第进一章堂内烦扰自应闲 朝中掣肘不足奇
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安抚了娄敏中后，三娘命娄敏中、黄文炳两人坐下，缓缓又道：“娄先生，我那灵药的确是灵药，可缓解痛楚，切莫相疑。”娄敏中急忙道：“属下不敢。”三娘说的话也没错，鸦片历来都是一味药物，对缓解痛楚有极大功效，只是副作用很大罢了。
娄敏中又道：“主公，那拜火教可否存续？”三娘淡淡一笑道：“自然可以存续下去，拜火教又不是什么邪恶教派，也是导人向善，劝人向往光明，并无不妥。我虽然是白莲教圣女，但山东路内，一般的有佛教、道教、儒家，都不禁绝。拜火教自唐中叶由西域传来，存续数百年，自然有它的道理，自然可存续下去。只是这教主人选，我想既然方天定退意坚定，便由方腊教主之女金芝公主来接任你们的教主之位好了。”
娄敏中躬身领命道：“属下等拜火教众也是这般设想。”顿了顿娄敏中咬牙又道：“主公，只因我拜火教自立教以来，一直同官府作对，若然是在山东路传教，主公会否担忧拜火教同当地官府作对？”
三娘晒然一笑道：“我白莲教之前也是同官府作对的，原因不用说也明白，便是宋廷官府太过腐朽，官官相护，勾结地方恶霸，欺压良善，那宋廷官府，我们自然是要与之作对的。但我山东路官府却不一样，处处都是为百姓设想，我想这样的官府，不论是白莲教还是拜火教，自然便没有理由与它作对了吧。”
顿了顿，三娘缓缓起身，踱了几步后道：“白莲教也好，拜火教也罢，甚至其他教派都好，我将来是都不会禁绝，信仰自由。而若我们当政者害怕这些教派存在，那说明我们的施政有问题，害怕这些教派领导百姓来反对我们。我历来都说过，我们高举义旗，是要天下百姓都有好日子过，若是百姓都能安居乐业，教派再多，也是不怕的。但若我们不能给百姓好日子过，那么你禁绝了白莲教，便会有黑莲教，禁绝了拜火教，便会有拜水教出来，这些教派其实乃是放在民间的一面镜子，虽是提醒我们当政者的，有何必要定要禁绝呢？”
娄敏中和黄文炳皆是心里佩服三娘胸襟，但黄文炳还是小心翼翼的说道：“但是主公，我们施政下来，未必能让所有人都满意，就好像如今我们在山东路消灭了许多地方恶霸和土豪劣绅，还是有许多人对我们不满，只怕他们会借用一些江湖势力或是教派势力生事。”
三娘微微一笑说道：“这个可能自然是有，这也是为什么我现下还在做着白莲教圣女的缘故。教派也有正邪之分，有些邪恶教派可能回罔顾事实，污蔑官府，站在百姓的对立面，或以邪术迷惑百姓，或以妖言煽动百姓，来与官府为难。我白莲教便是在民间以正教引领百姓，导人向善，安抚百姓，以作百姓与官府之间的缓冲之用。”
娄敏中和黄文炳都明白过来，历朝历代帝王都讲究受命于天，或泰山封禅，或祭告天地，或以天子自居，而每当王朝末年，气数已尽之时，都会出现百姓托名各种教派来打破君权神授的神话，进而推翻王朝。而在王朝漫长的岁月中，民间也从未断绝过各种教派的起事，但都因为王朝本身的强大而镇压下去，长此以往，矛盾积累到最后，爆发出来必然是将王朝覆灭。
三娘现在的设想却是并不禁绝教派，原因很简单，你若是倒行逆施，让百姓活不下去，一定会有教派兴起，千百年来中原百姓就信这个，所以堵不如疏，还不如就来个信仰自由。其二便是民间有这些教派存在，也对当政者是个很好的警示，
要是信教的人多了，说明百姓生活困难，开始求神拜佛了，施政者就应该检讨政策。其三便是三娘自己创建的白莲教一直在为三娘造势，很多事情有非官方的白莲教出面，百姓容易接受得多，三娘扶持白莲教在民间发展，可以做很多官府不能做的事，以为官府的补充。若有其他教派兴起，白莲教以民间传教的方式进行打压。
