都说石家的小子随爹，姑娘随娘，这话是一点儿也不假，至少当初在余姚老家时，连带着他那两个已经先后出嫁了的姐姐这一门五虎可是笑傲本村的，甚至就连邻村的婆娘们都知道惹不起。
然而，如石大牛预料的那般，一听安有福的事情，他老娘立刻又把招婿的事情想了起来，立刻要石大牛回答有没有问过安有福的意思。奈何此前几次邀请，安有福都是千般推脱，有一次一同喝酒更是表示过他喜欢那种外柔内刚的女子，石大牛是笨，可是这话还是听得出来的，像他那两个妹妹那样内刚外也刚的女子确实不太适合安有福。
只不过，若是直接说出来，石大牛又怕惹了他三妹的不快，只得表示安有福已经被陈文确定升迁为营官了，他觉着门不当户不对的就没有开口去问。
“营官啊，你上次好像说过，那不是得总兵、副将什么的才能当得上的吗？”。
如此惊人的升官速度，着实把石大牛的老娘吓了一跳，声调立刻又掉了几档。而这期间，他的老爹则始终蹲在边上抽着旱烟袋，似乎这一辈子就为了这个而活的样子。
眼见着是把老娘的不忿泄了下来，石大牛却没有丝毫的成就感，这毕竟是他老娘，也是为了他好，于是乎他便把这两天忙来忙去都忘了提的一件事情说了出口。
“娘，年前下的通报，年后侯爷会在府城开设童子军学堂，只招收现役军官、士卒以及烈士、伤残官兵还有军户的直系亲属，我想叫小弟去上学。”
“你说什么，童子军，童子也能编成军上阵？！”
………………
“安家叔叔，你说这童子军学堂，不会是让未成丁的童子去当兵打仗的吧？”
如石家暴起的尖叫一般，远在永康的丁家娘子也对此石家原本很中意的那个“未来的女婿”表示了匪夷所思。至少在她看来，上阵打仗怎么也要有气力才行，否则兵器都拿不稳的话，打得到鞑子与否还两说，十有八九得把自己先累趴下了。
“嫂子，不是让童子上阵打仗，侯爷说了，只是咱们武人开设学堂容易遭文人忌讳，所以叫个童子军好堵他们嘴的。”
陈文的心思并没有全部告诉下面的人，即便是安有福这样已经被确定了营官差遣的准高级军官也不例外，因为有些东西就算是说实话他们也未必敢信，毕竟说多了的话再如曹从龙那般吓得上吊了怎么办。
所谓童子军，又叫童军运动，乃是鉴于当时英国青年道德堕落，体格衰弱，恐遭古罗马帝国亡国的覆辙，因而研发出的一套试图挽救这种危机的训练方法，从而展开的社会活动。
童子军的目的是用以培养出在生理、心理和精神上真正健全的公民，使培养出来得公民能够为社会做出贡献，而不是成为社会的累赘。在陈文看来，春秋战国时儒家所强调的“礼、乐、射、御、书、数”这六艺其实就是在将普通人培养成真正有用于国家、社会的士人，而后来随着儒家自身的畸形发展，士人的定义反倒是逐渐变成了那种两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的书呆子。
复古，这是陈文很早以前在网上看到过的理论，是否有效且不论，但是在陈文看来至少肯定是比明末的这些“平日素手谈心性，临危一死报君王”的腐儒要强上太多。可他又只是个武将，不便插手这些义理上的东西，眼下还是借所谓的童子军学堂来行复古之实，看看是否真的有效。至于名副其实与否，反正他也要进行军训和其他相关培训的，自然不会担心这些。
“哦，原来就是军户学堂啊。妾身听安家叔叔的，那些老夫子都不喜欢咱们这些军户，总要让小杰有学上才行。”
军户学堂，安有福觉得这么了解也没什么不对的，于是便订下了此事。不过童子军学堂是要到年后才开始招生、授业的，眼下却也不急着去府城。(未完待续。)
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春节，只要有汉人的地方，总会设法庆祝一番，这是传统，无论是在满清的占领区，亦或是后世的那些海外移民之中皆是如此，眼下的浙江明军占领区之中，亦是不仅仅在府城，乡下同样如此。
塘雅镇以南的一个村子中，随明军自大兰山迁来的石家正在热热闹闹的过节。对于石家而言，今年乃是一个势必将铭记终身的大年份，因为就在今年，他们家在金华府重新得到了大片的田土用以养活家人，比起他们在余姚老家的还多，而且还是免税的田土，这意味着这片土地不仅属于了他们，而且上面的出产也不必再缴纳那份据说很少，但是落到实处却足以压死人的税赋。
这本是一件值得庆祝的好事，但是这片田土里有四十亩地却是石家的老二战没的抚恤田土。
叛乱平息后，明军专门分了抚恤的田土，他就职的军需司不只给了烧埋的银子，还给了一笔奖金用以奖励他在武库防御战中的武勇和尽职，就连声名赫赫在很多人看来犹如战神一般的临海伯，如今的安远侯陈文也给了一个知耻而后勇的评语。可是对于石家的这一家人而言，若是这一切能够换来石二牛的命的话，他们宁可什么都不要。
