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66.ACT.21 盖亚与阿赖耶

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    但是看现在美狄亚那副激动的神色,好像她手里那枚沙罗双树花瓣是什么了不得的东西一样……看到纱罗不解的表情,美狄亚只好尽心尽力地解释了起来。

    维持时空正常运行的两大力量,一个是盖亚之力,另一个就是阿赖耶之力。

    盖亚是“有意识而无意义”的星球的意志。它会为了自身的安全,而设法对付威胁到星球的人类。并将之杀害。

    阿赖耶是灵长类意识的结合体。说白了就是“全人类的潜在意识”。与万物之根源相连。

    到这里,就牵扯到了『盖亚的英灵系统』与『阿赖耶的守护者系统』。

    所谓『盖亚的英灵系统』,就是作为人类历史上的传奇、神话中的英雄而存在的那些人,在他们死后由后世的人口耳相传,因人们信仰而灵魂升华,内在由人们的理想编织——最后被作为传世的英雄,记录在英灵王座之上的存在。

    所谓『阿赖耶的守护者系统』,则是将那些没有相应的名气、却有着可以媲美传说、与神话中英雄之强大实力的人类,编制在属于阿赖耶的英灵王座之上,赋予他们与传说中的英雄同等的力量。

    被记录在英灵王座上的所有英雄都统称为“英灵”,但是细分却是分为盖亚与阿赖耶不同的两个英灵王座。

    虽然上面的理解没有错误,但其实确切来说,与盖亚契约的英雄就称为“盖亚侧的英灵”。而与阿赖耶契约的英雄则称为“阿赖耶侧的守护者”。

    简单说来,英雄(包括反英雄)之所以会成为“英灵”,就是已经拥有了传说度和信仰度的存在。只要其没有被阿赖耶以“交换条件”契约走,那么死后必然会成为“盖亚侧的英灵”。

    在人类看来,几乎强大到瞬间就可以毁灭世界的他们,都是怪物。所以不管是盖亚这一侧的“英灵”还是阿赖耶这一侧的“守护者”,基本上都被叫做“盖亚的怪物”或者“阿赖耶的怪物”。

    事实上,在世界各地的所有Servent(从者)召唤中,一般是不会召唤到“阿赖耶侧的守护者”的。也就是说,通常“守护者”是不会参与圣杯召唤的。

    一方面因为“守护者”自身虽然也具有意志,但是却信仰薄弱(是指人类对他们所寄托的理想及信念,以及在世界范围内的名气非常低。虽然也有名气很高的守护者,但是却被阿赖耶压制了能力)、没有自由意志,被当作无意志的力量使用。

    也就是说,守护者们是“身不由己”地被阿赖耶当作歼灭工具使用。其原因就是生前借助阿赖耶力量(阿赖耶识)的代价。所以他们不会自主回应Master的召唤。

    只有当阿赖耶判断,记录在自己这一方英灵王座之上的英灵,在现世出现了符合交换契约时、对方所要求的愿望之条件的时候,才会将契约的英灵推出英灵王座参与召唤,至于之后会变成什么状况,就不在阿赖耶考虑的范围之内了

    另一方面则是因为……虽然盖亚与阿赖耶双方必须保持一个平衡点,才能够共存。但事实上,阿赖耶和盖亚之间,两者的关系,保持的是阿赖耶稍强一些的平衡。

    否则人类肯定会被盖亚给消灭——毕竟盖亚本身是星球的意志,它只以自身的安全为第一优先考虑。而人类在近代不断地造成环境污染……甚至达到了会毁灭这颗星球的地步。

    因此作为“阿赖耶侧的守护者”,其本身能力就比“盖亚侧的英灵”要高出一些。像是和阿赖耶契约的“守护者”Archer•卫宫,他就是因为远坂凛持有那块家传大宝石,通过逆向召唤,从未来召唤而来的英灵化的卫宫士郎。

    按照“阿赖耶无敌论”来说,如果红A(就是Arhcer•卫宫)不是作为Servent(从者)被召唤,仅仅只是以“阿赖耶侧的守护者”出现在现世的话,没有魔力的限制,即使是擅长远战的英雄王吉尔伽美什,在他手下也必然惨败。

    一方面是因为吉尔伽美什本身是“盖亚侧的英灵”,在能力上受到的压制比“阿赖耶侧的守护者”多。

    另一方面则是因为,吉尔伽美什的“王之财宝”虽然聚集了天下间所有的宝具,但红A的固有结界“无限剑制”却是可以无限复制宝具的变态作弊器。

    因此,即使吉尔伽美什原版的宝具再怎么强大,却只有一件。而红A的宝具却可以无限复制……原版对轰赝品——再加上吉尔伽美什不擅近战,阿赖耶的守护者又比盖亚的英灵要高出一个等级……

    结果不言而论。——当然,这是以双方都不是在Servent(从者)的状态下被召唤出来为前提的。

    因此美狄亚一副胜券在握的喜悦表情,纱罗大致明白原因了。从阿赖耶召唤来的“守护者”,能力一般都比盖亚侧的“英灵”要稳定,强大。

    所以召唤到“守护者”的话,基本上算是作弊也能不被抓的强大运气了。只不过因为有魔力的限制,所以其能力也相当于被压制了。但只要有强大的魔力作为后援,“守护者”成为Servent是很有利的!

