第4章 智慧女神
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黄金帝国的覆灭（长篇小说）（上卷）《血色夕阳》张宝同
大王离开了议事大厅，没有让宠妃们搀扶和簇拥，就一个人快步地朝外走着。依那和乌嘎跑过来要搀扶他。可是，他用力一甩，把两人给甩开了。等他快步地回到了寝室，看着妃子们都诚惶诚恐地跟在他的后面，他把一只非常精致贵重的陶制酒杯用力地朝着她们摔了过去，喊道，“都给我走开！”杯子摔了地上，嘭地一声炸响，吓得宠妃们都哆哆嗦嗦，站在门前那边，连呼吸都不敢大着声。
印加王已有多年没有这样地暴怒了。因为他是印加大王，掌握着别人的生杀大权，所以，没有人敢惹他生气，让他不悦。说来修建基多王宫已是他多年来的愿望，如果现在不修，以后随着他的年事已高，再修王宫就没有太大的意义了。而且根据吉拉班巴亲王的意思，因为印加帝国已有库斯科王宫，再修基多王宫已是不可能的事了。这让他对吉拉班巴亲王甚是恼怒，甚至还有些怨恨。本来在基多修建王宫的事已经征得了王子们的同意，而且多数亲王也都赞同。可是，最后却让印加王宫总管给否决了。这怎能不让他恼火和生气？
印加王瓦伊纳·卡帕克大帝已年过五旬，他的个头适中，身体强壮，年轻时算是个壮汉。但是年龄不饶人，特别是近一两年来，感觉体力明显地不如前些年了。所以，到了中午过后，就想小睡一会。这时，寝室里只有两名亲近的妃子安静地守在门前，时刻听从着他的使唤。可是，今天大王躺在床上，却怎么也睡不着，脑子还在想着在基多建王宫的事。
印加本来只是一个位于库斯科的小国，直到1438年开始，印加帝国运用了从武力征服到和平同化等各种方法，使得印加帝国的版图几乎涵盖了整个南美洲西部。帝国的国力在他瓦伊纳·卡帕克统治期间达到顶峰，使印加帝国的疆土达到了离京城库斯科1500公里外的北部基多，甚至是离库斯科2000公里外的智利。
在这不断征战的100多年里，几乎每位国王在位期间，都会为自己修建一座王宫。所以，在库斯科京城里有着好几座宏伟的王宫。瓦伊纳·卡帕克虽然在整个的印加帝国建了几座避暑的宫殿，但是还没有建造自己的王宫。他现在住的王宫是原来基多国王的王宫，后来经过整修和扩建，已扩大了许多，但与库斯科王宫相比，还是相差甚远。
现在北方已经平定，他完全可以让他的爱子阿塔瓦尔帕王子率重兵驻扎在此，自己带领众多的王公贵族班师回营，回到南方京城库斯科王宫专心享乐。可是，他觉得经过二十多年的北方生活，他已经对基多有了深厚的感情，不想再离开这里了。当然，他不想离开基多，或是想在基多兴建王宫，还有另一个想法，就是想给爱子阿塔瓦尔帕王子留下更多的领地和财产。因为阿塔瓦尔帕王子不是他和自己的姐妹所生，没有王位继承权。而作为他本人来说，最想把王位交给阿塔瓦尔帕王子。因为他太喜欢这个儿子了。他不但容貌英俊，帅气逼人，举止优雅，武功超群，而且对父母十分地钟爱孝顺。
想当年，瓦伊纳·卡帕克大帝带领印加精锐部队拼死一战打败了基多王国。当他看到基多国王的长女，美貌如花的帕丽亚公主时，却是惊为天人，当即将这位只有16岁的公主关在了自己屋里三天三夜没有出门。一年后他们有了一个男孩，这男孩和他的母亲一样美貌出众，让他欢喜无比。于是，他就把这孩子整天带在身边，把他当作王位继承者进行培养。现在这孩子长大了，越发地富有王者的气质和风度。他真为自己的爱子高兴自豪。他之所以不想离开基多，想在基多兴建王宫，就是想把这个从阿塔瓦尔帕的外祖父手上夺来的王国再归还给阿塔瓦尔帕和他的母亲。可是，他这次却未能如愿。所以，他打心底感觉对不住爱妃帕丽亚和爱子阿塔瓦尔帕。
