第46章 剑仙
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明钦心中转过无数念头，既然挣之不脱，反倒坦然起来，冷笑道：“想不到在下有这么大的面子，还要劳烦云前辈亲自动手。”
“死到临头，你还敢嘴硬。”谭凝紫微微哂道。
“不错，自古都说‘千古艰难惟一死’。但凡人怕死，怕的是魂归寂灭。自从佛教东传，六道轮回秩序大佳，只要私德无亏，便可以往生善道。是以只有恶人才怕死，身是好人，不知道死有什么可惧？”
明钦说的振振有辞，一点也没有被人所执的觉悟。
“这里可是片羽不浮的天河界，死在这里的人没多时便魂飞烟灭，还谈什么往生。”谭凝紫讥讽道：“你便是想要投胎，只怕没有鬼卒能来接你。”
“哈哈，这你可又错了。”明钦不以为然地道：“岂不闻自致神灵有三不朽：立德、立功、立言。至上者立德，譬如百代圣王，周公孔子之伦；其次立功，世人行事有可表彰的都属于此类；其下立言，不但劝善戒恶，便是琴棋书画、农耕陶艺，技臻于高妙的也未尝不可以成神作圣。”
“是以平生行事但叫不似庸人之碌碌，一言可表，便可以精魂不死。说什么魂飞烟散，这可是仙佛诸天都作不了主的事。”
“你……好一个牙尖嘴利的小子。”谭凝紫气极而笑，她素来冷若冰霜，雅不擅口舌之辩，虽则将明钦擒捉到手，才发现有些无可措置，天女门毕竟是名门大派，也不好无缘无故戕害人命。
“谭仙子，你仗着天女门势大徒众在外面胡作非为，你家师傅知道吗？”
“你不要胡说八道。”谭凝紫面寒如水，娇挺的胸脯急剧起伏，大概气得不轻。
“谭师侄，我有几句话要跟这位公子说，你不要难为他。”
云轻素大感有趣，这明钦明明身陷危难，偏是唇枪舌箭将谭凝紫攻击的没有反击之力，虽然说天女门正道人望，不该凭好恶喜怒断人生死。但是天道威严，正道凛肃，若要处置一些对门派言辞不逊的宵小之徒，也是轻而易举的事。
“是。”谭凝紫余怒未消的瞪了明钦一眼，不情不愿的退到一旁。
“我听谭师侄说过，你们一行都是驭使仙车从凡间飞上天来的，既然是为求取仙道而来，我天女门又名声不恶，你为何不愿让令姐拜入我天女门下呢？”
云轻素这一问，也正是谭凝紫心头所想，她以为明钦定是因为在舰上有段过结，所以才百般阻挠。
“山野之人只喜欢逍遥自在，受不得条规约束。天女门的好意，只能敬谢不敏了。”明钦冷淡地道。
云轻素微微笑道：“公子既然精通义理，便该知道三界六道中根本没什么大逍遥的所在，况且仙界乃三界至高名利场，公子此行不是缘木求鱼吗？”
“多谢云仙子指点。”明钦也笑道：“在下行事，向来是临事而惧，遇事则退，平生错愧可载一车，缘木而求鱼，即不得鱼，也没有什么妨害。”
“临事而惧，遇事则退。”云轻素细味这八个字，解颐道：“你小小年纪，倒是老气横秋的很。”
“仙子也说我精通义理，多知义理又岂能不暮意早生？”
“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。虽则难能，不胜心向往之。”云轻素轻声唏嘘，“听谭师侄说令姐资质极美，若是任其抛置，着实可惜。可否请公子替我传一语，织云想将她列入门墙。当然，你二人可以妥为商议，若是遇到胜过织云的，自是再好不过。”
明钦面皮一红，默然道：“仙子一番美意，在下一定把话带到。”
云轻素轻拂衣袖，却从明钦身上飞起一条云气结成的细绳，夭矫如蛇，肉眼难见，她号称织云仙子，缚云拿人的本领果然非同小可。
“公子性情鸷猛，方才想要留你叙谈，不得不施些手段，还请见谅。”
明钦活动活动筋骨，也知道云轻素手段厉害，神通心机胜过谭凝紫十倍不止，人家既肯好言好语，他也犯不着挑人怒火。老实道：“不敢。”
“方才听公子问及西河帅府的苏参戎，我和她官民不相交，本不想因此分神。不过她既是公子的老师，我倒可以助你一臂之力。”
