第二百二十七章 月光如来
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初一、十五。
是民间祭祀神明的日子。
白宽之所以在初一、十五会回到伊河来，可能也是和这个问题有关。
他继承伊河河神的神位，到了神祭的日子，自然需要回归伊河水府。
现在是四月十二，所以慧觉得等到四月十五的日子，白宽才会回归伊河。
三天的时间。
在这三天的时间里面，慧觉只能够在原县县衙等待着。
和被他斩断了记忆，获得了新生的翟瑛一起。
每个人，都有自己的秘密。
都有自己的过去。
悲伤和欢乐交织着，正是因为有着疼痛，所以才能够被称之为人生。
所以才能够被称之为过去。
查看翟瑛的记忆，斩断翟瑛的过往。
这样的做法，或许从某种意义上，等于杀死了过去的翟瑛。
又或许，对于翟瑛而言，甚至比杀死她还要来得残忍。
而从名为道德的规范而言。
慧觉的做法，确实非常的残酷。
甚至用某些人的话来说，不道德。
这是魔道。
只有魔，才会窥视人心。
窥视人过往的记忆。
但，那又怎么样？
如果看着翟瑛永远的陷入在痛苦之中，无法自拔。
因为想要遵守自身的道德，而不去帮助别人。
这种人，不过是伪善罢了。
真正的善良，真正的圣人，不会因为世俗的道德，甚至不会因为人的意愿，而改变自己做法。
因为我想要救你。
因为我想要帮助你。
所以不管怎么样，不管你愿不愿意被帮助，我都会帮助你。
凡人，为何痛苦。
正是因为他们明知道痛苦，而无法自拔。
所以这才是执业。
翟瑛想要的是什么？
她想要的，仅仅只是永永远远，一辈子的记住自己的罪孽，躲在那样黑暗的角落里面，苦苦的祈祷。
这是本着她的本心，想要的东西。
替自己，替白宽，替那些无辜死去的人赎罪。
亦是对她自己的惩罚。
但同时，也是她的逃避。
对于慧觉而言，若是因为尊重翟瑛的本心，就放任不管。
这，不是他的想要看见的。
如果说，窥视人心，是魔道。
如果是，斩断翟瑛的前缘，是罪孽。
那么，这一份罪孽，就由我来承担吧。
我是魔。
斩断人心的魔。
我是佛。
渡救执业的佛。
这就是慧觉的明悟。
这就是慧觉的执业。
我以救渡众生为业。
不惜一切手段。
我是佛，我也是魔。
修成佛？
高坐于灵山之上，念经说禅，受世人膜拜？
可笑。
这种东西，只有人心幻想出来的虚无缥缈的神佛才会去做。
我需要不是这些。
斩断了翟瑛的记忆。
让翟瑛获得解脱的同时，慧觉心中的明悟，又加深了一分。
他在前进。
他在悟得自己的心中的道路。
在离开雷州的时候，慧觉并不知道，九滴眼泪，到底意味着什么。
现在，他明白了。
九滴眼泪。
是某些人替他准备的九个劫数。
能不能够渡过这九个劫数。
能够从这九个劫数之中得到多少，就看他自己的了。
翟瑛静静的坐在蒲团上。
她闭着眼睛，双手掐着法界定印。
在她的面前，慧觉盘腿坐着，念着经文。
在慧觉的身边，香炉里面，染着袅袅的青烟。
这是檀香。
可以让人静心宁神。
“师父”
忽然，翟瑛睁开了自己的眼睛。
她朝着慧觉轻声说道。
“入法门了吗？”
慧觉同样睁开自己的眼睛。
在他睁开眼睛的瞬间，慧觉看得清清楚楚，在翟瑛周身，有淡淡的月光和佛光绽放出来。
月华和佛光交织着，在翟瑛的身后化作一轮银色和金色交织的佛轮。
看着眼前的景象，慧觉并不吃惊。
翟瑛生就月仙入凡的命格。
十年的时间里面，她又虔心向佛，得了月光菩萨真谛。
虽然随着慧觉斩断翟瑛的记忆，斩断她的因果，也同时将她的修为一并斩去。
但果然很快的，她重又入了法门。
“翟瑛，既然你已经入了法门。”
“那为师便传授你南无月光如来咒轮！”