    虽然还有点云里雾里,不过沙罗也大致明白了“阿赖耶侧的守护者”,虽然一般都是名气不如“盖亚侧英灵”的英雄,但是能力判定上,却比美狄亚他们这些 “盖亚侧英灵”要高出一级。

    既然能作为战力,是否召唤到Assassin,其实对她也不太重要了。而且……纱罗瞥了一眼沙罗双树花瓣,眼前仿佛又浮现除了那个在清冷月色之下,浮现出温柔笑容的男子……

    一般作为触媒来召唤Servent的物品,都是与该“英灵”有着很深关系的东西。比如生前的武器、饰品、随身携带的东西,或者那位英雄本身的骨骸。

    纱罗的这枚沙罗双树花瓣,并不是什么稀奇的东西。如果让她联想的话,与这东西有关联的人……就真的只能想到消散于月下的处女座阿释密达了。

    而且当初她确实听青子对她解释过,“第八感阿赖耶识”这种东西,是维持时空正常运行的两大力量——阿赖耶的力量。

    人除了感官知觉(前五识)和自我意识(第六识)以外,还有类似个人无意识的末那识(第七识)。

    圣斗士中,所谓领悟“第八感阿赖耶识”,其实就是借用阿赖耶——即全人类的力量。

    但是,阿赖耶本身并不会将自身的力量随意借出。没有什么生命体是能够与盖亚及阿赖耶相抗衡的,因此平凡的人类在借用阿赖耶的力量之后,就等同于得到了与神祇同样、甚至能够弑神的力量。

    所以阿赖耶在将力量借出的同时,会要求得到第八感的人类在死后成为阿赖耶这一侧的“守护者”。

    以得到与神匹敌、甚至能够弑神的力量为饵,让那些超越了普通人类、虽然没有名气、却有着不输给传说中英雄们的强大的人,在死后成为守护全人类的“阿赖耶侧守护者”。

    当然,也有一些不屑于得到第八感阿赖耶识的人,是以实现死前的“夙愿”而与阿赖耶契约。

    这就是阿赖耶的“交换契约”。

    当时听青子这样讲的时候,纱罗曾经惊得浑身都出了一身冷汗。

    历代处女座似乎都是黄金中、难得能够领悟第八感阿赖耶识的圣斗士。而阿释密达也确实是上代黄金中,最早领悟第八感的人。

    但是……如果说所谓的“领悟第八感”其实就是从阿赖耶那里借出力量,在死后却要付出成为“阿赖耶侧的守护者”这一代价的话——

    确实,她记得自己曾问阿释密达,之所以在死后还徘徊在圣域两百多年不曾消散,是否有什么执念?而阿释密达则回答她“因为……有想要见到的——人吧。”

    阿赖耶是会以“实现你死前之夙愿”为诱惑,使那些已经被判定为英雄的人,以自己死后变成“守护者”为代价的存在。

    仅仅只是想到这一点,她就没办法冷静,所以决定参加第五次圣杯之战,有一部分原因也是想知道,雅典娜的圣斗士当中,借用了阿赖耶力量“第八感阿赖耶识”的圣斗士们,该不会都是与阿赖耶“交换契约”的人吧……

    如果是这样的话——那些圣斗士们,在死后不就都成为不死不灭、只被当做歼灭兵器、毫无个人意志的“英灵”了吗?

    如果真的是这样——她当初逼阿释密达去转生这件事本身……就是最大的错误!

    ◇

    Caster•美狄亚用沙罗双树花瓣作为触媒进行召唤仪式的时候,纱罗就静静地站在一旁。因为美狄亚是出色的魔女,所以魔法阵的绘制根本不需要她帮忙,她也只是站在旁边见证这一刻罢了。

    心脏如同擂鼓一般怦怦狂跳,她生怕美狄亚的魔法阵中出现的那个身影,会是自己所熟悉的人。如果、真的见到那个人的话……她恐怕会自责得恨不得死去吧。

    随着美狄亚那沉着的咒语念动,祭坛上作为触媒而放置的沙罗双树花瓣在风卷中微微晃动着,散发出了静谧柔美的幽紫色光芒。

    或许——这一刻,会比她自己亲身召唤出Lancer•库夫林还要令她无法忘怀……因为——————世界毕竟还是,按照它原有的意志,在缓缓运转。

    不,或许该说……

    这个世界没有如果,所有的一切,都是一开始就注定的命运。

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    <IMG src=http://image215.poco.cn/mypoco/myphoto/20091117/23/5287560720091117234411085.jpg alt=小释释>

    <font face=楷体 color= #EA0000 size=3>于是其实咱家女儿后悔了……= =如果说阿释密达会变成“阿赖耶侧的守护者”,那绝对不是什么好事。

    因为英灵本身就是位于时间轴之外的存在,从成为英灵的那一刻开始,过去与未来就再与他们无关。只有在被召唤的时候,才能从永远静止的英灵王座来到现世……

    她只是在害怕,怕自己是造成这个结果的罪魁祸首而已╮(╯_╰)╭

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