这时，名叫依那的爱妃过来对他说，“大王，您的爱女安娜·雅玛公主来了。”大王说，“让她进来。”本来大王正在气头上，不会召见任何人，即使有要事急报，他也会让自己的心情缓上一缓再去议事大厅去面见来使或是大臣。但是，一听说是他的爱女安娜·雅玛公主，他就觉得心里的烦愁一下子消去了许多。在他的心目中有三个他最心爱的人，这三个人不管啥时让他一见就高兴。这三个人是帕丽亚王妃，阿塔瓦尔帕王子和安娜·雅玛公主。
安娜公主是印加帝国最漂亮的公主，她不但清雅文静，性情温和，通情达理，善解人意，而且聪明灵慧，智慧超人。每当遇到不解或是不悦的忧烦，大王总是把安娜公主叫到身边，让她一劝一说，心中便会顿时敞亮，豁然开朗。不管是天文地理，古今神谕；还是宫廷纷争和战局预测，她都能有理有据，点清道明。她虽不是嫡亲儿女，却是大王最疼爱最信服的女儿，被父王称为印加的“智慧女神”，并要把她嫁给这个王国的王位继承人。
安娜公主走到父王的床边向父王施礼，“父王在上，女儿有礼。”
大王从床上坐了起来，让女儿坐下，问，“爱女不会是无事而来吧？”
安娜公主点了点头，说，“听说兴建基多一事未能如父王心愿，爱女想父王心中一定不悦，所以特来看望。”
大王惊异地说，“爱女如何知晓父王心中不悦？”
安娜公主说，“父王至高无上，一言九鼎，而且兴建王宫乃父王多年的心愿，却因黄金不足，不能兴建，心中自然很是不悦。”
大王点着头说，“是的，这也是没有办法的事。”
安娜公主朝着父王微然一笑，说，“父王可知始祖迁徙的故事？”
大王当然明白女儿的意思，就笑了笑说，“当然知道，那是印加始祖曼科·卡帕克和玛玛·奥克略带着氏族成员从的的喀喀湖边往外迁徙时。途中太阳神授予曼科·卡帕克一根金杖，让他在到达一处他认为适合定居的地方时将金杖插在地下，如果金杖不见了，那就是他们应该定居的地方。于是，他们来到一个叫库斯科的地方，看到那里的土地肥沃，景色优美，就把金杖往地上一插，结果金杖不见了。于是，他们就在那里安居下来，并修建起神庙，来供奉太阳神。”
安娜公主继续说道，“这个故事在印加帝国家喻户晓，人人皆知。在人类诞生之后的一个相当长的时期内，人仍然像野兽一样生活，既没有形成固定的村镇，也没有自己的宗教。甚至连耕种放牧和穿衣蔽体都不知道。他们三三两两地群居在山洞、岩缝和地窑里，像野兽一样吞食野果和小动物，并象食肉动物那样为了争夺食物而弱肉强食，相互厮杀。人们有的用树叶或兽皮蔽体，有的索性一丝不挂，也不知道选择固定的妻子，而是群居乱交，女人没有固定的丈夫，男人也没有固定的妻子。
“太阳每天在天上巡行，看到人们这样生活，无时无刻不在怜悯着他们，只是时机一直没有成熟。直到等他看到瓜亚纳依人繁衍到一定的数量，自己的儿子曼科·卡帕克的羽冀已经丰满。太阳才决定把自己的一个儿子和一个女儿从天上委派到大地上来，让他们来训导人类认识他们的父亲太阳，并把他敬奉为上天的主神；教给人们文明的生活方式，让人们有房子住，聚居成村落，教他们耕地播种，饲养牲畜和享受大地给予的果实，不再像野兽那样生活。太阳神在发出这一指令之后，就把他的两个孩子送到了距离库斯科三百多公里的的的喀喀湖上，因为那里是他的第一束光芒照射过的地方。
“太阳把他的一双儿女送到那个小岛的山洞里之后，又交给他们一根两米长，两指粗的金杖说，‘到拥戴你们的人群中去吧，孩子们，瓜亚纳依是帕查卡马克神和我为你们选派在大地上的王族。他们已经在人群之中传播了我最基本的教义。到他们中间去，他们会崇拜你们，因为你们是太阳的儿女！无论带着他们走到哪里，要先用这根金杖试试脚下的土地，假若能一下子把金杖插下去，那么，就在那里停下来，那里就是帕查卡马克为你们选定的地方，你们在那里建立你们的城镇和王朝。’而帕查卡马克则是太古之创世神，被称作‘创造大地者’。它的任务就是给予从大地上出生的所有生物以生命和活力。