“无量婆娑世界，共有无量佛，无量经文。”
“人心一动，有了善念，这个善念就是佛。”
“人心一动，放下杀意，亦是成佛。”
“为师坐在这儿，亦是佛。”
“你也是佛。”
“众生心中，都有一个属于众生的佛。”
“不过，这世界，证得无量正觉，衡在十方一切世界的佛，共有三十五尊。”
“月光如来佛，便是三十五尊无量佛之一，又名南无月光如来。”
这么说着，慧觉喃喃念道。
伴随着他的禅诵之声，从他的口中，南无月光如来咒轮一个字，一个字的映入翟瑛的脑海之中。
仿佛在翟瑛的脑海里面，化作了一尊佛像。
佛教之中，经文太多太多了。
慧觉从他师傅那儿得传的，一共有一百多部。
这些经文，都是属于每个证得正觉的佛陀、菩萨，他们智慧和思想，以及彻悟的结晶。
蕴含着他们所有的佛理、佛性。
包括他们的神通亦是包含在里面。
从某种角度而言，如果有人，可以将一部佛经彻底领悟。
那么他自然也就达到了佛的境界。
可以修成和佛一样的修为。
但这又是哪里可以轻松做到的事情。
佛，将他们的果，传播下来。
但世人，没有他们的经历，单单是看着他们的果，又怎么可能轻易的证到同样的果。
对于这些经文，慧觉各有理解。
而他的神通，也都是从这些经文之中，感悟出来的。
这也是为什么，广法和尚，从来没有教过慧觉任何佛门的神通，但他自行领悟的原因。
佛经，本来就等于一尊佛陀，毕生修为、一切领悟的结晶。
舍去佛经，反而去求取神通法咒，本来就是下乘的做法。
很多年前，大秦朝廷下令修道经。
朝廷翰林院一名大儒主持编纂。
因为担心修纂的道经出错，他彻读了所有的经文，并且询问了很多道家高人。
慢慢的，等他用四十年的时间。
将道经主持修成的时候。
让人难以置信的，从来没有修炼过任何道家神通的这位翰林，不知不觉，竟然已经跨过多个大境界，证得道家陆地神仙的道行了。
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是民间祭祀神明的日子。
白宽之所以在初一、十五会回到伊河来，可能也是和这个问题有关。
他继承伊河河神的神位，到了神祭的日子，自然需要回归伊河水府。
现在是四月十二，所以慧觉得等到四月十五的日子，白宽才会回归伊河。
三天的时间。
在这三天的时间里面，慧觉只能够在原县县衙等待着。
和被他斩断了记忆，获得了新生的翟瑛一起。
每个人，都有自己的秘密。
都有自己的过去。
悲伤和欢乐交织着，正是因为有着疼痛，所以才能够被称之为人生。
所以才能够被称之为过去。
查看翟瑛的记忆，斩断翟瑛的过往。
这样的做法，或许从某种意义上，等于杀死了过去的翟瑛。
又或许，对于翟瑛而言，甚至比杀死她还要来得残忍。
而从名为道德的规范而言。
慧觉的做法，确实非常的残酷。
甚至用某些人的话来说，不道德。
这是魔道。
只有魔，才会窥视人心。
窥视人过往的记忆。
但，那又怎么样？
如果看着翟瑛永远的陷入在痛苦之中，无法自拔。
因为想要遵守自身的道德，而不去帮助别人。
这种人，不过是伪善罢了。
真正的善良，真正的圣人，不会因为世俗的道德，甚至不会因为人的意愿，而改变自己做法。
因为我想要救你。
因为我想要帮助你。
所以不管怎么样，不管你愿不愿意被帮助，我都会帮助你。
凡人，为何痛苦。
正是因为他们明知道痛苦，而无法自拔。
所以这才是执业。
翟瑛想要的是什么？
她想要的，仅仅只是永永远远，一辈子的记住自己的罪孽，躲在那样黑暗的角落里面，苦苦的祈祷。
这是本着她的本心，想要的东西。
替自己，替白宽，替那些无辜死去的人赎罪。
亦是对她自己的惩罚。
但同时，也是她的逃避。
