第8章、哥的传说
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古代人因为晚上没事儿干，所以睡得早。
这时候其实只有晚上八点半，邓九娘一点都不觉得困。
她并没有当真睡着，只是极度无聊地躺在床上，胡乱打发着漫漫长夜。
这时候听到屋顶上有什么庞然大物一路滚过，紧接着哗啦哗啦地落了下来，那当然是要第一时间跑出来看看情况。
说的虽然是第一时间，等她打着灯笼走出门来的时候，已经好几分钟过去了。
女人毕竟是女人。
九娘首先要在黑暗中摸索着找到火捻子。这火捻子里预埋着许多星星之火，好似蚊香一般地慢慢燃着。迎风一招，就变成了明火，可以引燃桌上的蜡烛。这蜡烛点燃之后，吹灭了火捻子上的明火，然后还得小心翼翼地，把这小蜡烛装进灯笼里头去。
然后还要拢好散乱的云鬓，仔细穿好抹胸，再挨个儿扣好宋代汉服肋下的几个系绊……
虽然在武大郎跟前她完全可以随随便便开放胸前的风景线，抹胸都可以不用穿。但现在分明是有外人闯进来了，那就绝不能被外面的野男人轻易看去了妇人家的地。
大宋的女子虽然在言语上是相当地轻佻，穿着却并没有大唐那样奔放不羁。
不过，这时代暂时也也还没有来到“看了奴家的身子，奴家从此就是你的人了”那个阶段。女子被看男人看过了身子，便缠上那男子，不死不休。这一套是南宋程颐朱熹这一伙儿酸儒搞出来的未来新风尚。此刻尚在北宋，大宋妹纸们的观念暂时还没有那么保守。不过北宋跟南宋之间相隔的也不算好远。北宋的妇人，多多少少是有了一些提防色狼的戒备心，不再如大唐女汉纸那么自信满满地，公然面向全社会，恣意炫耀自己硕大美白的胸器。
所以大宋古装剧如果没有拍错的话，应该是不会落得个武媚娘惨遭切胸那么悲催的下场。
于是真-潘金莲（邓九娘）花了好一阵子功夫才把自己拾掇整齐。莲步轻移，打着红彤彤做工精致的小灯笼，十分婉约地出得门来，就看见自家后院子里，地坪上叉手叉脚横躺着好一条魁梧汉子。
这汉子躺在那里，一时看不清脸上的容貌是好是歹。
单单只看这腰身，这胳膊，这又粗又壮的大长腿，便已经隐约让这妇人的小心肝儿，感觉有些小抽搐。
（喂！助理导演，给个配乐：套马杆地汉纸威武雄壮……）
（乌兰图雅：怪我咯！）
武大郎蹲在地上这汉子的身边，低着头跟这汉子正在小声嘀咕着什么。眼瞅着九娘打着一把红灯笼，袅袅婷婷地走过来了，便抬头笑呵呵地招呼道：“娘子，快快过来，见过你二叔。”
又对地上躺着那汉子笑道：“二郎，几年没来家了，还没见过你嫂子吧？”
被唤作二郎的那条汉子，听了这话，便在地下挣扎着想要起来行礼。
约莫是刚才那一跤摔得来着实不轻，这所谓的武二郎却也并没有身怀什么极其高明的绝技。费力在地下挣扎了一番，竟然没能够爬得起来。
武大郎看了这光景，忍不住便笑。
“二郎你这身功夫，好像有点不够看！我有点怀疑你打不打得过那只大虫。”
“哪只老虎？哥哥要我怎么打？”武二郎应该只是闪了腰，并没有什么内伤。虽然挣在地下爬不起来，说话却不结巴。
一听这话，便知道他还没有去打过景阳冈的某只大-老-虎。
蒯飞的心里有些惘然若失。
后世大种花家的男人们，没有一个不爱水浒传的。景阳冈打虎英雄武松的形象，那是多么多么地狂拽霸气！只可惜，水浒传终究只是施耐奄老师加工出来的夸张艺术。
看眼前这个情形，武二郎不但是没有打过老-虎的，就凭他将才从房顶上倒栽葱摔下来这份身手，某老-虎毫不费力地生吞活吃了他根本没什么悬念。