至于担心白莲教会影响政权，这是完全没有担心的必要，在欧洲，几乎每一个国王都是基督徒，而历来国王加冕都还要教皇加冕，但在国政施政上，却信奉的是国王的是国王的，教皇的是教皇的，两者并不影响。而所谓历史上发动的什么十字军东征，则简单说来是欧洲国家打着正义的名号与中东阿拉伯国家争夺商贸、土地、人口以及财富而已。
再者三娘的镇守府内，信奉白莲教的人其实也只是一部分，好像卢俊义等人还是信佛教，公孙胜等人更不用说就是道教的，信仰是自由的，三娘并不担心将来山东路官府会成为白莲教众的一言堂。当然三娘也有防范措施，那便是严格实行政教分离，对于白莲教是既扶持，但也有所限制，比如说像在白莲教中担任高等职位的人是不许做官的，而现在整个白莲教内也只有三娘这个意外存在。三娘这段时间也在考虑将圣女之位传给他人，而她考虑的人选居然是潘金莲这朵白莲花。
三娘和娄敏中、黄文炳畅谈了很久的教派问题，彻底打消了娄敏中的顾虑，最后拜火教传位给金芝公主，然后三娘答允拜火教在山东路可以传教。
商定后，娄敏中、黄文炳两人告退而去，三娘忙碌了一天，看天色已经是三更天了，许久没有像这般忙碌过，三娘还觉得真是累了。
转回内堂来，只见玉莲抱着小婴儿扈宗明已经睡下，三娘莞尔一笑，也梳洗一番后，睡在两人身边。想不到刚睡下，小孩哭闹起来，玉莲忙抱着小孩起身，唤来奶娘喂奶，到吵得三娘不得入睡，不得已最后三娘只得去书房睡了。
随后三娘都只能睡书房里，只因小孩太吵，每晚要起来几次，而且那小孩一哭，三娘这个做娘的听了，胸前便会不自觉的湿了一片，十分难堪，是以三娘只得躲得远远的，丝毫没有什么母性光辉，开玩笑，奶孩子？还不如一刀杀了三娘。
当然三娘也知道哺乳期过多的奶水是一定要挤掉的，否则奶水在乳腺里会结成块状，很容易硬化而生出什么其他病变来，所以三娘都是自己偷偷挤掉了事。
如此过了旬月，宋廷那边传来消息，童贯大军开始挥师北伐，与金国联手征讨辽国。虽然如今辽国已经是苟延残喘，但军马还是有不少，特别是燕京城内还有精兵数万。
这天，白胜从东京带回一些朝廷内详细消息，三娘当即召见询问起来。原来三娘这里虽然派了林冲所部北上，但一直按兵不动，宋廷之内对于童贯大军北上还有过一番争论。
当日道君皇帝早朝，说起北伐之事来，众文武道：“如今已然与金国结盟伐辽，但山东路军马到了燕京之后，一直按兵不动，童贯大军歇息旬月，当可出兵，众位卿家有何高见？”
群臣之中走出蔡京，颤颤巍巍上前道：“陛下，这山东路军马不堪任用，都只是陈兵在侧，却不敢与辽军厮杀。臣以为当今我大宋兵精粮足，国富民强，正是讨伐辽国，收复燕云十六州之机。况且思来想去，若是山东路军马好似当年征伐田虎一般，占住燕云十六州便不走了，这也教朝廷为难。是以这收复失地，还是交由童贯大军来办方才是好。”
道君皇帝听罢，缓缓颔首道：“爱卿之言甚是，便召童贯克日起兵北伐，其他卿家以为如何？”
大殿之中走出一人，此人名叫邓洵武，官任知枢密院事，邓洵武道：“陛下，我大宋与辽国签有澶渊之盟。澶渊之盟后，两国结成兄弟之邦，已和平相处一百余年。如今，金国犯辽，作为兄弟之邦，不但不帮忙救火，反而趁火打劫，臣还是以为此事不可。且百年盟誓，一朝弃之，诚恐兵举一动，中国昆虫草木，皆不得休息矣。臣以为不可与辽挑起战端。臣料想这山东路军马按兵不动，也是有此顾忌。”
蔡京大怒道：“邓大人，()我朝与辽国和好，乃是因为我朝每年供奉辽国数十万的岁币。如为兄弟，辽国为何索我大宋钱物？再者，燕云十六州本我中原之地，辽贼却占为己有。我大宋与辽国百年兄弟，实为百年之耻辱。现在我大宋国力强盛，此时不报仇雪耻，夺我故地，更待何时？再者，我朝已经与金国签订盟书，难道朝廷大军未发，便要出尔反尔不成？！”