“作为太阳之子，印加国王曼科·卡帕克以及太阳之女，王后奥克略领着他们的印加王公和第一批臣民，在第一次祭祀太阳神的三个月之后，踏上了寻找福地和创立基业的漫长旅程。他们离开圣湖，朝着北方走去。每到一个地方就停下来用金杖试试脚下的土地，但总是插不进去。就这样，他们来到距今天库斯科城遗址三十公里处的山洞里。一天，印加王曼科·卡帕克从山洞里出来，恰逢太阳升起，所以他给这山洞取名为巴卡列克唐波，意思是“迎日之窗”。这位君王下令在那里建立了第一个村寨。至今，这里的人们还炫耀这个名字，因为那是第一代印加王亲自命名的。
“从那里出发，他和王后又领着人群一起来到库斯科山谷。进入山谷之后，他们停留的第一个地方就在后来库斯科城中心的瓜纳卡乌利山的山脚下。印加王把金杖朝地上插去，很容易就把它插进了地里。在人群的欢呼声中，印加王对他的姐姐妻子太阳之女说，‘根据帕查卡马克神和我们的父亲太阳的指令，我们就在这山谷里留下来，创建我们的王城。现在我们分头去召集附近的人们，开导他们，为他们造福，给他们以教化。’
从此，库斯科就成为了印加王族的都城。也就是从这里，印加人的历代君王不断地扩充和壮大，把一个小小的瓜亚纳依人的属地逐渐扩展成为了一个连绵广阔，无边无际的强大帝国。我想这应该是太阳神赐予我们的恩惠，因为我们没有违背他的意愿和神谕。”
听着女儿这样地开导和劝说，印加大王无限感慨地说，“我的宝贝女儿，满朝的文臣武将都没有一个人能象你这样让父王我心服口服。”是这样，虽然那位印加总管吉拉班巴亲王阻止了他修建王宫的决定，但是，却让他心头非常地不悦。而安娜公主对他的劝导非但没有让他有丝毫的怨气和反感，反而让他心悦诚服，心怀感激。所以，他更是相信他的这个爱女就是印加帝国的智慧女神。
黄金帝国的覆灭（长篇小说）（上卷）《血色夕阳》张宝同
大王离开了议事大厅，没有让宠妃们搀扶和簇拥，就一个人快步地朝外走着。依那和乌嘎跑过来要搀扶他。可是，他用力一甩，把两人给甩开了。等他快步地回到了寝室，看着妃子们都诚惶诚恐地跟在他的后面，他把一只非常精致贵重的陶制酒杯用力地朝着她们摔了过去，喊道，“都给我走开！”杯子摔了地上，嘭地一声炸响，吓得宠妃们都哆哆嗦嗦，站在门前那边，连呼吸都不敢大着声。
印加王已有多年没有这样地暴怒了。因为他是印加大王，掌握着别人的生杀大权，所以，没有人敢惹他生气，让他不悦。说来修建基多王宫已是他多年来的愿望，如果现在不修，以后随着他的年事已高，再修王宫就没有太大的意义了。而且根据吉拉班巴亲王的意思，因为印加帝国已有库斯科王宫，再修基多王宫已是不可能的事了。这让他对吉拉班巴亲王甚是恼怒，甚至还有些怨恨。本来在基多修建王宫的事已经征得了王子们的同意，而且多数亲王也都赞同。可是，最后却让印加王宫总管给否决了。这怎能不让他恼火和生气？
印加王瓦伊纳·卡帕克大帝已年过五旬，他的个头适中，身体强壮，年轻时算是个壮汉。但是年龄不饶人，特别是近一两年来，感觉体力明显地不如前些年了。所以，到了中午过后，就想小睡一会。这时，寝室里只有两名亲近的妃子安静地守在门前，时刻听从着他的使唤。可是，今天大王躺在床上，却怎么也睡不着，脑子还在想着在基多建王宫的事。
印加本来只是一个位于库斯科的小国，直到1438年开始，印加帝国运用了从武力征服到和平同化等各种方法，使得印加帝国的版图几乎涵盖了整个南美洲西部。帝国的国力在他瓦伊纳·卡帕克统治期间达到顶峰，使印加帝国的疆土达到了离京城库斯科1500公里外的北部基多，甚至是离库斯科2000公里外的智利。