“别忙着起来！”蒯飞虽然对武二郎大感失望，毕竟也还是自己今世的亲弟弟，怎么也不能拿些难听的话公然嘲讽于他，“也别管什么大虫了，那只是哥哥随口讲了个笑话。跟你嫂子也不着急行什么见面礼。你就乖乖地躺着吧！哥哥这就给你拿狗皮膏药去。”
蒯飞起身就要进屋去取那专治跌打损伤的狗皮膏药。
九娘这时候恰好款款地走到了身边，低着头，冲着地下的武二郎呆呆地瞅了好一会儿。
忽然拈着裙角，微微蹲了蹲，作了个万福，口中说道：“奴家姓邓，小名唤作九娘，见过二叔。”
武二郎躺在地下，赶紧支吾着抱起拳头回了一揖，口中应道，“武大贵见过嫂嫂。”
正在半道上走着的蒯飞，乍然听见这句话，忍不住地虎躯一震。
卧槽！这个原版的武二郎实在跟水浒传相去甚远啊甚远！甚至连名字也不叫武松了，叫个“大贵”。
其实这段记忆武大郎的心里头早就揣得有，只是蒯飞一时来不及逐一详查。武大郎自己的名字倒还差强人意：武大富！
大富啊！这还真不能说是个渣名字。将来开馆子倘若开得发达了，取个大富餐厅、大富集团之类之类的名号，倒也勉强听得过去。
哥哥叫大富，弟弟紧跟着叫个大贵，这就很让人牙酸了。
总之我们飞哥此刻感觉是相当地羞耻，几乎是羞惭无地。情不自禁地掩面想要泪奔，一路奔回屋里，翻箱倒柜寻找狗皮膏药去了。
这狗皮膏药，恰好就是打虎将李忠临街贩卖的那种传统小商品。
古代行走江湖的卖艺人，耍一套花拳绣腿，再舞弄几路枪棒，所图的可不仅仅是观众们的一片喝彩，而是，趁机就要向围观群众兜售他所谓的祖传秘药，也就是这专治跌打损伤的狗皮膏药。
这膏药做得很厚实，真材实料童叟无欺，拿在手里头都感觉沉甸甸硬邦邦的。
这么硬邦邦的狗皮膏药，又要如何贴得上受伤人的后腰呢？
这就需要搁在小火炉上，慢慢地用小火将此物煨热。一方面是热乎乎的膏药能够更好地释放药力，另一方面，硬邦邦的冷膏药便于贮藏，在火上细烤之后的热膏药，变得来软乎乎的，就能够很好地贴合患处的肌肤。
说实话，古代老祖宗在这样一款传统膏药上，还真是做出了很走心的设计。
蒯飞拿了膏药就赶紧去了厨房，毕竟救治伤病员这种事情无论如何是要放在第一优先级的。
此刻，蹲在红泥小火炉旁，手里拿着一副沉重厚实的狗皮膏药，在火上翻来覆去地仔细煨烤着，心里头就忍不住翻起江倒起海来。
我这是有多蠢！竟敢让九娘单独呆在后院照看地下躺着的武二郎？
今晚这事情我做得是不是有点欠考虑啊！
蒯飞的头，现在感觉有点疼了！
内心深处有两个小人正在激烈地争辩着。一个说：放心吧，你来到这里是真实的大宋，这里不是水浒世界，你媳妇儿跟你弟弟不会有什么绯闻的。再则说了，即便是水浒传，你那侠肝义胆的好兄弟，最后不还是义正辞严地抵制了嫂子打来的糖衣炮弹么？这有什么好担心的！
另一个却说：艺术总是来源于生活。既然潘金莲可以跟武松眉来眼去，那就寓意着武大郎家的后院确实存在着起火隐患，邓九娘这个妞有问题！有很大很大的问题！要知道施耐奄老师并不是凭空创作水浒传的，在那本神书问世之前，元末明初的茶楼酒肆里就已经流传着各种有关哥的传说。施老师不过是在这些民间传说的基础上汇总编篡成书。这也就是说：水浒传里的那桩公案，恐怕并不是空穴来风，在真实原型人物身上，其实也是有发生过的。
蒯飞这时候就有点快要沉不住气了！
这种事情，谁能忍得下去？姥姥能忍舅舅也不能忍啊！