从群臣后面走出一人，此人名叫李纲，现任四品太常少卿之职，李纲道：“陛下，我大宋建国初年，以太宗之神武，赵普之谋略，曹彬、潘美大将之才，征伐四方，百战百胜，却唯独于燕云毫无建树，臣以为即便要童枢密出兵，也要挑选精兵，仔细布置，最好便是能与山东路军马联手，方有胜算。”
李纲四品官职，在朝堂上位列甚低，没等李纲说完，蔡京厉声喝道：“李大人不要以他人威风灭自己志气，我大宋已经今非昔比。童枢密方才领精锐军马剿灭方腊逆贼，麾下皆是能征惯战之士，何必依靠一介藩镇兵马？再者那山东路军马又能听朝廷大将调遣么？”
蔡京道：“陛下，所谓‘兼弱攻昧，武之善经也。’现在辽主无道，国政不修，辽国如枯木朽枝，不堪一击。如今金**马长驱南下，若是出兵晚了，只怕燕云十六州落于金国之手，大丈夫建功立业，正当此时。请陛下即刻下令，教童贯领军北上。”
大殿上王黼、李邦彦、梁师成、蔡攸等人都上前道：“臣奏请陛下即刻下旨命童贯出兵伐辽！”(未完待续。)
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安抚了娄敏中后，三娘命娄敏中、黄文炳两人坐下，缓缓又道：“娄先生，我那灵药的确是灵药，可缓解痛楚，切莫相疑。”娄敏中急忙道：“属下不敢。”三娘说的话也没错，鸦片历来都是一味药物，对缓解痛楚有极大功效，只是副作用很大罢了。
娄敏中又道：“主公，那拜火教可否存续？”三娘淡淡一笑道：“自然可以存续下去，拜火教又不是什么邪恶教派，也是导人向善，劝人向往光明，并无不妥。我虽然是白莲教圣女，但山东路内，一般的有佛教、道教、儒家，都不禁绝。拜火教自唐中叶由西域传来，存续数百年，自然有它的道理，自然可存续下去。只是这教主人选，我想既然方天定退意坚定，便由方腊教主之女金芝公主来接任你们的教主之位好了。”
娄敏中躬身领命道：“属下等拜火教众也是这般设想。”顿了顿娄敏中咬牙又道：“主公，只因我拜火教自立教以来，一直同官府作对，若然是在山东路传教，主公会否担忧拜火教同当地官府作对？”
三娘晒然一笑道：“我白莲教之前也是同官府作对的，原因不用说也明白，便是宋廷官府太过腐朽，官官相护，勾结地方恶霸，欺压良善，那宋廷官府，我们自然是要与之作对的。但我山东路官府却不一样，处处都是为百姓设想，我想这样的官府，不论是白莲教还是拜火教，自然便没有理由与它作对了吧。”
顿了顿，三娘缓缓起身，踱了几步后道：“白莲教也好，拜火教也罢，甚至其他教派都好，我将来是都不会禁绝，信仰自由。而若我们当政者害怕这些教派存在，那说明我们的施政有问题，害怕这些教派领导百姓来反对我们。我历来都说过，我们高举义旗，是要天下百姓都有好日子过，若是百姓都能安居乐业，教派再多，也是不怕的。但若我们不能给百姓好日子过，那么你禁绝了白莲教，便会有黑莲教，禁绝了拜火教，便会有拜水教出来，这些教派其实乃是放在民间的一面镜子，虽是提醒我们当政者的，有何必要定要禁绝呢？”
娄敏中和黄文炳皆是心里佩服三娘胸襟，但黄文炳还是小心翼翼的说道：“但是主公，我们施政下来，未必能让所有人都满意，就好像如今我们在山东路消灭了许多地方恶霸和土豪劣绅，还是有许多人对我们不满，只怕他们会借用一些江湖势力或是教派势力生事。”
三娘微微一笑说道：“这个可能自然是有，这也是为什么我现下还在做着白莲教圣女的缘故。教派也有正邪之分，有些邪恶教派可能回罔顾事实，污蔑官府，站在百姓的对立面，或以邪术迷惑百姓，或以妖言煽动百姓，来与官府为难。我白莲教便是在民间以正教引领百姓，导人向善，安抚百姓，以作百姓与官府之间的缓冲之用。”