云轻素淡然一笑，眼眸微阖，引臂戟指，背上‘云水剑’叮的一声，激越而出，清辉夺目，好像一道闪电，翻飞于四方上下，霎时便不见踪影。
众人目眩神摇，御剑之术是武人境十二重剑仙修为才有的神通，但武人境和天人境不光是境界的差异，也有地势的差别，往往难以准确展示一个修士的战力。
九为数之极，当今天宫虽已厘定九重为各境最高修为，实际各境都有超出常规的存在，譬如武人十重的摘叶飞花，武人十二重的剑仙。后者已经以仙为称，修为和地仙相差不大。
地仙就是未能飞升的仙人，天仙则包括天人境、真人境、圣人境、道体境，可说是生活在天界的仙人。修成之道，仙佛两家都是法门众多，像服食、炼养可说是内圣之道，符箓、拳剑可说是外王之道。
唐时裴斐号称剑圣，和李白的诗，张旭的草书并称三绝，长剑脱飞数十丈能还入鞘中，观者惊骇莫名，不知道这就是剑仙手段。
又有公孙大娘剑舞精绝，诗圣杜甫称她“霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”还说草圣张旭看了她的剑舞，草书长进。可见张旭的草书和公孙大娘的剑意一脉相承，只是不知什么缘故没有封圣罢了。
封圣最初确实是很神圣的事，史家班固在《古今人表》中自伏羲至孔子，所封圣人数千年才十几个人。封神演义中谈三教圣人也是屈指可数，及后来说李靖、杨戬七人肉身成圣，但杨戬才是个圣人五重的小圣，也算实至名归。
西游记中美猴王和六妖义结金兰，同称大圣，虽也掺了些水分，但几千年来妖族七圣到底是领袖群伦，兵者诡道，素来喜欢虚张声势，也说得过去。
后世圣人难逢，有很多以一艺名圣的，诗圣杜甫、书圣王羲之、画圣吴道子等等，一技独臻，也可谓独辟蹊径。
近世有很多获封大师的，貌似比大圣、大贤差着两筹，属于高不成低不就，是龙是虫还有待大浪淘沙，倒也并非妄称。
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“死到临头，你还敢嘴硬。”谭凝紫微微哂道。
“不错，自古都说‘千古艰难惟一死’。但凡人怕死，怕的是魂归寂灭。自从佛教东传，六道轮回秩序大佳，只要私德无亏，便可以往生善道。是以只有恶人才怕死，身是好人，不知道死有什么可惧？”
明钦说的振振有辞，一点也没有被人所执的觉悟。
“这里可是片羽不浮的天河界，死在这里的人没多时便魂飞烟灭，还谈什么往生。”谭凝紫讥讽道：“你便是想要投胎，只怕没有鬼卒能来接你。”
“哈哈，这你可又错了。”明钦不以为然地道：“岂不闻自致神灵有三不朽：立德、立功、立言。至上者立德，譬如百代圣王，周公孔子之伦；其次立功，世人行事有可表彰的都属于此类；其下立言，不但劝善戒恶，便是琴棋书画、农耕陶艺，技臻于高妙的也未尝不可以成神作圣。”
“是以平生行事但叫不似庸人之碌碌，一言可表，便可以精魂不死。说什么魂飞烟散，这可是仙佛诸天都作不了主的事。”
“你……好一个牙尖嘴利的小子。”谭凝紫气极而笑，她素来冷若冰霜，雅不擅口舌之辩，虽则将明钦擒捉到手，才发现有些无可措置，天女门毕竟是名门大派，也不好无缘无故戕害人命。
“谭仙子，你仗着天女门势大徒众在外面胡作非为，你家师傅知道吗？”
“你不要胡说八道。”谭凝紫面寒如水，娇挺的胸脯急剧起伏，大概气得不轻。
“谭师侄，我有几句话要跟这位公子说，你不要难为他。”
云轻素大感有趣，这明钦明明身陷危难，偏是唇枪舌箭将谭凝紫攻击的没有反击之力，虽然说天女门正道人望，不该凭好恶喜怒断人生死。但是天道威严，正道凛肃，若要处置一些对门派言辞不逊的宵小之徒，也是轻而易举的事。
“是。”谭凝紫余怒未消的瞪了明钦一眼，不情不愿的退到一旁。