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古代人因为晚上没事儿干，所以睡得早。
这时候其实只有晚上八点半，邓九娘一点都不觉得困。
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这时候听到屋顶上有什么庞然大物一路滚过，紧接着哗啦哗啦地落了下来，那当然是要第一时间跑出来看看情况。
说的虽然是第一时间，等她打着灯笼走出门来的时候，已经好几分钟过去了。
女人毕竟是女人。
九娘首先要在黑暗中摸索着找到火捻子。这火捻子里预埋着许多星星之火，好似蚊香一般地慢慢燃着。迎风一招，就变成了明火，可以引燃桌上的蜡烛。这蜡烛点燃之后，吹灭了火捻子上的明火，然后还得小心翼翼地，把这小蜡烛装进灯笼里头去。
然后还要拢好散乱的云鬓，仔细穿好抹胸，再挨个儿扣好宋代汉服肋下的几个系绊……
虽然在武大郎跟前她完全可以随随便便开放胸前的风景线，抹胸都可以不用穿。但现在分明是有外人闯进来了，那就绝不能被外面的野男人轻易看去了妇人家的地。
大宋的女子虽然在言语上是相当地轻佻，穿着却并没有大唐那样奔放不羁。
不过，这时代暂时也也还没有来到“看了奴家的身子，奴家从此就是你的人了”那个阶段。女子被看男人看过了身子，便缠上那男子，不死不休。这一套是南宋程颐朱熹这一伙儿酸儒搞出来的未来新风尚。此刻尚在北宋，大宋妹纸们的观念暂时还没有那么保守。不过北宋跟南宋之间相隔的也不算好远。北宋的妇人，多多少少是有了一些提防色狼的戒备心，不再如大唐女汉纸那么自信满满地，公然面向全社会，恣意炫耀自己硕大美白的胸器。
所以大宋古装剧如果没有拍错的话，应该是不会落得个武媚娘惨遭切胸那么悲催的下场。
于是真-潘金莲（邓九娘）花了好一阵子功夫才把自己拾掇整齐。莲步轻移，打着红彤彤做工精致的小灯笼，十分婉约地出得门来，就看见自家后院子里，地坪上叉手叉脚横躺着好一条魁梧汉子。
这汉子躺在那里，一时看不清脸上的容貌是好是歹。
单单只看这腰身，这胳膊，这又粗又壮的大长腿，便已经隐约让这妇人的小心肝儿，感觉有些小抽搐。
（喂！助理导演，给个配乐：套马杆地汉纸威武雄壮……）
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武大郎蹲在地上这汉子的身边，低着头跟这汉子正在小声嘀咕着什么。眼瞅着九娘打着一把红灯笼，袅袅婷婷地走过来了，便抬头笑呵呵地招呼道：“娘子，快快过来，见过你二叔。”
又对地上躺着那汉子笑道：“二郎，几年没来家了，还没见过你嫂子吧？”
被唤作二郎的那条汉子，听了这话，便在地下挣扎着想要起来行礼。
约莫是刚才那一跤摔得来着实不轻，这所谓的武二郎却也并没有身怀什么极其高明的绝技。费力在地下挣扎了一番，竟然没能够爬得起来。
武大郎看了这光景，忍不住便笑。
“二郎你这身功夫，好像有点不够看！我有点怀疑你打不打得过那只大虫。”
“哪只老虎？哥哥要我怎么打？”武二郎应该只是闪了腰，并没有什么内伤。虽然挣在地下爬不起来，说话却不结巴。
一听这话，便知道他还没有去打过景阳冈的某只大-老-虎。
蒯飞的心里有些惘然若失。
后世大种花家的男人们，没有一个不爱水浒传的。景阳冈打虎英雄武松的形象，那是多么多么地狂拽霸气！只可惜，水浒传终究只是施耐奄老师加工出来的夸张艺术。