在这不断征战的100多年里，几乎每位国王在位期间，都会为自己修建一座王宫。所以，在库斯科京城里有着好几座宏伟的王宫。瓦伊纳·卡帕克虽然在整个的印加帝国建了几座避暑的宫殿，但是还没有建造自己的王宫。他现在住的王宫是原来基多国王的王宫，后来经过整修和扩建，已扩大了许多，但与库斯科王宫相比，还是相差甚远。
现在北方已经平定，他完全可以让他的爱子阿塔瓦尔帕王子率重兵驻扎在此，自己带领众多的王公贵族班师回营，回到南方京城库斯科王宫专心享乐。可是，他觉得经过二十多年的北方生活，他已经对基多有了深厚的感情，不想再离开这里了。当然，他不想离开基多，或是想在基多兴建王宫，还有另一个想法，就是想给爱子阿塔瓦尔帕王子留下更多的领地和财产。因为阿塔瓦尔帕王子不是他和自己的姐妹所生，没有王位继承权。而作为他本人来说，最想把王位交给阿塔瓦尔帕王子。因为他太喜欢这个儿子了。他不但容貌英俊，帅气逼人，举止优雅，武功超群，而且对父母十分地钟爱孝顺。
想当年，瓦伊纳·卡帕克大帝带领印加精锐部队拼死一战打败了基多王国。当他看到基多国王的长女，美貌如花的帕丽亚公主时，却是惊为天人，当即将这位只有16岁的公主关在了自己屋里三天三夜没有出门。一年后他们有了一个男孩，这男孩和他的母亲一样美貌出众，让他欢喜无比。于是，他就把这孩子整天带在身边，把他当作王位继承者进行培养。现在这孩子长大了，越发地富有王者的气质和风度。他真为自己的爱子高兴自豪。他之所以不想离开基多，想在基多兴建王宫，就是想把这个从阿塔瓦尔帕的外祖父手上夺来的王国再归还给阿塔瓦尔帕和他的母亲。可是，他这次却未能如愿。所以，他打心底感觉对不住爱妃帕丽亚和爱子阿塔瓦尔帕。
这时，名叫依那的爱妃过来对他说，“大王，您的爱女安娜·雅玛公主来了。”大王说，“让她进来。”本来大王正在气头上，不会召见任何人，即使有要事急报，他也会让自己的心情缓上一缓再去议事大厅去面见来使或是大臣。但是，一听说是他的爱女安娜·雅玛公主，他就觉得心里的烦愁一下子消去了许多。在他的心目中有三个他最心爱的人，这三个人不管啥时让他一见就高兴。这三个人是帕丽亚王妃，阿塔瓦尔帕王子和安娜·雅玛公主。
安娜公主是印加帝国最漂亮的公主，她不但清雅文静，性情温和，通情达理，善解人意，而且聪明灵慧，智慧超人。每当遇到不解或是不悦的忧烦，大王总是把安娜公主叫到身边，让她一劝一说，心中便会顿时敞亮，豁然开朗。不管是天文地理，古今神谕；还是宫廷纷争和战局预测，她都能有理有据，点清道明。她虽不是嫡亲儿女，却是大王最疼爱最信服的女儿，被父王称为印加的“智慧女神”，并要把她嫁给这个王国的王位继承人。
安娜公主走到父王的床边向父王施礼，“父王在上，女儿有礼。”
大王从床上坐了起来，让女儿坐下，问，“爱女不会是无事而来吧？”
安娜公主点了点头，说，“听说兴建基多一事未能如父王心愿，爱女想父王心中一定不悦，所以特来看望。”
大王惊异地说，“爱女如何知晓父王心中不悦？”
安娜公主说，“父王至高无上，一言九鼎，而且兴建王宫乃父王多年的心愿，却因黄金不足，不能兴建，心中自然很是不悦。”
大王点着头说，“是的，这也是没有办法的事。”
安娜公主朝着父王微然一笑，说，“父王可知始祖迁徙的故事？”
大王当然明白女儿的意思，就笑了笑说，“当然知道，那是印加始祖曼科·卡帕克和玛玛·奥克略带着氏族成员从的的喀喀湖边往外迁徙时。途中太阳神授予曼科·卡帕克一根金杖，让他在到达一处他认为适合定居的地方时将金杖插在地下，如果金杖不见了，那就是他们应该定居的地方。于是，他们来到一个叫库斯科的地方，看到那里的土地肥沃，景色优美，就把金杖往地上一插，结果金杖不见了。于是，他们就在那里安居下来，并修建起神庙，来供奉太阳神。”