娄敏中和黄文炳都明白过来，历朝历代帝王都讲究受命于天，或泰山封禅，或祭告天地，或以天子自居，而每当王朝末年，气数已尽之时，都会出现百姓托名各种教派来打破君权神授的神话，进而推翻王朝。而在王朝漫长的岁月中，民间也从未断绝过各种教派的起事，但都因为王朝本身的强大而镇压下去，长此以往，矛盾积累到最后，爆发出来必然是将王朝覆灭。
三娘现在的设想却是并不禁绝教派，原因很简单，你若是倒行逆施，让百姓活不下去，一定会有教派兴起，千百年来中原百姓就信这个，所以堵不如疏，还不如就来个信仰自由。其二便是民间有这些教派存在，也对当政者是个很好的警示，
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再者三娘的镇守府内，信奉白莲教的人其实也只是一部分，好像卢俊义等人还是信佛教，公孙胜等人更不用说就是道教的，信仰是自由的，三娘并不担心将来山东路官府会成为白莲教众的一言堂。当然三娘也有防范措施，那便是严格实行政教分离，对于白莲教是既扶持，但也有所限制，比如说像在白莲教中担任高等职位的人是不许做官的，而现在整个白莲教内也只有三娘这个意外存在。三娘这段时间也在考虑将圣女之位传给他人，而她考虑的人选居然是潘金莲这朵白莲花。
三娘和娄敏中、黄文炳畅谈了很久的教派问题，彻底打消了娄敏中的顾虑，最后拜火教传位给金芝公主，然后三娘答允拜火教在山东路可以传教。
商定后，娄敏中、黄文炳两人告退而去，三娘忙碌了一天，看天色已经是三更天了，许久没有像这般忙碌过，三娘还觉得真是累了。
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随后三娘都只能睡书房里，只因小孩太吵，每晚要起来几次，而且那小孩一哭，三娘这个做娘的听了，胸前便会不自觉的湿了一片，十分难堪，是以三娘只得躲得远远的，丝毫没有什么母性光辉，开玩笑，奶孩子？还不如一刀杀了三娘。
当然三娘也知道哺乳期过多的奶水是一定要挤掉的，否则奶水在乳腺里会结成块状，很容易硬化而生出什么其他病变来，所以三娘都是自己偷偷挤掉了事。
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群臣之中走出蔡京，颤颤巍巍上前道：“陛下，这山东路军马不堪任用，都只是陈兵在侧，却不敢与辽军厮杀。臣以为当今我大宋兵精粮足，国富民强，正是讨伐辽国，收复燕云十六州之机。况且思来想去，若是山东路军马好似当年征伐田虎一般，占住燕云十六州便不走了，这也教朝廷为难。是以这收复失地，还是交由童贯大军来办方才是好。”
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从群臣后面走出一人，此人名叫李纲，现任四品太常少卿之职，李纲道：“陛下，我大宋建国初年，以太宗之神武，赵普之谋略，曹彬、潘美大将之才，征伐四方，百战百胜，却唯独于燕云毫无建树，臣以为即便要童枢密出兵，也要挑选精兵，仔细布置，最好便是能与山东路军马联手，方有胜算。”
李纲四品官职，在朝堂上位列甚低，没等李纲说完，蔡京厉声喝道：“李大人不要以他人威风灭自己志气，我大宋已经今非昔比。童枢密方才领精锐军马剿灭方腊逆贼，麾下皆是能征惯战之士，何必依靠一介藩镇兵马？再者那山东路军马又能听朝廷大将调遣么？”
蔡京道：“陛下，所谓‘兼弱攻昧，武之善经也。’现在辽主无道，国政不修，辽国如枯木朽枝，不堪一击。如今金**马长驱南下，若是出兵晚了，只怕燕云十六州落于金国之手，大丈夫建功立业，正当此时。请陛下即刻下令，教童贯领军北上。”
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