对于慧觉而言，若是因为尊重翟瑛的本心，就放任不管。
这，不是他的想要看见的。
如果说，窥视人心，是魔道。
如果是，斩断翟瑛的前缘，是罪孽。
那么，这一份罪孽，就由我来承担吧。
我是魔。
斩断人心的魔。
我是佛。
渡救执业的佛。
这就是慧觉的明悟。
这就是慧觉的执业。
我以救渡众生为业。
不惜一切手段。
我是佛，我也是魔。
修成佛？
高坐于灵山之上，念经说禅，受世人膜拜？
可笑。
这种东西，只有人心幻想出来的虚无缥缈的神佛才会去做。
我需要不是这些。
斩断了翟瑛的记忆。
让翟瑛获得解脱的同时，慧觉心中的明悟，又加深了一分。
他在前进。
他在悟得自己的心中的道路。
在离开雷州的时候，慧觉并不知道，九滴眼泪，到底意味着什么。
现在，他明白了。
九滴眼泪。
是某些人替他准备的九个劫数。
能不能够渡过这九个劫数。
能够从这九个劫数之中得到多少，就看他自己的了。
翟瑛静静的坐在蒲团上。
她闭着眼睛，双手掐着法界定印。
在她的面前，慧觉盘腿坐着，念着经文。
在慧觉的身边，香炉里面，染着袅袅的青烟。
这是檀香。
可以让人静心宁神。
“师父”
忽然，翟瑛睁开了自己的眼睛。
她朝着慧觉轻声说道。
“入法门了吗？”
慧觉同样睁开自己的眼睛。
在他睁开眼睛的瞬间，慧觉看得清清楚楚，在翟瑛周身，有淡淡的月光和佛光绽放出来。
月华和佛光交织着，在翟瑛的身后化作一轮银色和金色交织的佛轮。
看着眼前的景象，慧觉并不吃惊。
翟瑛生就月仙入凡的命格。
十年的时间里面，她又虔心向佛，得了月光菩萨真谛。
虽然随着慧觉斩断翟瑛的记忆，斩断她的因果，也同时将她的修为一并斩去。
但果然很快的，她重又入了法门。
“翟瑛，既然你已经入了法门。”
“那为师便传授你南无月光如来咒轮！”
“无量婆娑世界，共有无量佛，无量经文。”
“人心一动，有了善念，这个善念就是佛。”
“人心一动，放下杀意，亦是成佛。”
“为师坐在这儿，亦是佛。”
“你也是佛。”
“众生心中，都有一个属于众生的佛。”
“不过，这世界，证得无量正觉，衡在十方一切世界的佛，共有三十五尊。”
“月光如来佛，便是三十五尊无量佛之一，又名南无月光如来。”
这么说着，慧觉喃喃念道。
伴随着他的禅诵之声，从他的口中，南无月光如来咒轮一个字，一个字的映入翟瑛的脑海之中。
仿佛在翟瑛的脑海里面，化作了一尊佛像。
佛教之中，经文太多太多了。
慧觉从他师傅那儿得传的，一共有一百多部。
这些经文，都是属于每个证得正觉的佛陀、菩萨，他们智慧和思想，以及彻悟的结晶。
蕴含着他们所有的佛理、佛性。
包括他们的神通亦是包含在里面。
从某种角度而言，如果有人，可以将一部佛经彻底领悟。
那么他自然也就达到了佛的境界。
可以修成和佛一样的修为。
但这又是哪里可以轻松做到的事情。
佛，将他们的果，传播下来。
但世人，没有他们的经历，单单是看着他们的果，又怎么可能轻易的证到同样的果。
对于这些经文，慧觉各有理解。
而他的神通，也都是从这些经文之中，感悟出来的。
这也是为什么，广法和尚，从来没有教过慧觉任何佛门的神通，但他自行领悟的原因。
佛经，本来就等于一尊佛陀，毕生修为、一切领悟的结晶。
舍去佛经，反而去求取神通法咒，本来就是下乘的做法。
很多年前，大秦朝廷下令修道经。
朝廷翰林院一名大儒主持编纂。
因为担心修纂的道经出错，他彻读了所有的经文，并且询问了很多道家高人。
慢慢的，等他用四十年的时间。
将道经主持修成的时候。
让人难以置信的，从来没有修炼过任何道家神通的这位翰林，不知不觉，竟然已经跨过多个大境界，证得道家陆地神仙的道行了。