安娜公主继续说道，“这个故事在印加帝国家喻户晓，人人皆知。在人类诞生之后的一个相当长的时期内，人仍然像野兽一样生活，既没有形成固定的村镇，也没有自己的宗教。甚至连耕种放牧和穿衣蔽体都不知道。他们三三两两地群居在山洞、岩缝和地窑里，像野兽一样吞食野果和小动物，并象食肉动物那样为了争夺食物而弱肉强食，相互厮杀。人们有的用树叶或兽皮蔽体，有的索性一丝不挂，也不知道选择固定的妻子，而是群居乱交，女人没有固定的丈夫，男人也没有固定的妻子。
“太阳每天在天上巡行，看到人们这样生活，无时无刻不在怜悯着他们，只是时机一直没有成熟。直到等他看到瓜亚纳依人繁衍到一定的数量，自己的儿子曼科·卡帕克的羽冀已经丰满。太阳才决定把自己的一个儿子和一个女儿从天上委派到大地上来，让他们来训导人类认识他们的父亲太阳，并把他敬奉为上天的主神；教给人们文明的生活方式，让人们有房子住，聚居成村落，教他们耕地播种，饲养牲畜和享受大地给予的果实，不再像野兽那样生活。太阳神在发出这一指令之后，就把他的两个孩子送到了距离库斯科三百多公里的的的喀喀湖上，因为那里是他的第一束光芒照射过的地方。
“太阳把他的一双儿女送到那个小岛的山洞里之后，又交给他们一根两米长，两指粗的金杖说，‘到拥戴你们的人群中去吧，孩子们，瓜亚纳依是帕查卡马克神和我为你们选派在大地上的王族。他们已经在人群之中传播了我最基本的教义。到他们中间去，他们会崇拜你们，因为你们是太阳的儿女！无论带着他们走到哪里，要先用这根金杖试试脚下的土地，假若能一下子把金杖插下去，那么，就在那里停下来，那里就是帕查卡马克为你们选定的地方，你们在那里建立你们的城镇和王朝。’而帕查卡马克则是太古之创世神，被称作‘创造大地者’。它的任务就是给予从大地上出生的所有生物以生命和活力。
“作为太阳之子，印加国王曼科·卡帕克以及太阳之女，王后奥克略领着他们的印加王公和第一批臣民，在第一次祭祀太阳神的三个月之后，踏上了寻找福地和创立基业的漫长旅程。他们离开圣湖，朝着北方走去。每到一个地方就停下来用金杖试试脚下的土地，但总是插不进去。就这样，他们来到距今天库斯科城遗址三十公里处的山洞里。一天，印加王曼科·卡帕克从山洞里出来，恰逢太阳升起，所以他给这山洞取名为巴卡列克唐波，意思是“迎日之窗”。这位君王下令在那里建立了第一个村寨。至今，这里的人们还炫耀这个名字，因为那是第一代印加王亲自命名的。
“从那里出发，他和王后又领着人群一起来到库斯科山谷。进入山谷之后，他们停留的第一个地方就在后来库斯科城中心的瓜纳卡乌利山的山脚下。印加王把金杖朝地上插去，很容易就把它插进了地里。在人群的欢呼声中，印加王对他的姐姐妻子太阳之女说，‘根据帕查卡马克神和我们的父亲太阳的指令，我们就在这山谷里留下来，创建我们的王城。现在我们分头去召集附近的人们，开导他们，为他们造福，给他们以教化。’
从此，库斯科就成为了印加王族的都城。也就是从这里，印加人的历代君王不断地扩充和壮大，把一个小小的瓜亚纳依人的属地逐渐扩展成为了一个连绵广阔，无边无际的强大帝国。我想这应该是太阳神赐予我们的恩惠，因为我们没有违背他的意愿和神谕。”
听着女儿这样地开导和劝说，印加大王无限感慨地说，“我的宝贝女儿，满朝的文臣武将都没有一个人能象你这样让父王我心服口服。”是这样，虽然那位印加总管吉拉班巴亲王阻止了他修建王宫的决定，但是，却让他心头非常地不悦。而安娜公主对他的劝导非但没有让他有丝毫的怨气和反感，反而让他心悦诚服，心怀感激。所以，他更是相信他的这个爱女就是印加帝国的智慧女神。