看眼前这个情形，武二郎不但是没有打过老-虎的，就凭他将才从房顶上倒栽葱摔下来这份身手，某老-虎毫不费力地生吞活吃了他根本没什么悬念。
“别忙着起来！”蒯飞虽然对武二郎大感失望，毕竟也还是自己今世的亲弟弟，怎么也不能拿些难听的话公然嘲讽于他，“也别管什么大虫了，那只是哥哥随口讲了个笑话。跟你嫂子也不着急行什么见面礼。你就乖乖地躺着吧！哥哥这就给你拿狗皮膏药去。”
蒯飞起身就要进屋去取那专治跌打损伤的狗皮膏药。
九娘这时候恰好款款地走到了身边，低着头，冲着地下的武二郎呆呆地瞅了好一会儿。
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武二郎躺在地下，赶紧支吾着抱起拳头回了一揖，口中应道，“武大贵见过嫂嫂。”
正在半道上走着的蒯飞，乍然听见这句话，忍不住地虎躯一震。
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大富啊！这还真不能说是个渣名字。将来开馆子倘若开得发达了，取个大富餐厅、大富集团之类之类的名号，倒也勉强听得过去。
哥哥叫大富，弟弟紧跟着叫个大贵，这就很让人牙酸了。
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这狗皮膏药，恰好就是打虎将李忠临街贩卖的那种传统小商品。
古代行走江湖的卖艺人，耍一套花拳绣腿，再舞弄几路枪棒，所图的可不仅仅是观众们的一片喝彩，而是，趁机就要向围观群众兜售他所谓的祖传秘药，也就是这专治跌打损伤的狗皮膏药。
这膏药做得很厚实，真材实料童叟无欺，拿在手里头都感觉沉甸甸硬邦邦的。
这么硬邦邦的狗皮膏药，又要如何贴得上受伤人的后腰呢？
这就需要搁在小火炉上，慢慢地用小火将此物煨热。一方面是热乎乎的膏药能够更好地释放药力，另一方面，硬邦邦的冷膏药便于贮藏，在火上细烤之后的热膏药，变得来软乎乎的，就能够很好地贴合患处的肌肤。
说实话，古代老祖宗在这样一款传统膏药上，还真是做出了很走心的设计。
蒯飞拿了膏药就赶紧去了厨房，毕竟救治伤病员这种事情无论如何是要放在第一优先级的。
此刻，蹲在红泥小火炉旁，手里拿着一副沉重厚实的狗皮膏药，在火上翻来覆去地仔细煨烤着，心里头就忍不住翻起江倒起海来。
我这是有多蠢！竟敢让九娘单独呆在后院照看地下躺着的武二郎？
今晚这事情我做得是不是有点欠考虑啊！
蒯飞的头，现在感觉有点疼了！
内心深处有两个小人正在激烈地争辩着。一个说：放心吧，你来到这里是真实的大宋，这里不是水浒世界，你媳妇儿跟你弟弟不会有什么绯闻的。再则说了，即便是水浒传，你那侠肝义胆的好兄弟，最后不还是义正辞严地抵制了嫂子打来的糖衣炮弹么？这有什么好担心的！
另一个却说：艺术总是来源于生活。既然潘金莲可以跟武松眉来眼去，那就寓意着武大郎家的后院确实存在着起火隐患，邓九娘这个妞有问题！有很大很大的问题！要知道施耐奄老师并不是凭空创作水浒传的，在那本神书问世之前，元末明初的茶楼酒肆里就已经流传着各种有关哥的传说。施老师不过是在这些民间传说的基础上汇总编篡成书。这也就是说：水浒传里的那桩公案，恐怕并不是空穴来风，在真实原型人物身上，其实也是有发生过的。
蒯飞这时候就有点快要沉不住气了！
这种事情，谁能忍得下去？姥姥能忍舅舅也不能忍啊！
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