“我听谭师侄说过，你们一行都是驭使仙车从凡间飞上天来的，既然是为求取仙道而来，我天女门又名声不恶，你为何不愿让令姐拜入我天女门下呢？”
云轻素这一问，也正是谭凝紫心头所想，她以为明钦定是因为在舰上有段过结，所以才百般阻挠。
“山野之人只喜欢逍遥自在，受不得条规约束。天女门的好意，只能敬谢不敏了。”明钦冷淡地道。
云轻素微微笑道：“公子既然精通义理，便该知道三界六道中根本没什么大逍遥的所在，况且仙界乃三界至高名利场，公子此行不是缘木求鱼吗？”
“多谢云仙子指点。”明钦也笑道：“在下行事，向来是临事而惧，遇事则退，平生错愧可载一车，缘木而求鱼，即不得鱼，也没有什么妨害。”
“临事而惧，遇事则退。”云轻素细味这八个字，解颐道：“你小小年纪，倒是老气横秋的很。”
“仙子也说我精通义理，多知义理又岂能不暮意早生？”
“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。虽则难能，不胜心向往之。”云轻素轻声唏嘘，“听谭师侄说令姐资质极美，若是任其抛置，着实可惜。可否请公子替我传一语，织云想将她列入门墙。当然，你二人可以妥为商议，若是遇到胜过织云的，自是再好不过。”
明钦面皮一红，默然道：“仙子一番美意，在下一定把话带到。”
云轻素轻拂衣袖，却从明钦身上飞起一条云气结成的细绳，夭矫如蛇，肉眼难见，她号称织云仙子，缚云拿人的本领果然非同小可。
“公子性情鸷猛，方才想要留你叙谈，不得不施些手段，还请见谅。”
明钦活动活动筋骨，也知道云轻素手段厉害，神通心机胜过谭凝紫十倍不止，人家既肯好言好语，他也犯不着挑人怒火。老实道：“不敢。”
“方才听公子问及西河帅府的苏参戎，我和她官民不相交，本不想因此分神。不过她既是公子的老师，我倒可以助你一臂之力。”
云轻素淡然一笑，眼眸微阖，引臂戟指，背上‘云水剑’叮的一声，激越而出，清辉夺目，好像一道闪电，翻飞于四方上下，霎时便不见踪影。
众人目眩神摇，御剑之术是武人境十二重剑仙修为才有的神通，但武人境和天人境不光是境界的差异，也有地势的差别，往往难以准确展示一个修士的战力。
九为数之极，当今天宫虽已厘定九重为各境最高修为，实际各境都有超出常规的存在，譬如武人十重的摘叶飞花，武人十二重的剑仙。后者已经以仙为称，修为和地仙相差不大。
地仙就是未能飞升的仙人，天仙则包括天人境、真人境、圣人境、道体境，可说是生活在天界的仙人。修成之道，仙佛两家都是法门众多，像服食、炼养可说是内圣之道，符箓、拳剑可说是外王之道。
唐时裴斐号称剑圣，和李白的诗，张旭的草书并称三绝，长剑脱飞数十丈能还入鞘中，观者惊骇莫名，不知道这就是剑仙手段。
又有公孙大娘剑舞精绝，诗圣杜甫称她“霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”还说草圣张旭看了她的剑舞，草书长进。可见张旭的草书和公孙大娘的剑意一脉相承，只是不知什么缘故没有封圣罢了。
封圣最初确实是很神圣的事，史家班固在《古今人表》中自伏羲至孔子，所封圣人数千年才十几个人。封神演义中谈三教圣人也是屈指可数，及后来说李靖、杨戬七人肉身成圣，但杨戬才是个圣人五重的小圣，也算实至名归。
西游记中美猴王和六妖义结金兰，同称大圣，虽也掺了些水分，但几千年来妖族七圣到底是领袖群伦，兵者诡道，素来喜欢虚张声势，也说得过去。
后世圣人难逢，有很多以一艺名圣的，诗圣杜甫、书圣王羲之、画圣吴道子等等，一技独臻，也可谓独辟蹊径。
近世有很多获封大师的，貌似比大圣、大贤差着两筹，属于高不成低不就，是龙是虫还有待大浪淘沙，倒也并非妄称。
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