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第九十九章伏羲的无奈(求推荐票、收藏)

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    见镇元子走了,然而火榕并没马上离开,站在云头之上,拱手冲着东方虚空,言道:“既然伏羲道友来了,不妨现身一见!”

    刚才女娲前脚离开,火榕便察觉到伏羲前来,只是碍于镇元子在场,不便出言罢了,别看女娲、伏羲二人,乃是一同化形而出,数千万载都是以兄妹想称,可二人的性格截然相反。

    伏羲虽嘴上成天说着以妖族为重,可一旦涉及到至交好友之事,即便是有损妖族利益,也截然不会,眼见好友深陷危险之中。

    当初帝俊、太一征讨东海之时,他便暗中召集凤栖山一脉妖族,准备随时攻入天庭,逼迫帝俊二人退兵,更何况火榕知日后伏羲,与人族大有渊源,和女娲根本就不是一路之人!

    自从在紫霄宫中,突破准圣道行得到圣位以后,女娲事事为了妖族发展考虑,一切事宜皆以妖族为重,如不是火榕为了谋划造人功德,方才便与女娲动起手来!

    三清、接引准提、女娲未来六位圣人,火榕不与惧之的,便是准提与女娲二人,一位手中灵宝稀少,自己又有杀招在手,一位乃是功德成圣,造化神通虽然不凡,可是战力!却还未让火榕放在眼中。

    “唉,道友此间之事,贫道实在是无脸出来。”一边是自己的师妹女娲与妖族,一边是数十万年的至交好友,实在是让伏羲心中为难,不过要是早知女娲参与此事,不管如何他也要拦住女娲,绝不会让她插手此事!不但白忙活了一场,还与火榕结下因果。

    “伏羲道友不必如此,你我乃是数十万年的交情,贫道自是明白你的难处,至于女娲道友!则是为了妖族大局考虑,只能说造化弄人,愿不得谁!”

    对于女娲看似聪明,实则是愚蠢之极的举动,火榕冷笑不已,真以为自己与准提结下因果,便无暇插手妖族之事!也太小看他与准提了!

    再者即便准提与自己不出手,难道三清便会,眼睁睁看着妖族壮大不成!哼!巫妖二族不两败俱伤,哪有其他几位圣人的发展!而且不是还有自己吗!

    “道友能理解伏羲,可伏羲无法原谅自己,虽与红云道友不甚熟悉,可毕竟相识近百万载,一同在紫霄宫中听道,只是想不到竟会陨落于妖族之手,让伏羲以后如何在面对同道!”伏羲神情有些落魄,心中百般滋味,一时不知该如何是好!

    伏羲绝对是一位可深交之人,但决然不适合做一族皇者,火榕轻叹一声,道:“此事与道友无关,无需过多自责,而且道友以后要多加小心,巫妖大战将起,一旦参与其中必有陨落之危!”

    伏羲隐于虚空之中,冲着火榕拱手言道:“多谢道友提醒,此事伏羲已知,大劫将至避无可避,不过危机之中则是生机勃勃,想来贫道不会彻底烟消云散。”

    听闻此言,火榕知伏羲精研推演之道,想来早就有所感觉,当下便轻声言道:“道友知道便好,火榕便向道友告辞了。”说完不等伏羲反应,化为一道灵光消失在虚空之中。

    火榕突然而走,让伏羲一愣,不过等他回过神来,只见远处一朵祥云飞了过了,立即苦笑起来,道:“罢了!罢了!事已至此在多说无用。”不等祥云到跟前,伏羲身影一闪消失在原地。

    等女娲从祥云上落下,见此地空空如也,心知火榕与伏羲不愿见她,想到此处神情颇为难看,自言自语道:“难道为了妖族的发展也有错吗!方才若是红云答应加入天庭,也不会有如此结果!”

    女娲自然知道,火榕与镇元子不好惹,更何况又有巫族虎视眈眈,能不得罪自是不得罪的好,一旦红云加入天庭,不仅可以使妖族拥有两位圣人,而且天庭与火榕之间的恩怨,也能缓和。

    只是事情的发展,出乎她预计之外,先是红云接连两次拒接,完后鲲鹏与太一二人,出手便是毫不留情,一心要镇杀红云,让女娲有点猝不及防。

    本来她还想亲自出面邀请一次,只是场间变化太快,红云拼死自爆,鲲鹏生死不知,太一身受重创,紧接着镇元子的出现,火榕突然赶到等等的一切,皆在她的预计之外。

    火榕站在祥云之上,望着洪荒大片山河,不是巫族的地盘、便是妖族的领地,看似风光无限,可在二族上面有三清、准提接引五位未来圣人,还有自己这位准圣,整整六位大神压在妖族头顶,往后妖族的日子,想来不会好过的。

    不过三清现如今一心清修,不出昆仑山半步,倒是自己整日在洪荒中拜访道友,不算计你算计谁!只是人算不如天算罢了,正所谓是天意如刀,莫说女娲还未成圣,便是成圣又如何!面对妖族衰败的局面,也是无可奈何!

    自从火榕,在上次离开灵火岛后,孔宣便一直在蓬莱五行山中清修,以五行山推演先天五行五方阵法,沉迷在先天五行大道之内。

    孔宣乃是凤凰之子,天生跟脚深厚,又得火榕传授灵火锻体真经,早以是金仙道行,一直在打磨根基,不急于突破,不过一般初入大罗者,也未见是他的对手。

    只是最近几年,再也压制不住自身境界,随时可能突破迈入大罗之境,不过想到师尊之言,灵火锻体真经最重根基,根基越牢固以后的修行越是顺利。

    无奈之下,只好参悟先天五行五方阵法,不修炼法力,一点点的为了以后修行之路,早作准备。

    准圣之前,以力成圣与斩三尸成圣区别不大,前者只是在修炼元神三花之时,更加注重对肉身的打磨淬炼,便是踏进入道之境,也需祭练成道之器,直到道行修炼到顶峰之时,不斩三尸而是继续淬炼肉身,突破本身先天限制,达到准圣道行。

    此举说的简单,可要修炼起来,难度远在斩三尸之上,不借外物、不融天道,肉身自成天地、元神化作无量法则。

    星辰坠落、洪荒崩塌、天道消融,唯我独自逍遥无边。

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