斯人已逝，而生者的生活却还要继续下去。七月时得了这些田土，石家除了留下几亩菜田由石老爹侍弄，其他的都租给了原本那个生员的佃户，也都是这个村子里的百姓。前不久，当神塘源之战和收复衢州的功赏下来后，石家又得了三十亩地，若是与此前分到的田土加在一起的话，也是足足的百亩良田了呢。
足足一百亩地啊，除了那几亩菜田外全都租给了本地的佃户。一时间，原本因满清横征暴敛和地主无良而一度赤贫，被迫迁居大兰山的石家已经俨然是本乡的一户富农了，而且这个趋势似乎还没有停滞下来。
这一切无不源于陈文的那套军功授田的奖励制度，原本的军功赏赐是用银子来支付的，军中乏银时也有一小部分用过粮食，这些东西不是消耗于日常的生活，就是还要承担交易的差价，远不如这田土来得实惠——购买田土的价钱还在其次，关键在于这田土是可以成为传承家业的基础，而那些银子却做不到，至少现在对于他们来说没戏。
只不过，这既然是军功的田土，自然也是有多有少，而且田土远比银子更为人所看重，多了少了的自然也更加紧要。
“大牛，你说啥，六七十亩，还有个一战分了八十亩地的。他们是不是给那些卫所的官儿使了银子，凭什么他们分那么多，我儿才分了三十亩地，我儿可是最早追随侯爷的老人儿，还是个伍长呢！”
这个大晚上在屋子里叫嚷着的正是石大牛的老娘，石大牛的老娘宣泄着不满的同时，他的两个妹妹也附和着报着不平，反倒是家里的三个男人——石老爹、石大牛以及他的小弟或是蹲在地上抽着旱烟袋，或是干脆直接坐在那一言不发。
“大牛，你到是说说怎么回事，不行的话你娘我亲自去找侯爷评评这个理！”
石大牛的老娘问也不问她那个闷葫芦一般的男人，直接把问题送进了石大牛的耳朵里。知道逃不过，也知道他老娘是个说得到做得到的角色，未免某一天他在军中当值时突然因为这个被侯府招去，石大牛只得一五一十的把缘由说清楚。
“那也不应该，那个总督的兵不也是你上次说的绿帽子，不对，是绿旗子的吗，就换了个阵就差那么多？”
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眼见着是把老娘的不忿泄了下来，石大牛却没有丝毫的成就感，这毕竟是他老娘，也是为了他好，于是乎他便把这两天忙来忙去都忘了提的一件事情说了出口。
“娘，年前下的通报，年后侯爷会在府城开设童子军学堂，只招收现役军官、士卒以及烈士、伤残官兵还有军户的直系亲属，我想叫小弟去上学。”
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“安家叔叔，你说这童子军学堂，不会是让未成丁的童子去当兵打仗的吧？”
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陈文的心思并没有全部告诉下面的人，即便是安有福这样已经被确定了营官差遣的准高级军官也不例外，因为有些东西就算是说实话他们也未必敢信，毕竟说多了的话再如曹从龙那般吓得上吊了怎么办。
所谓童子军，又叫童军运动，乃是鉴于当时英国青年道德堕落，体格衰弱，恐遭古罗马帝国亡国的覆辙，因而研发出的一套试图挽救这种危机的训练方法，从而展开的社会活动。
童子军的目的是用以培养出在生理、心理和精神上真正健全的公民，使培养出来得公民能够为社会做出贡献，而不是成为社会的累赘。在陈文看来，春秋战国时儒家所强调的“礼、乐、射、御、书、数”这六艺其实就是在将普通人培养成真正有用于国家、社会的士人，而后来随着儒家自身的畸形发展，士人的定义反倒是逐渐变成了那种两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的书呆子。
复古，这是陈文很早以前在网上看到过的理论，是否有效且不论，但是在陈文看来至少肯定是比明末的这些“平日素手谈心性，临危一死报君王”的腐儒要强上太多。可他又只是个武将，不便插手这些义理上的东西，眼下还是借所谓的童子军学堂来行复古之实，看看是否真的有效。至于名副其实与否，反正他也要进行军训和其他相关培训的，自然不会担心这些。
“哦，原来就是军户学堂啊。妾身听安家叔叔的，那些老夫子都不喜欢咱们这些军户，总要让小杰有学上才行。”
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